Jean-Paul Widmer van het Franse Nationaal Bosbeheer zegt: „We weten minder van het [gedrag] van herten en wilde zwijnen dan van dat van leeuwen en andere verre wilde dieren.”
Voor je gaat lezen is het misschien nuttig om te weten dat de zinsneden ‘geeft hetgeen heilig is niet aan de honden’ en ‘werpt uw paarlen niet voor de zwijnen’ betekenen dat we iets heiligs niet moeten delen met iemand die de heiligheid ervan niet zal begrijpen.
Bepaalde oudere inwoners hadden opgemerkt dat de wilde zwijnen en andere dieren hun woonplaatsen in de bossen op de hellingen van de Mayon nog niet hadden verlaten.
De aanwezigheid van de man zou een getuigenis verschaffen omtrent Jezus’ macht het goede te doen, waardoor geen enkel ongunstig verhaal over het verlies van de kudde zwijnen dat eventueel de ronde mocht doen, meer indruk maakte.
David Bleich, . . . [een] autoriteit op het gebied van joodse voedselwetten, die beweert . . . dat de babiroessa waarschijnlijk een ’gemuteerd zwijn’ is”, en daardoor onaanvaardbaar is voor joden.
Er zijn in een gebied van 10.000 hectare in de verwoeste bossen van oostelijk Frankrijk slechts 20 dode dieren gevonden — 10 herten, 5 reeën en 5 wilde zwijnen.
De arenden en wouwen in de lucht te zien zweven, duizenden flamingo’s gade te slaan die gracieus door het blauwe water van de meren van Doñana waden, van vlakbij de wilde zwijnen hun capriolen te zien maken onder de dennebomen — dat alles doordringt ons van de unieke verscheidenheid en schoonheid van Jehovah’s schepping.
Welnu, toen hij een „Legioen” demonen uit een tweetal mannen had geworpen, en de demonen een kudde zwijnen van een steile helling deden storten, verzochten de mensen van de stad Jezus dringend hun streek te verlaten.
Toen gingen de onreine geesten uit en voeren in de zwijnen; en de kudde stortte zich van de steile helling in de zee — er waren er ongeveer tweeduizend — en de een na de ander verdronk in de zee.