교의 oor Engels

교의

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

creed

naamwoord

that which is believed

doctrine

naamwoord

우리는 이러한 교의가 통치 계급 가운데서 크게 각광을 받았으리라는 것을 쉽게 이해할 수 있다.
It can be easily seen why such a doctrine would meet with great favor among the ruling class.

Soortgelyke frases

장로교의
Presbyterian

이슬람교의
Islamic · Muslim

힌두교의
Hindu

비교의
comparative

감리교의
Methodist

voorbeelde

‘퀴벡’의 ‘졸리에뜨’ 읍은 줄곧 ‘로마 가톨릭’교의 특별한 중심지였다.
The town of Joliette, Quebec, used to be a special center for Roman Catholicism.

그들은 ‘유대’교의 전통을 지지하고 그들의 기록을 지지하였기 때문에 그들의 피흘린 죄에 대해 사회적 책임이 있었던 것입니다.
Because they upheld the record and traditions of Judaism and thus shared in this society responsibility for her bloodguilt.

‘힌두’교의 가르침에 따르면, 사람이 자아(自我)가 신의 일부분임을 깨달으면 그 사람은 앞으로의 육체적 생애에 대한 의욕을 상실하고 재생의 순환에서 해탈(解脱)하여 열반(涅槃)에 도달한다고 합니다.
Hinduism teaches that when a person realizes that his real self is a part of God, he can lose desire for further physical life, escape from the rebirth cycle, and attain Nirvana.

프로테스탄트교의 많은 교회가 파괴되었다
Many Protestant temples were destroyed

마귀 숭배와 ‘가톨릭’교의 혼합에 대하여, 「라파트리아」지(1970년 2월 8일자)는 다음과 같이 설명하였다. “반도(半島)의 교직자들(‘스페인’에서 온 교직자들)은 ‘아메리카’에서 토착 종교의 근절이 불가능하게 되자, 결국 ‘우루스’인들에게 광산에서 ‘수파이’(또는 ‘후아리’) 숭배를 계속 허락하게 되었고 ··· ‘인디안’의 신앙을 ‘가톨릭’ 물감으로 덮어버렸다.”
Showing the merging of Devil worship with Catholicism, an article in La Patria (February 8, 1970) says: “In America the peninsular clergy [those coming from Spain], faced with the impossibility of rooting out the original religion, ended up by permitting the Urus to continue worshiping Supay [or Huari] in the interior of the mines . . . and ‘cover the Indian beliefs with a Catholic varnish’ in the words of Ambrossetti.”

그런 다음 우리는 종교에 다가가기로 결심했습니다. 필리핀에서는 카톨릭교의 세가 강하지만, 태국 사람들은 불교 신자들이기 때문입니다.
And then we decided, why not get to religion because in the Philippines, the Catholic Church was pretty strong, and Thai people were Buddhist.

그리스도의 “신격”을 설명하고 확립하려고 시도한 니케아 공의회(기원 325년)는 “그리스도교” 교의의 해석에 새로운 장을 연 이정표와도 같은 사건이었습니다.
The Council of Nicaea (325 C.E.), with its attempt to explain and establish the “divinity” of Christ, was the milestone that gave new impetus to interpretation of “Christian” dogma.

존재론적 교의로서 관념론은 더 나아가, 모든 것은 마음이나 정신으로 구성된다고 주장한다.
As an ontological doctrine, idealism goes further, asserting that all entities are composed of mind or spirit.

예를 들면, 많은 사람들은 ‘가톨릭’교의 공식 교리에 의하면 “불의 형벌은 이생에서 인간이 격는 어떠한 형벌보다 더욱 고통스럽다”는 연옥(煉獄)을 두려워하면서 살아 간다.
For example, many live in fear of purgatory, where, according to official Roman Catholic teaching, the “punishment by fire is more severe than any punishment which comes to men in this life.”

Hobson의 논쟁이 반제국주의가 반자본주의가 어떻게 같은것인지에 대한 좋은 가이드가 된다는 것을 알았고 그가 이끌 공산주의자 운동에 그것이 교의가 되어야 한다고 여겼다.
This is almost kind of a counter movement against imperialism that calls upon a different kind of solidarity.

‘부두’ 의식 자체도 ‘가톨릭’교의 영향을 나타낸다.”
The voodoo rites themselves show the influence of Catholicism.”

16 1946년에는 학계의 최신 이해를 반영하고 그리스도교국의 전통에 근거한 교의에 물들지 않은 새로운 성서 번역판의 필요성을 인식하게 되었습니다.
16 In 1946 a need was seen for a fresh Bible translation that took advantage of the latest scholarship and was not tainted by dogmas based on traditions of Christendom.

러셀은 삼위일체 교리가 비성경적이고 불합리함을 폭로한 후에 이러한 질문으로 의분을 나타냈다. “그러므로 우리는 부패한 배교적 교회가 어둡고 미신적인 과거로부터 우리에게 물려준 교의를 옹호하기 위해 사도들과 예언자들과 심지어 예수를 거역하고 이성과 상식을 무시할 것인가?
Russell expressed righteous indignation when he asked: “Shall we thus contradict the Apostles and Prophets and Jesus Himself, and ignore reason and common sense, in order to hold to a dogma handed to us from the dark, superstitious past, by a corrupt apostate Church?

1956년 6월에 법적 등록 신청을 하였지만, 콥트교의 사제들과 회교 지도자들의 영향력 때문에, 거절당했다.
Application for legal registration was made in June 1956, but because of the influence of Coptic priests and Islamic mullahs, it was rejected.

약 80년 전에 제칠일 재림교의 영향력 있는 사람인 E.
Some 80 years ago, influential Seventh-Day Adventist E.

1980년에 위원인 코트럴은, 다니엘 8:14에 관한 재림교의 해석이 일련의 “가정”에 의해서 “만족스럽게 확립”될 수 있으므로 그 문제가 “잊혀져야 한다”고 생각하는 위원들이 대부분이라고 말하였습니다.
In 1980, committee member Cottrell said that most committee members felt that the Adventist interpretation of Daniel 8:14 could be “established satisfactorily” by a series of “assumptions” and that problems “should be forgotten.”

모세는 유다교의 가장 중요한 예언자이다.
"Moses our Teacher"), he is the most important prophet in Judaism.

그러면 교회는 어떻게 마리아의 승천을 교의*로 받아들이게 되었는가?
So just how did the church come to accept Mary’s Assumption as dogma?

그들 가운데는 명목상의 그리스도인, 교의를 실천하는 혹은 실천하지 않는 이슬람교도, 드루즈파의 신자 그리고 무신론자임을 공언하는 사람들이 있다.
Among them are nominal Christians, practicing or nonpracticing Muslims, members of the Druze faith, and professed atheists.

교황이 일치 운동에 관한 교령이 발표된 바로 그날을 택해서 WCC(세계 교회 협의회) 회원 교회 대부분이 한사코 받아들이지 않는 교의를 재확증하였는데, 그 교령이 어떻게 ‘로마 가톨릭 교회가 교회 일치 운동에 온전히 가담함을 나타낸 표시’라고 주장할 수 있겠는가?
How can it be claimed that the Decree on Ecumenism ‘marked the full entry of the Roman Catholic Church into the ecumenical movement’ when the pope chose on the very day it was published to reaffirm dogmas that are totally unacceptable to the majority of the members of the WCC (World Council of Churches)?

(「그리스도교의 고민」[La Agonía Del Cristianismo]) 분명히 그리스도께서는 전혀 그런 것을 생각하지 않으셨는데도 불구하고, 그 “이교 철학의 교의”는 그리스도교국의 가르침 속으로 침투해 들어갔습니다.—마태 10:28; 요한 5:28, 29; 11:23, 24.
(La Agonía Del Cristianismo [The Agony of Christianity]) That “pagan philosophical dogma” infiltrated into Christendom’s teaching, even though Christ plainly had no such thought. —Matthew 10:28; John 5:28, 29; 11:23, 24.

예를 들면, 「1939년 이후의 ‘유럽’」은 “‘소비에트 아시아’에 살고있는 약 1천 5백만의 ‘모슬렘’ 교도들은 시간이 흐름에 따라 공산주의 생활 방식에 동화되었으며, 정부의 압력 아래 ‘이슬람’ 교의(教義)에 대한 충성은 다른 독특한 ‘모슬렘’의 관습들과 함께 후퇴하였다”라고 명기하였다.
For example, Europe Since 1939 says: “Some 15 million Moslems in Soviet Asia tended in time to assimilate to the Communist style of life; under official pressures, loyalty to Islam declined along with peculiar Moslem customs.”

그러나 그 움직임은 심지어 아메리카에 있는 영국 식민지까지 널리 퍼졌는데, 1681년에 찰스 2세는 윌리엄 펜에게 아메리카에 퀘이커교의 식민지를 설립하도록 칙허장(敕許狀)을 발부해 주었다. 그 식민지는 나중에 펜실베이니아 주(미국)가 되었다.
But the movement spread, even to the British colonies in America, where in 1681 Charles II issued a charter to William Penn to found a Quaker colony, which later became the state of Pennsylvania.

사실상, ‘아브라함’, ‘이스마엘’, ‘모세’, 예수 및 다른 사람들은 모두 ‘마호멧트’교의 기원이 시작되기 거의 600년 전에 완성된 성경에 나오는 인물들이다.
In fact, its recognition of Abraham, Ishmael, Moses, Jesus and others comes from the Holy Scriptures, which were completed nearly 600 years before the beginning of the Mohammedan era.

이 문서는 ‘아우그스부르크’ 신조로 알려져 있고 오늘날까지 ‘루터’교의 교리에 있어 중요하다.
This statement is known as the Augsburg Confession and is important to Lutheran doctrine to this day.