訓誨 oor Frans

訓誨

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

exhortation

naamwoord vroulike

voorbeelde

イエス・キリストは山上の垂訓の中で,「あなたがたの『はい』ということばは,はいを,『いいえ』は,いいえを意味するようにしなさい」と言われました。
Dans son Sermon sur la montagne, Jésus Christ prononça ces paroles: “Que votre mot Oui signifie bien Oui, votre Non, Non.”

イエス・キリストは,有名な山上の垂訓の中で,こう言っておられます。「『 あなたは隣人を愛し,敵を憎まなければならない』と言われたのをあなた方は聞きました。
Dans son célèbre Sermon sur la montagne, Jésus a déclaré: “Vous avez entendu qu’il a été dit: ‘Tu dois aimer ton prochain et haïr ton ennemi.’

イエスはユダヤとエルサレムに入り,西暦31年の過ぎ越しに出席してから,ガリラヤに戻られました。 そして,恐らくカペルナウムの近隣のある山でのことと思われますが,12人を選んで使徒とし,有名な山上の垂訓を行なわれました。(
Après être allé en Judée et à Jérusalem et avoir assisté à la Pâque de l’an 31, Jésus retourna en Galilée.

◆ イエスの垂訓を非常に価値のあるものにしているのは何ですか。
◆ Pourquoi le sermon de Jésus est- il si précieux?

イエスは,神がご自分の民に対して抱く愛ある関心に倣い,有名な山上の垂訓のかなりの部分を割いて,仕事や物質的な物事に対する正しい見方を弟子たちに教えました。 ―マタイ 6:19‐33。
Imitant l’intérêt plein d’amour de Dieu pour son peuple, Jésus a consacré une grande partie de son célèbre Sermon sur la montagne à enseigner à ses disciples le bon point de vue sur le travail et les biens matériels. — Matthieu 6:19-33.

「イエスの山上の垂訓から学ぶ」(10分)
« Leçons tirées du Sermon sur la montagne » (10 min) :

山上の垂訓で主はこう言われました。
Pendant son magnifique sermon sur la montagne, le Seigneur a dit :

10 冒頭で触れた山上の垂訓は,他者の発言や解説で中断されずに一まとまりになっているイエスの教えとしては最長のものです。
10 Le Sermon sur la montagne, mentionné au début de ce chapitre, est la plus longue suite d’enseignements de Jésus qui ne soit interrompue ni par un passage narratif ni par les propos de qui que ce soit.

その多くは,聖書のマタイによる書の5章から7章に記録されており,一般には山上の垂訓と呼ばれています。
Nombre de ces exemples figurent dans ce qu’on appelle habituellement le Sermon sur la montagne, rapporté dans les chapitres 5 à 7 de l’Évangile de Matthieu.

絵2-3「イエス・キリスト」(『福音の視覚資料セット』240),2-19「イエスにバプテスマを施すバプテスマのヨハネ」(同208),2-20「バプテスマを受ける少年」,2-37「山上の垂訓」(同212),2-38「最初の示現」(同403),2-66「使徒を聖任されるキリスト」(同211),2-67「最初の 聖餐 せいさん を祝福されるイエス」,2-68「メルキゼデク神権の回復」(同408),2-69「聖餐を受ける子供」,2-70「世界の子供たち」
L’image 2-3 : Jésus le Christ (Jeu d’illustrations de l’Evangile 240; 62572); l’image 2-19 : Jean-Baptiste baptise Jésus (Jeu d’illustrations de l’Evangile 208; 62133); l’image 2-20 : Jeune garçon se faisant baptiser (62018); l’image 2-37 : Le sermon sur la montagne (Jeu d’illustrations de l’Evangile 212; 62166); l’image 2-38 : La Première Vision (Jeu d’illustrations de l’Evangile 403; 62470); l’image 2-66 : Jésus bénit la première Sainte-Cène; l’image 2-68 : Le rétablissement de la Prêtrise de Melchisédek (Jeu d’illustrations de l’Evangile 408; 62371); l’image 2-69 : Enfant prenant la Sainte-Cène; l’image 2-70 : Enfants du monde entier.

イエスは山上の垂訓の中で次のように諭しておられます。「 それで,供え物を祭壇に持って来て,兄弟が自分に対して何か反感をいだいていることをそこで思い出したなら,あなたの供え物をそこ,祭壇の前に残しておいて,出かけて行きなさい。
C’est le conseil que Jésus donna, lorsqu’il déclara dans son Sermon sur la montagne: “Si donc tu apportes ton présent vers l’autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton présent devant l’autel et va- t- en; fais d’abord la paix avec ton frère, et alors, quand tu seras revenu, offre ton présent.” — Mat.

イエスは山上の垂訓の中で,書士やパリサイ人の自己本位の道を避けるよう聴き手に訓戒し,その点を例証するために幾つかの実例を挙げました。(
Dans le Sermon sur la montagne, Jésus déconseilla à ses auditeurs d’imiter les manières intéressées des scribes et des Pharisiens, avec quelques exemples à l’appui (Mat.

22 もし今,全宇宙の主権者をわたしたちの避難所とする道を選ぶなら,わたしたちもまた,その方がご自分の訓諭つまり助言をもってわたしたちを導き,後にはわたしたちを色あせることのない栄光つまり栄光に導き入れてくださることを確信できます。
22 En choisissant maintenant comme refuge le Souverain de tout l’univers, nous pouvons être assurés, nous aussi, que, grâce à ses conseils, il nous guidera et nous mènera à une gloire impérissable.

イエスは山上の垂訓で次のように教えられました。
Dans le Sermon sur la montagne, Jésus a dit :

イエスが山上の垂訓の中で教えられたように,神は,『わたしたちに負い目のある人々をわたしたちが許したように,わたしたちの負い目をも許してくださる』ということを忘れないでください。
Rappelez- vous ce que Jésus a enseigné dans son Sermon sur la montagne, à savoir que Dieu nous ‘remettra nos dettes, comme nous aurons remis à nos débiteurs’.

テモテ第一 6:6‐10)イエス・キリストは有名な山上の垂訓の中で,真に幸福なのは「自分の霊的な必要を自覚している人」,「温和な気質の人」,「義に飢え渇いている人」,「憐れみ深い人」,「心の純粋な人」,「平和を求める人」であると述べました。 ―マタイ 5:1‐9。
Dans son célèbre Sermon sur la montagne, Jésus Christ a dit que ceux qui sont vraiment heureux sont “ conscients de leur pauvreté spirituelle ”, sont “ doux de caractère ”, ont “ soif de justice ”, sont “ miséricordieux ”, ont “ le cœur pur ” et sont “ pacifiques ”. — Matthieu 5:1-9.

イエス・キリストによる山上の垂訓,多くのたとえ話や教え,奇跡など,聖書の中で最も愛されている聖句の数々がマタイによる福音書に収められています。
Certains des passages les plus appréciés de la Bible se trouvent dans le livre de Matthieu, notamment le sermon sur la montagne et beaucoup de paraboles, d’enseignements et de miracles de Jésus-Christ.

著名な人類学者アシュレー・モンタギューは,心理学的に今日明らかにされている愛の重要性はひとえにこの垂訓の「正しさを裏付けている」と書きました。
L’anthropologue renommé Ashley Montagu a écrit que les observations actuelles concernant l’importance psychologique de l’amour ne sont qu’une “ confirmation ” de ce sermon.

では,その山上の垂訓から幾つかの点を考えてみましょう。
Examinons quelques éléments de ce sermon.

21 イエスが山上の垂訓の中で述べた事柄を調べることは,人と接する際に親切や敬意を示す助けになります。
21 Ce rappel de certaines déclarations de Jésus extraites du Sermon sur la montagne devrait nous aider à traiter les autres avec bonté et respect.

ローマ 4:6‐8)さらにイエスは山上の垂訓の中で,「温和な気質の人たち」や「憐れみ深い人たち」,また「心の純粋な人たち」や「平和を求める人たち」は幸いであると断言し,そのような柔和な人たちはたとえ迫害されても幸福を失うことがないと保証なさいました。(
Les humains qui acceptent la disposition que Jéhovah a prise afin de faire propitiation pour le péché au moyen du sacrifice rédempteur du Christ et qui font la volonté de Dieu sont vraiment réconfortés et rendus heureux (Romains 4:6-8).

山上の垂訓を語る マタ 5:1–7:27(カペルナウムの近く)
Il prononce le Sermon sur la montagne (Mt 5:1–7:27 ; près de Capernaüm).

5 ですからイエス・キリストは,すべての宗教は救いという同じ所に行き着く異なる道にすぎないとは教えなかったのです。 有名な山上の垂訓の中で,イエスはこのように言われました。「
5 Ainsi, Jésus Christ n’enseigna pas que les religions sont des chemins différents menant au salut.

山上の垂訓の中で,イエスは次いでこう言われました。「
Jésus ajouta ensuite: “En vérité, je vous dis que le ciel et la terre passeraient plutôt que ne vienne à passer une seule toute petite lettre ou une seule parcelle de lettre sans que toutes les choses aient eu lieu.” — Mat.

ヘブライ 11:6)その信仰は,聖書に述べられている神の義の原則と調和した生き方をしようとする努力に表われます。 イエス・キリストは山上の垂訓の中でこの点を強調されました。「
On manifeste ce genre de foi en s’efforçant de vivre en harmonie avec les normes de justice définies par Dieu dans la Bible.