Jeremia oor Tsjeggies

Jeremia

eienaam

Vertalings in die woordeboek Noorse Bokmål - Tsjeggies

Jeremjáš

manlike

Det hersker imidlertid stort sett enighet om at det er Jeremia.
Je však málo pochybností, že jím byl Jeremjáš.

Jeremiáš

eienaam manlike

Lehi, Jeremia og andre profeter profeterte om denne ødeleggelsen.
Lehi, Jeremiáš a další proroci o tomto zničení prorokovali.

jeremia

Vertalings in die woordeboek Noorse Bokmål - Tsjeggies

jeremjáš

Det hersker imidlertid stort sett enighet om at det er Jeremia.
Je však málo pochybností, že jím byl Jeremjáš.

voorbeelde

Den evige Gud, Jehova, er fortsatt den eneste kilden til livgivende vann, akkurat som han var på Jeremias tid.
Stejně jako tomu bylo v Jeremjášově době, i dnes je jediným Zdrojem životodárné vody Jehova, věčný Bůh.

(Jeremia 31: 3; Romerne 1: 12) Dette er svært viktig.
(Jeremjáš 31:3; Římanům 1:12) To je nesmírně důležité.

14 På Jeremias tid var det som nevnt slik at de fleste menn og kvinner giftet seg og fikk barn.
14 Jak jsme už viděli, v Jeremjášově době bylo běžné, že lidé uzavírali manželství a měli domácnost.

Som kristne blir vi dømt etter «et fritt folks lov» — den lov som hører til den nye pakt, og som det åndelige Israel, som er part i pakten, har i sitt hjerte. — Jeremia 31: 31—33.
Jako křesťané jsme souzeni „zákonem svobodného lidu“ — tím je duchovní Izrael, který je v nové smlouvě, a jeho členové mají její zákon ve svém srdci. (Jeremjáš 31:31–33)

10 De som tilhører vår tids Jeremias-klasse, regner med at de kommer til å være øyenvitner til det som denne «ulykken» i gammel tid var et bilde på!
10 Členové dnešní Jeremiášovy třídy očekávají, že budou svědky toho, co bylo předstíněno starověkým „neštěstím“!

Hvordan kan noen av Jeremias og Baruks samtidige ha vært til hjelp for dem?
Jak možná Jeremjášovi a Barukovi pomohli někteří jejich současníci?

Den forfalt gradvis og ble til slutt en ødslig ødemark «uten en innbygger». – Jeremia 51:37.
Pomalu upadalo a nakonec se z něj stalo opuštěné místo „bez obyvatele“. (Jeremjáš 51:37)

27 Jehova hadde visse grunner for å gi denne befalingen, og han fortalte det til Jeremias.
27 Jehova měl své důvody pro tento příkaz a také je Jeremiášovi vyložil.

14 En som levde samtidig med Jeremias, var den unge Daniel.
14 Mladý prorok Daniel byl Jeremiášovým současníkem.

Hvilket spørsmål med hensyn til det nasjonale «vintre» stilte Jehova senere, på Jeremias tid?
Jakou otázku položil Jehova o své národní „révě“ později, v Jeremiášových dnech?

Jeremias Gotthelf (pseudonym for Albert Bitzius; født 4. oktober 1797 i Murten, død 22. oktober 1854 i Lützelflüh) var en sveitsisk forfatter og sogneprest.
Jeremias Gotthelf, rodným jménem Albert Bitzius (4. říjen 1797, Murten – 22. říjen 1854, Lützelflüh) byl švýcarský spisovatel a protestantský farář.

’Hjertet er forrædersk,’ sier Jeremia 17:9.
‚Srdce je zrádné,‘ uvádí Jeremjáš 17:9.

16: 13—16) Vår tids Jeremias-klasse holder trofast ut mens den forkynner dette budskapet.
16:13–16) Novodobá Jeremiášova třída oznamuje toto poselství a její členové přitom vytrvávají ve věrnosti.

(Jeremia 11: 20) Ja, Jehova gransker det som er skjult i vårt innerste jeg.
(Jeremjáš 11:20) Ano, Jehova zkoumá, co je skryto v nejvnitřnějších hlubinách naší osobnosti.

Disse åndelige israelittene er blitt tatt inn i den ’nye pakt’, som profeten omtaler i Jeremias 31: 33, 34:
Tito duchovní izraelité byli uvedeni do „nové smlouvy“, kterou prorok popisuje zanícenými slovy u Jeremiáše 31:33, 34:

I hvis navn kom og talte Jeremias, og hvordan blir dette bekreftet av uttalelser fra hans samtidige?
V jakém jménu přišel a mluvil Jeremiáš a jak je tato skutečnost potvrzena výroky lidí té doby?

(Romerne 2: 24; Jeremias 23: 21, 22) Hvis du forstår dette, vil du slutte å gi noen som helst støtte til dette system og således vise at du fullt ut støtter den dom Gud har avsagt over det.
(Římanům 2:24; Jeremiáš 23:21, 22) Uznáváš-li to, jistě přestaneš podporovat „Veliký Babylón“ a dáš tak najevo, že plně podporuješ Boží rozsudek nad ním.

18: 18—20, 23) Til slutt ønsket derfor Jeremia at Jehova skulle fullbyrde sin dom over disse opprørerne. — Jer.
18:18–20, 23) Proto bylo nakonec pro Jeremiáše vhodné, že byl nad buřiči vykonán Jehovův rozsudek. — Jer.

Og i de følgende nummererte tilfelle bør du legge merke til at Jeremias’ utholdenhet ble prøvd til det ytterste, men at Jehova ikke desto mindre beskyttet ham fullt ut.
Všimněme si nyní, jak v následujících případech byla vyhlídka na osvobození často velmi malá a že tím byla vážně zkoušena Jeremiášova vůle vytrvat, ale že Jehova vždy a vždy chránil Jeremiáše.

På befaling av de høye babyloniske tjenestemenn som nå hadde myndighet over byen, ble Jeremias til slutt løslatt av høvdingen over Nebukadnesars livvakt, og håndjernene ble tatt av ham.
Konečně byl osvobozen a propuštěn ze svých pout na rozkaz vysokých babylónských úředních osob, které byly ustanoveny nad městem.

Men i betraktning av det som sies i Jeremia 16: 15, kan tanken også være at angrende israelitter ville bli lett opp og funnet.
Vzhledem k tomu, co říká Jeremjáš 16:15, však tento verš může také poukazovat na pátrání po kajícných Izraelitech.

17 De som tilhører Jeremias-klassen i vår tid, er klar over hvilket oppdrag de har fått av Jehova.
17 Jeremiášova třída naší doby rozumí svému pověření od Jehovy.

Ja’asanja var sønn av en annen Jeremia. – Jer 35: 3, 5, 6.
Jaazanjáš byl synem jiného Jeremjáše. (Jer 35:3, 5, 6)

For å understreke at han hadde grunn til å bli skilt fra Israel for evig, inspirerte Jehova Jeremias til å si: «Det heter: Når en mann lar sin hustru fare, og hun går fra ham og blir en annen manns, kan han da igjen komme tilbake til henne?
Jehova zdůraznil, že má důvody, aby trvalým rozvodem propustil Izrael. Inspiroval Jeremiáše, aby řekl: „Je jeden výrok: ‚Kdyby snad nějaký muž poslal svou manželku pryč a ona by od něho skutečně odešla a stala by se manželkou jiného muže, měl by se k ní ještě někdy vrátit?‘

(Jeremia 10: 10) Jehova Gud er også den som har skapt alt liv.
(Jeremjáš 10:10) Jehova je navíc Stvořitelem všeho živého.