徒野 oor Frans

徒野

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

Cimetière

naamwoord

cimetière

naamwoord manlike

nécropole

naamwoord vroulike

voorbeelde

また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。
Il cita aussi le troisième chapitre des Actes, les vingt-deuxième et vingt-troisième versets, tels qu’ils se trouvent dans notre Nouveau Testament.

このような人,「あとは野となれ,山となれ」といった人生観の人を大勢ご存じではありませんか。
Sans doute connaissez- vous des gens dont la conception de la vie peut se résumer par l’expression: “Après nous le déluge.”

律法は単刀直入に,「野の木があなたの攻囲すべき者だろうか」と問いかけています。(
La Loi posait cette question pertinente : “ L’arbre des champs est- il un homme pour se faire assiéger par toi ?

22 この点に関して,創造者はこう言明しておられます。「 わたしはその日,彼らのために,野の野獣,また天の飛ぶ生き物や地面をはうものに関して必ず契約を結(ぶ)」。(
22 Le Créateur déclare d’ailleurs à ce sujet: “Assurément je conclurai pour eux une alliance, en ce jour- là, à propos de la bête sauvage des champs, et de la créature volante des cieux, et de la chose rampante du sol.”

23 野の石とあなたの契約は[結ばれ],
23 Car avec les pierres des champs sera ton alliance,

コツは 文を1つに絞ることです 聴衆が筋を見失っても 立ち戻れるように そして視覚的イメージを貼ることで 言語野ではない部分を刺激し 説明されていることに対する理解を いっそう深めることができます
Et l'astuce c'est d'utiliser une phrase simple et facile à lire sur laquelle le public peut se concentrer s'il est un peu perdu, puis d'utiliser des visuels qui plaisent à nos autres sens et nous permettent de mieux comprendre ce qui est décrit.

彼 かれ が 荒 あ れ 野 の で 青銅 せいどう の 蛇 へび を 1 上 あ げた よう に、 将来 しょうらい 来 こ られる 神 かみ の 御 おん 子 こ も 上 あ げられる で あろう。
Et de même qu’il éleva le serpent d’airain dans le désert, de même serait aélevé celui qui viendrait.

儀式も,牧師と平信徒の区別もない
Ni rites ni clergé

84 それゆえ、あなたがた、すなわち 主 しゅ の 口 くち に よって 指 し 名 めい される 者 もの は 皆 みな 、とどまって 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい。 それ は、 最 さい 後 ご に 1 異 い 邦 ほう 人 じん の 中 なか に 出 で て 行 い き、 律 りっ 法 ぽう を 2 束 たば ねて 証 あかし を 封 ふう じ、 来 きた る べき 裁 さば き の 時 とき に 対 たい して 聖 せい 徒 と たち を 備 そな え させる、あなたがた の 務 つと め に おいて 完全 かんぜん に なる ため で ある。
84 C’est pourquoi, demeurez et travaillez diligemment afin d’être rendus parfaits dans votre ministère, pour aller pour la dernière fois parmi les aGentils, tous ceux dont la bouche du Seigneur donnera le nom, afin de blier la loi, de sceller le témoignage et de préparer les saints pour l’heure du jugement qui va venir.

夏の別荘を持っていると誇れる平信徒はどれほどいるだろうか。
Combien de laïcs peuvent se targuer d’avoir une résidence d’été?

麻薬 中毒 の 野朗 が 家 に 押し入 っ た
Un camé à la meth totalement parano est entré chez nous.

では,キツネが非常に賢いとは思わない人でも,恐らく,キツネが野と森にすむこうかつなハンターであることは認めるでしょう。
Même si vous ne trouvez pas le renard très beau, vous admettrez que c’est un rusé chasseur des champs et des forêts.

19 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう は 乏 とぼ しかった から で ある。 見 み よ、 彼 かれ ら に は 命 いのち を つなぐ ため の 肉 にく 、すなわち 荒 あ れ 野 の で 手 て に 入 い れた 肉 にく の ほか に は 何 なに も なかった。
19 et à cause de la rareté des provisions parmi les brigands ; car voici, ils n’avaient que de la viande pour leur subsistance, viande qu’ils se procuraient dans le désert ;

心理経験と 網膜におけるニューロンの活動とが いかに密接かを示しています 網膜は脳の一部が眼球に置かれたようなもので つまり面状の視覚野の一部なのです
Voici donc à quel point se rapprochent votre expérience mentale et l’activité des neurones dans la rétine, qui, elle, est une partie du cerveau qui se trouve dans le globe oculaire, ou, autrement dit, une couche du cortex visuel.

聖書が野うさぎを反すうする動物として類別しているのはなぜですか
Pourquoi la Bible range- t- elle le lièvre parmi les ruminants ?

そのため,生き残った人々は,主に乳製品や野の蜂蜜を食べて生きてゆかねばなりません。
Les survivants se nourriraient donc principalement des produits laitiers et de miel sauvage.

聖書の預言は次のように述べています。「 野の木は必ずその実りを出し,その地も収穫を与え,彼らはその土地に安らかにいるであろう」。(
Les prophéties bibliques disent: “L’arbre des champs devra donner son fruit, et la terre donnera sa production, et vraiment [ils] se trouveront sur leur sol en sécurité.”

4 に も かかわらず、わたしたち は 多 おお く の 日 ひ を 荒 あ れ 野 の で さまよった 末 すえ 、 前 まえ に 同胞 はらから の 殺 ころ された 場 ば 所 しょ に 天 てん 幕 まく を 張 は った。 そこ は、わたしたち の 先 せん 祖 ぞ の 地 ち に 近 ちか い 所 ところ で あった。
4 Néanmoins, après de nombreux jours d’errance dans le désert, nous dressâmes nos tentes dans le lieu où nos frères avaient été tués, qui était près du pays de nos pères.

4 その 家 いえ を 建 た てる の は、 使 し 徒 と たち に わたし の ぶどう 園 えん で 最 さい 後 ご に 1 刈 か り 込 こ み を する 備 そな え を させよう と 考 かんが えて いる 準 じゅん 備 び の ため で ある。 それ に よって、わたし が 2 比 ひ 類 るい の ない 業 わざ を 行 おこな い、また わたし の 御 み 霊 たま を すべて の 肉 にく なる もの に 3 注 そそ ぐ ため で ある。
4 En vue de la préparation que j’ai le dessein de donner à mes apôtres pour qu’ils ataillent ma vigne pour la dernière fois, afin que je puisse faire mon bœuvre étrange et que je puisse cdéverser mon Esprit sur toute chair.

その山に咲いていた野のユリはどうですか。
Et qu’en est- il des lis des champs qu’il y a sur la montagne ?

4 しかし 見 み よ、1 レーマン と レムエル よ、わたし は あなたがた に ついて 非 ひ 常 じょう に 心配 しんぱい して いる。 わたし は 夢 ゆめ の 中 なか で ひどく 暗 くら くて 寂 さび しい 荒 あ れ 野 の を 見 み た よう に 思 おも う。
4 Mais voici, aLaman et Lémuel, j’éprouve des craintes extrêmes à cause de vous, car voici, il m’a semblé voir, dans mon songe, un désert sombre et désolé.

僧職者も平信徒も,同じように,同教会の教理や慣行に関して議論をしたり,それらに対して挑戦したりしています。
Prêtres et laïques ont discuté et mis en doute les doctrines et les pratiques de l’Église.

9 そこで わたし は、 民 たみ の 中 なか の 女 おんな 子 こ 供 ども を 荒 あ れ 野 の に 隠 かく れ させた。 そして、 武 ぶ 器 き を 持 も てる 男 おとこ たち を、 年 とし 老 お いた 者 もの も 若 わか い 者 もの も 皆 みな 、レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 集 しゅう 合 ごう させ、それぞれ の 年齢 ねんれい に 応 おう じて 整列 せいれつ させた。
9 Et il arriva que je fis cacher les femmes et les enfants de mon peuple dans le désert ; et je fis rassembler tous mes hommes âgés qui pouvaient porter les armes, et aussi tous mes jeunes hommes qui étaient capables de porter les armes, pour livrer bataille aux Lamanites ; et je les plaçai dans leurs rangs, chaque homme selon son âge.

サマリアは「野の廃虚の山」となることになっています。
Samarie deviendra “ un tas de ruines de la campagne ”.

奴 は キリスト 教 徒 に は なれ な い
Il n'est sûrement pas chrétien.