しょくぼう oor Frans

しょくぼう

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

s'attendre, espérer

voorbeelde

90 そして、あなたがた に 食物 しょくもつ を 与 あた え、 衣 い 服 ふく を 与 あた え、あるいは 金銭 きんせん を 与 あた える 者 もの は、 決 けっ して その 報 むく い を 1 失 うしな う こと は ない。
90 Et celui qui vous nourrit, vous vêt ou vous donne de l’argent ne aperdra en aucune façon sa récompense.

信仰を保ち,自分の証とイエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい に頼りました。
Elles restèrent fidèles et s’appuyèrent sur leur témoignage et sur l’expiation de Jésus-Christ.

この真理を説明するために,アルマは,イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい によって罪の苦痛から救い出された何年も前の自分の経験について述べた。
Pour illustrer cette vérité, Alma décrit l’expérience qu’il a vécue des années auparavant lorsqu’il a été délivré de la souffrance de ses péchés grâce à l’expiation de Jésus-Christ.

16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。
16 Et alors, il arriva que les juges expliquèrent l’affaire au peuple et élevèrent la voix contre Néphi, disant : Voici, nous savons que ce Néphi doit être convenu avec quelqu’un de tuer le juge, et alors il pourrait nous l’annoncer, afin de nous convertir à sa foi, afin de s’élever pour être un grand homme, choisi par Dieu, et un prophète.

ある若い女性は,贖罪の助けによって罪に打ち勝つことができることを理解しているが,難しい病気と診断され, 贖 しょく 罪 ざい は助けにならないと考えている。
Une jeune fille comprend que l’Expiation peut l’aider à surmonter le péché, mais on vient de diagnostiquer chez elle une maladie grave et elle ne pense pas que l’Expiation puisse l’aider.

君 の 友達 が どろぼう だ と い う こと だ
C'est ton ami, le voleur.

62 同 おな じ よう に 教 きょう 師 し の 職 しょく に ある 者 もの たち を 1 管 かん 理 り する 教 きょう 師 し も、さらに 執 しつ 事 じ も また い なければ ならない。
62 et aussi des instructeurs pour aprésider de la même manière ceux qui ont l’office d’instructeur, et aussi des diacres —

19 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう は 乏 とぼ しかった から で ある。 見 み よ、 彼 かれ ら に は 命 いのち を つなぐ ため の 肉 にく 、すなわち 荒 あ れ 野 の で 手 て に 入 い れた 肉 にく の ほか に は 何 なに も なかった。
19 et à cause de la rareté des provisions parmi les brigands ; car voici, ils n’avaient que de la viande pour leur subsistance, viande qu’ils se procuraient dans le désert ;

とはいえ,有蓋自動車は,インド全域に神の王国の証言を広めるうえで,十分かつぼう大な仕事を行ないました。
Un immense travail avait été accompli grâce à ces voitures, qui permirent de donner le témoignage dans toutes les parties de l’Inde.

16 エノク から、 兄 あに の 1 陰謀 いんぼう に よって 殺 ころ された 2アベル に 至 いた る。 アベル は、 神 かみ の 命令 めいれい に より 最 さい 初 しょ の 人 ひと で あった 父 ちち 3アダム の 手 て に よって 神 しん 権 けん を 4 受 う けた。
16 et d’Hénoc à aAbel, qui fut tué par la bconspiration de son frère, qui creçut la prêtrise par les commandements de Dieu, de son père dAdam, qui était le premier homme —

ホワイトボードに次の真理を書く。「 イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい により,人はふさわしくない状態から清められる。」
Écrivez au tableau la vérité suivante : Nous pouvons être purifiés de notre indignité par l’expiation de Jésus-Christ.

* 聖餐の象徴は,イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい について何を教えているでしょうか。
* Qu’enseignent les emblèmes de la Sainte-Cène sur l’expiation de Jésus-Christ ?

虫の,どろぼうよけ
Des insectes avertisseurs antivol

29 まことに、ほか の 国 くに 々 ぐに の 火 ひ と 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 1 立 た ち 込 こ める 煙 けむり の こと を 2 伝 つた え 聞 き く 時 じ 代 だい に、それ は 現 あらわ れ 出 で る。
29 Oui, cela viendra un jour où al’on entendra parler d’incendies, et bde tempêtes, et de vapeurs de fumée dans des pays étrangers ;

4 あなた が 彼 かれ の 重 おも 荷 に の くびき と、 彼 かれ の 肩 かた の 棒 ぼう と、 彼 かれ を 虐 しいた げる 者 もの の 鞭 むち を 折 お られた から だ。
4 Car le joug qui pesait sur lui, le bâton qui frappait son dos, la verge de celui qui l’opprimait, tu les brises.

イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい を通して,天の御父のようになり満ちみちる喜びを受けることができるのです。
Grâce à l’expiation de Jésus-Christ, nous pouvons devenir semblables à notre Père céleste et recevoir une plénitude de joie.

32 そこで 捕 ほ 虜 りょ たち は、 彼 かれ ら の 叫 さけ び 声 ごえ を 聞 き いて 勇 いさ み 立 た ち、わたしたち に 対 たい して 暴 ぼう 動 どう を 起 お こし ました。
32 Et il arriva que nos prisonniers entendirent leurs cris, ce qui leur fit prendre courage ; et ils se soulevèrent contre nous.

2 しかし 見 み よ、ニーファイ 人 じん が 捨 す てた 土 と 地 ち に は、まったく 野 や 生 せい の 獣 けもの が おらず、 獲 え 物 もの と なる 動物 どうぶつ も いなかった。 荒 あ れ 野 の の 中 なか で なければ 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう に なる 鳥獣 ちょうじゅう は いなかった。
2 Mais voici, il n’y avait pas de bêtes sauvages ni de gibier dans ces terres qui avaient été désertées par les Néphites, et il n’y avait pas de gibier pour les brigands, sauf dans le désert.

21 あなたがた に 1 慈 じ 愛 あい が なければ、あなたがた は 決 けっ して 神 かみ の 王 おう 国 こく に 救 すく われない。 また、 信 しん 仰 こう が なければ 神 かみ の 王 おう 国 こく に 救 すく われない し、また 希 き 望 ぼう が なければ 救 すく われない。
21 Et si vous n’avez pas la acharité, vous ne pouvez en aucune façon être sauvés dans le royaume de Dieu ; et vous ne pouvez pas non plus être sauvés dans le royaume de Dieu si vous n’avez pas la foi ; et vous ne le pouvez pas non plus si vous n’avez pas l’espérance.

生徒は異なることを言うかもしれないが,次の真理が挙がるようにする。「 福音の基は,イエス・キリストが御父の御心に従って 贖 しょく 罪 ざい を成し遂げられたことである。」
(Bien que les élèves puissent utiliser des mots différents, ils doivent faire ressortir la vérité suivante : la fondation sur laquelle l’Église est édifiée est que Jésus-Christ a fait la volonté de son Père en accomplissant l’Expiation.

一指導者は別の指導者に“羊どろぼう”のらく印を押し,さらにこう述べました。「 彼らは罪人たちをキリストの弟子にしているのではなく,他の教会の教会員を自分たちの弟子にしているのである」。
Un responsable accusa un autre dirigeant de “voler les brebis”; il ajouta: “Ils ne ramènent pas les pécheurs à Christ; ils font des membres d’autres Églises, leurs propres disciples.”

19 それ は ラコーニアス の 息 むす 子 こ ラコーニアス の 時 じ 代 だい の こと で ある。 この ラコーニアス は その 年 とし に 父 ちち の 職 しょく に 就 つ いて 民 たみ を 治 おさ めた の で あった。
19 Et maintenant, c’était du temps de Lachonéus, fils de Lachonéus, car Lachonéus occupait le siège de son père et gouvernait le peuple cette année-là.

3 さばきつかさ の 職 しょく の ため に 争 あらそ って、 民 たみ を も 争 あらそ わせた この 兄 きょう 弟 だい たち の 名 な は、パホーラン、パアンカイ、パクメナイ と いう。
3 Or, voici les noms de ceux qui se querellaient pour le siège du jugement, qui firent se quereller le peuple : Pahoran, Paanchi et Pacumeni.

だれが おこりんぼう?
Qui t'a appelé ?

アルマ書を研究することによって,あなたはイエス・キリストと天の御父の幸福の計画におけるイエス・キリストの 贖(しょく) 罪(ざい)と復活の必要性を学びます。
En étudiant le livre d’Alma, tu en apprendras davantage sur Jésus-Christ et la nécessité de l’Expiation et de la Résurrection dans le plan du bonheur de notre Père céleste.