府主教 oor Viëtnamees

府主教

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

Giám mục đô thành

voorbeelde

2 そして、 民 たみ は 互 たが いに 分裂 ぶんれつ し、 家 か 族 ぞく と 親族 しんぞく と 友人 ゆうじん ごと に それぞれ 部 ぶ 族 ぞく に 分 わ かれた。 この よう に して、 彼 かれ ら は 国 くに の 政 せい 府 ふ を 滅 ほろ ぼした。
2 Và rồi dân chúng chia rẽ lẫn nhau; họ tách rời thành các chi tộc, mỗi người tùy theo gia đình, bà con và bạn bè của mình; và như thế đó mà họ đã hủy diệt nền cai trị trong xứ.

都護 府 は 府 の 族長 の 監督 の もと に あ る
Đô hộ phủ của ngươi thuộc quyền quản lý phủ Thái thú chúng ta

都護 府 隊 など 知 る もの か
Ta cóc biết các ngươi là Đô hộ phủ gì

6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。
6 Và những quy luật của chính quyền bị hủy diệt vì sự âm mưu liên kết abí mật của bà con và bạn bè của những kẻ đã sát hại các vị tiên tri.

1964年には東京オリンピックが開催され、1970年には日本万国博覧会が大阪府で催された。
Olympic Tokyo được tổ chức vào năm 1964 và Triển lãm thế giới năm 1970 được tổ chức tại Osaka.

東方正教会では,結婚している男子でも教区司祭にはなれますが,主教にはなれません。
Giáo hội Chính thống Đông phương cho phép thầy tu giáo xứ lấy vợ, nhưng giám mục thì không được.

しかしカンタベリー大主教が必要な金銭的援助を差し伸べることを約束したため,見通しが明るくなりました。
Triển vọng có vẻ tốt hơn khi Tổng Giám Mục địa phận Canterbury hứa giúp đỡ về tài chính.

皇帝はキュロスを総主教にしただけでなく,エジプトの地方の支配者たちを治める権限を有する長官にしました。
Không những hoàng đế phong cho Cyrus làm đại thượng phụ mà còn làm tỉnh trưởng Ai Cập, cấp trên của các nhà cầm quyền địa phương.

39 この よう に して、 強 ごう 盗 とう 団 だん は 政 せい 府 ふ の すべて の 管 かん 理 り 権 けん を 手 て に 入 い れ、1 貧 まず しい 者 もの と 柔 にゅう 和 わ な 者 もの と 神 かみ に 謙遜 けんそん に 従 したが う 者 もの を 足 あし の 下 した に 踏 ふ みつけ、 打 う ち、 裂 さ き、また 彼 かれ ら を 無 む 視 し した。
39 Và như vậy chúng chiếm toàn quyền điều khiển chính quyền, đến đỗi chúng chà đạp dưới chân, đánh đập, hành hạ, và quay lưng làm ngơ anhững người nghèo khó, nhu mì và những tín đồ khiêm nhường của Thượng Đế.

総主教は皇帝に王冠を授けたので,皇帝が正教会の忠実な擁護者になることを期待しました。
Chính ông tấn phong cho hoàng đế, do đó mong đợi hoàng đế phải năng nổ bảo vệ Giáo Hội Chính Thống.

総主教が皇帝の不興を買う場合,皇帝は総主教を強制的に廃位したり,教会会議に命じて総主教を退位させたりすることもありました。「
Nếu một đại thượng phụ không vừa lòng quốc chủ, quốc chủ có thể ép buộc đại thượng phụ thoái vị hoặc ra lệnh cho một hội đồng tôn giáo truất phế ông.

これは英国国教会の最高位の聖職者,カンタベリー大主教の言葉です。
Đấy là lời phát biểu của Tổng Giám Mục xứ Canterbury, một chức sắc cao cấp của Anh Giáo.

ダブリンのトリニティー・カレッジの学長になった時や,後にキルモアの主教になった時には,学生たちにアイルランド語を使うよう勧めました。
Ông khuyến khích học trò sử dụng tiếng Gaelic khi ông làm hiệu trưởng Trường Cao đẳng Trinity ở Dublin và sau này, ông trở thành giám mục của giáo phận Kilmore.

その大きな要因の一つは,地方の主教の支配下にあった司祭や修道士が何万人もいたことでした。
Một yếu tố cơ bản là các linh mục và thầy dòng đông đến hàng chục ngàn, thảy đều răm rắp tuân lệnh các giám mục.

総主教ミハエル・ケルラリオス(1000年ごろ‐1059年)をめぐる出来事は,教会の首長が,国事とそれにかかわる野望の点でどんな役割を演じるかを示す典型的な事例です。
Những biến cố quanh Đại Thượng Phụ Michael Cerularius (khoảng năm 1000-1059) tiêu biểu cho vai trò của người đứng đầu giáo hội trong công việc Nhà Nước và những tham vọng liên hệ.

これは,地元の一主教にとって悩みの種になりました。
Ở thành phố phụ cận Sitía, Nhân Chứng đầy nhiệt huyết được tổ chức thành một nhóm.

教会が関係している場合はいつも,また時にはそうでない場合でも,主教たちは裁判事件や世俗の商取引に注意を払いました。
Các giám mục quan tâm đến những vụ tư pháp và chuyện kinh doanh mỗi khi có liên can—và đôi khi chẳng liên can gì—đến giáo hội.

^ 災害対策基本法 2017年 内閣府
CSDL văn bản pháp luật Bộ Nội vụ, 2017.

パホーラン、 政 せい 府 ふ に 対 たい する 謀 む 反 ほん と 反抗 はんこう が ある こと を モロナイ に 告 つ げる。 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち、ゼラヘムラ を 奪 うば い、レーマン 人 じん と 同 どう 盟 めい を 結 むす ぶ。 パホーラン、 謀 む 反 ほん 人 にん たち と 戦 たたか う ため に 軍 ぐん の 援助 えんじょ を 要請 ようせい する。
Pha Hô Ran kể cho Mô Rô Ni biết về sự nổi loạn và phản nghịch chống lại chính phủ—Những người bảo hoàng chiếm cứ thành phố Gia Ra Hem La và liên kết với dân La Man—Pha Hô Ran yêu cầu sự trợ giúp của quân đội để chống lại những kẻ phản loạn.

納付金を支払って任命してもらった司祭や主教もいました。
Một số các linh mục và giám mục mua được chức vị của mình.

3 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、すべて の 政 せい 府 ふ は その 法 ほう 律 りつ を 施 し 行 こう する ため に 必 かなら ず 1 官 かん 吏 り と 長官 ちょうかん を 要 よう する。 また、もし 共 きょう 和 わ 国 こく なら ば 人民 じんみん の 声 こえ に よって、そう で なければ 主 しゅ 権 けん 者 しゃ の 意 い 志 し に よって、 公 こう 平 へい かつ 公 こう 正 せい に 法 ほう 律 りつ を 施 し 行 こう する 者 もの を 捜 さが し 求 もと めて、 支 し 持 じ しなければ ならない。
3 Chúng tôi tin rằng mọi chính phủ cần phải có anhững viên chức và các pháp quan để thi hành những luật pháp của các chính phủ ấy; và những ai có thể thi hành luật pháp trong sự vô tư và công bình đều phải được kiếm tìm và ủng hộ bởi tiếng nói của dân chúng, nếu đó là một quốc gia cộng hòa, hay qua ý muốn của người trị vì.

< 紀元 前 48 年 西域 都護 府 シルク ロード >
Năm 48 trước Công nguyên, Con đường Tơ lụa nằm ở biên giới nhà Hán

7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。
7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

ロシアの新聞(15節で言及)に中傷的な記事が載せられたため,エホバの証人は,その記事の中でなされた偽りの非難について,報道紛争ロシア連邦大統領府司法部に審査を求めて訴えました。
Sau bài vu khống được đăng tải trên báo Nga (được đề cập nơi đoạn 15), Nhân-chứng Giê-hô-va đệ đơn lên Văn Phòng Ủy Ban Tư Pháp Tổng Thống (Russian Federation Presidential Judicial Chamber for Media Disputes) để xin cứu xét về những lời vu khống trong bài báo.

その本の中で,同主教はためらうことなく次の点を認めています。「 高名な教父たちのほとんどは,ギリシャ的要素をきわめて有用なものとみなした。 それをギリシャ古典時代から借用して,キリスト教の真理を理解し,正しく表現するための手だてとした」。
Ông thú nhận không chút do dự trong sách đó: “Hầu như tất cả các Giáo Phụ lỗi lạc đều xem rằng các nhân tố Hy Lạp rất hữu ích, và họ mượn các nhân tố ấy từ cổ nhân Hy Lạp để hiểu và diễn đạt đúng cách các chân lý Ky-tô Giáo”.