klaaglied oor Engels

klaaglied

naamwoord onsydig

Een treurig gedicht of stuk muziek geschreven of voorgedragen als een herinnering aan een afgestorvene.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

elegy

naamwoord

mournful or plaintive poem or song

Een klaaglied dat niemand ooit zal horen.
An elegy no one will ever hear.

lament

naamwoord

Wat het verschil maakt wat betreft Koerdische muziek, is het klaaglied.
What makes the difference in Kurdish music, are laments.

jeremiad

naamwoord

Schreef een zelfvernietigend klaaglied over zijn opdrachtgever, de VN, in 2010.
Wrote a self-defeating Jeremiad about his employer, the U.N., back in 2010.

dirge

naamwoord

Een treurig gedicht of stuk muziek geschreven of voorgedragen als een herinnering aan een afgestorvene.

A mournful poem or piece of music composed or performed as a memorial to a dead person.

Het volgende zaaiseizoen, wanneer ze hun klaagliederen zongen,
And then the next planting season, when they sang the dirge,

Soortgelyke frases

Klaagliederen
Book of Lamentations · Lamentations

voorbeelde

Het was zijn klaaglied, of eigenlijk een mantra waarmee hij zichzelf maar ook anderen wilde overtuigen.
That was his lament — or the mantra with which he tried to convince himself and others.

De eerste tonen klinken zoet en schril, en een klaaglied van uitzonderlijke schoonheid verspreidt zich door de ruimte.
The first notes come sweet and harsh and a lament of riveting beauty spreads over the room.

De inleiding in de Latijnse Vulgaat (Clementina) luidt: „En het geschiedde nadat Israël in gevangenschap weggevoerd en Jeruzalem verlaten was, dat de profeet Jeremia wenend neerzat en met dit klaaglied treurde over Jeruzalem en met een bitter gemoed zuchtend en weeklagend zei.”
The introduction in the Clementine recension of the Latin Vulgate is: “And it occurred that, after Israel had been led away into captivity and Jerusalem was deserted, Jeremiah the prophet sat weeping and wailed with this lamentation over Jerusalem; and sighing with a bitter spirit, and moaning woefully, he said.”

19 „En wat u betreft, hef een klaaglied aan+ betreffende de oversten van I̱sraël,+ 2 en gij moet zeggen: ’Wat was uw moeder?
19 “And as for you, raise a dirge+ concerning the chieftains of Israel,+ 2 and you must say, ‘What was your mother?

De verteller zingt een – opzettelijk dom – klaaglied; ik ben het rijm vergeten.
The narrator sings a lament—it’s deliberately foolish, and I forget how it rhymes.

LXX heeft de volgende inleiding: „En het geschiedde nadat Israël gevangengenomen en Jeruzalem verwoest was, dat Jeremia wenend neerzat en met dit klaaglied weeklaagde over Jeruzalem en zei.”
LXX gives the following introduction to vs 1: “And it occurred that, after Israel had been taken captive and Jerusalem had been desolated, Jeremiah sat down weeping and lamented with this lamentation over Jerusalem and said.”

Er waren geen woorden, maar toch was het een klaaglied.
There were no words, but it was an elegy nonetheless.

+ 17 Ze zullen een klaaglied*+ over je zingen:
+ 17 And they will sing a dirge*+ over you and say to you:

Wanneer zijn oordeel zou worden voltrokken, zouden de lofzangen die in de tempel werden gezongen, tot een „gejammer” worden, een luid en bitter klaaglied over de vele gevallenen.
At the time of the execution of his judgment, the songs of praise sung at the temple would become a “howling,” a loud and bitter lamentation over the many slain ones.

Het was een oud lied, een klaaglied dat ze had gehoord in de duisternis van de tunnels en de winterse kou.
It was an old song, a lamentation she’d heard in the darkness of the tunnels and the cold of winter.

Amos heft een profetisch klaaglied aan: „De maagd, Israël, is gevallen; zij kan niet meer opstaan.
(4:6-12) Amos takes up a prophetic dirge: “The virgin, Israel, has fallen; she cannot get up again.

Maar het ergst van alles en het thema van het langste klaaglied was zijn chronisch tekort aan spiritualiën.
But worse than all, theme of the longest lamentation, was the liquor shortage.

‘Nu gaan we dansen,’ verklaarde mevrouw Zarja, ‘voordat er iemand zo’n treurig Georgisch klaaglied gaat zingen.’
‘Now we dance,’ Mrs Zarya declared, ‘before someone starts to sing one of the sad Georgian laments.’

Schreef een zelfvernietigend klaaglied over zijn opdrachtgever, de VN, in 2010.
Wrote a self-defeating Jeremiad about his employer, the U.N., back in 2010.

Het gedicht is een klaaglied van een Vikingvrouw.
The poem's a lament by a Viking woman.

+ 10 Over de bergen zal ik een geween en een jammerklacht aanheffen,+ en over de weidegronden van de wildernis een klaaglied; want ze zullen verbrand zijn,+ zodat er geen mens doortrekt en men werkelijk het geluid van vee niet zal horen.
+ 10 Over the mountains I shall raise a weeping and lamentation,+ and over the pasture grounds of the wilderness a dirge; for they will have been burned+ so that there is no man passing through and people actually will not hear the sound of livestock.

De sjig·ga·jōnʹ had qua compositie veel weg van een klaaglied en duidde blijkbaar op een zeer gevoelvol lied met snelle veranderingen van ritme.
This was a dirgelike composition and apparently indicates a highly emotional song with rapid changes of rhythm.

Dit wordt weerspiegeld in het gedrag van de „koning van Tyrus”, over wie in de profetie van Ezechiël een klaaglied werd opgesteld.
This is reflected in the conduct of the “king of Tyre” over whom a dirge was rendered in the prophecy of Ezekiel.

Ze spelen de pibroch, het klaaglied voor de gevallenen waarmee gerouwd wordt om de dood van een koning.’
They are playing the pibroch, the lament for the fallen, mourning the death of the King.”

Dus speelde ons hart een klaaglied terwijl we onszelf leeg probeerden te maken zodat we niets zouden voelen.
So broken heart strings bled the blues as we tried to empty ourselves so we would feel nothing.

Ik noem dit Het klaaglied der zanger, zei hij met een wrange glimlach om zijn mond.
“I call this ‘The Singer's Lament,' ” he said, a wry smile on his face.

16 Dit is een klaaglied, en de mensen zullen het zeker zingen.
16 This is a dirge, and people will certainly chant it;

En zij blazen het klaaglied bij begrafenissen.
And pipe the lament at funerals.

Het is echter duidelijk dat zij niet de eersten waren die hun rechtschapenheid hadden verbroken, want het geestelijke schepsel dat hen de weg van opstand had doen inslaan, had zijn rechtschapenheid reeds laten varen. — Ge 3:1-19; vgl. zijn handelwijze met het klaaglied dat in Ez 28:12-15 tegen de koning van Tyrus wordt aangeheven; zie SATAN.
Obviously, however, they were not the first to break integrity, since the spirit creature who led them into a rebellious course had already done so. —Ge 3:1-19; compare his course with the dirge pronounced against the king of Tyre at Eze 28:12-15; see SATAN.

In de Septuaginta wordt dit boek als volgt ingeleid: „En het geschiedde nadat Israël gevangengenomen en Jeruzalem verwoest was, dat Jeremia wenend neerzat en met dit klaaglied weeklaagde over Jeruzalem en zei.”
In the Greek Septuagint this book is introduced with the words: “And it occurred that, after Israel had been taken captive and Jerusalem had been desolated, Jeremiah sat down weeping and lamented with this lamentation over Jerusalem and said.”