можжевельник oor Grieks

можжевельник

naamwoord существительное мужского рода, manlike

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

γιουνίπερος

naamwoord manlike

άρκευθος

naamwoord manlike

2 Рыдай, можжевельник, ведь кедр упал, величественные деревья погибли!
+ 2 Θρήνησε γοερά, εσύ η άρκευθος, γιατί ο κέδρος έπεσε· επειδή οι μεγαλοπρεπείς λεηλατήθηκαν!

Можжевельник

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

Γιουνίπερος

voorbeelde

Генри, тот можжевельник ещё на месте?
Χένρι, ο κέδρος είναι ακόμα εκεί;

Он подходящим образом упоминается в книге Иеремии: человек, сердце которого удаляется от Иеговы, сравнивается с «одиноким деревом [ара́р] на пустынной равнине» и моавитяне побуждаются бежать и стать «как можжевельник [каароэ́р] в пустыне» (Иер 17:5, 6; 48:1, 6).
Χρησιμοποιείται εύστοχα στο βιβλίο του Ιερεμία όπου ο άνθρωπος του οποίου η καρδιά απομακρύνεται από τον Ιεχωβά παραβάλλεται με «μοναχικό δέντρο [‛αρ‛άρ] στην έρημη πεδιάδα» και οι Μωαβίτες προειδοποιούνται να τραπούν σε φυγή και να γίνουν «σαν άρκευθος [κα‛αρω‛έρ] στην έρημο».—Ιερ 17:5, 6· 48:1, 6 (βλέπε, ωστόσο, υποσ.).

Они стоят в таком великом страхе некоторые из них, что, когда в море они боятся назвать хотя бы их имена, и нести помет, известь, камень, можжевельник древесины, и некоторые прочие изделия из такого же характера в их лодки, для того, чтобы напугать и предотвратить их слишком близко подходить ".
Θα σταθεί τόσο μεγάλο φόβο ορισμένων εξ αυτών, ότι όταν έξω στη θάλασσα φοβούνται να αναφέρουμε ακόμα και τα ονόματά τους, και να κοπριά, ασβέστη, πέτρα, ξύλο κέδρου και κάποια άλλα άρθρα της ίδιας φύσης τους σκάφη, προκειμένου να τρομοκρατήσουν και να αποτρέψουν πολύ κοντά τους προσέγγιση. "

Об аистах, гнездящихся на высоком можжевельнике, упоминал псалмопевец (Пс 104:17).
Ο ψαλμωδός αναφέρει ότι οι πελαργοί φτιάχνουν φωλιές στις ψηλές αρκεύθους.—Ψλ 104:17.

Он в основном лишен растительности, хотя на некоторых участках его склонов встречаются рощи карликовых дубов и можжевельников.
Η βλάστηση είναι λιγοστή, αλλά κατά τόπους στις πλαγιές υπάρχουν αραιά δάση από θαμνώδεις βελανιδιές και αρκεύθους.

В некоторых местах заросли можжевельника спускаются к самому берегу.
Σε μερικές ακτές, κέδροι που ανήκουν σε ένα τοπικό είδος φτάνουν μέχρι το νερό.

Можжевельники не были сходны с ним сучьями.
+ Οι δε άρκευθοι δεν είχαν καμιά ομοιότητα όσον αφορά τα κλωνάρια του.

Разве чуда с кустом можжевельника недостаточно?
Δε σας αρκεί έvα θαύμα;

Псалмопевец говорил о можжевельнике как о «доме», или гнездовье, аистов (Пс 104:17).
(Ψλ 104:17) Το ξύλο της αρκεύθου χρησιμοποιήθηκε ευρέως στο ναό που οικοδόμησε ο Σολομών.

Когда царь Давид перенес ковчег завета в Иерусалим, люди «веселились перед Иеговой, играя на разных инструментах из можжевельника, арфах, струнных инструментах, бубнах, систрах и кимвалах» (2 Самуила 6:5).
Όταν ο Δαβίδ, ως βασιλιάς πλέον, ξεκίνησε να μεταφέρει την κιβωτό της διαθήκης στην Ιερουσαλήμ, ο λαός “γιόρταζε ενώπιον του Ιεχωβά με κάθε είδους όργανα από ξύλο αρκεύθου και με άρπες και με έγχορδα και με ντέφια και με σείστρα και με κύμβαλα”.

Он приносит ягоды можжевельника!
Γέμισε κυπαρισσόμηλα!

17 Брусья нашего величественного дома — кедры+, опоры для кровли — можжевельники.
17 Τα δοκάρια στο μεγαλοπρεπές μας σπίτι είναι κέδροι,+ οι δοκοί στην οροφή μας άρκευθοι.

Соответствующее арабское название, ратам, помогает понять, что́ это за растение, и показывает, что неправильно переводить слово ро́тем как «можжевельник» (СП).
Η αντίστοιχη αραβική ονομασία (ράταμ) είναι υποβοηθητική για τον προσδιορισμό του εν λόγω φυτού και αποδεικνύει ότι η απόδοση «άρκευθος» στη Μετάφραση Βασιλέως Ιακώβου και στη Μετάφραση του Βάμβα είναι λανθασμένη.

Я словно пышный можжевельник+.
+ Είμαι σαν θαλερή άρκευθος.

Утомленные путники, идя по проторенным тропам (Иер 12:12), могли укрыться в тени тонких, гладких веток ракитника (1Цр 19:4, 5), невзрачного карликового можжевельника (Иер 48:6) или же узловатого ствола тамариска, вечнозеленые крошечные листья которого придают кроне растения ажурный вид (Бт 21:33).
Οι κουρασμένοι ταξιδιώτες που ακολουθούσαν τα γνωστά μονοπάτια (Ιερ 12:12) μπορεί να αναζητούσαν σκιά κάτω από τα λεπτά, ραβδόμορφα κλαδιά ενός σπάρτου (1Βα 19:4, 5) ή κάτω από μια καχεκτική άρκευθο-νάνο (Ιερ 48:6) ή κοντά σε ένα αλμυρίκι με ροζιασμένο κορμό και μικροσκοπικά αειθαλή φύλλα που δημιουργούσαν την εντύπωση ότι το δέντρο είχε φτέρωμα (Γε 21:33).

В Барранка-дель-Кобре можно также встретить тополь и можжевельник.
Στο Κόπερ Κάνιον υπάρχουν επίσης λεύκες και άρκευθοι.

Угорь под литиевым соусом и можжевельник в листьях пижмы.
Χέλι σε σάλτσα λιθίου και αρκεύθους με φύλλα θηρανθεμίδας.

5 Давид и весь дом Израиля веселились перед Иеговой, играя на разных инструментах из можжевельника, арфах+, струнных инструментах+, бубнах+, систрах и кимвалах+.
5 Ο δε Δαβίδ και όλος ο οίκος του Ισραήλ γιόρταζαν ενώπιον του Ιεχωβά με κάθε είδους όργανα από ξύλο αρκεύθου και με άρπες+ και με έγχορδα+ και με ντέφια+ και με σείστρα και με κύμβαλα.

К ударным инструментам относился бубен, систра, создававшая ритмический шум, «разные инструменты из можжевельника», а также кимвалы: маленькие, издававшие «мелодичный звук», и большие, названные «бряцающими кимвалами» (2 Самуила 6:5; Псалом 150:5).
Υπήρχαν επίσης κύμβαλα —μικρά που παρήγαν “μελωδικό ήχο” και μεγάλα τα οποία αποκαλούνταν «κύμβαλα κρουστά». —2 Σαμουήλ 6:5· Ψαλμός 150:5.

Она дала вам смесь сухой Галерины и ягод можжевельника.
Ότι σου έδωσε... ένα μίγμα αποξηραμένης γκαλερίνα με μούρα αρκεύθου.

Двери в Святое (то есть вход в храм) были сделаны из можжевельника, украшены резными изображениями и покрыты золотом (1Цр 6:34, 35).
(1Βα 6:15, 18, 21, 22, 29) Οι πόρτες που οδηγούσαν στα Άγια (στην είσοδο του ναού) ήταν φτιαγμένες από άρκευθο—με λαξευτές παραστάσεις και επικάλυψη από φύλλο χρυσού.

Ягоды можжевельника
Άρκευθος (καρποί -ου)

Правда не с можжевельником, а другого вида.
Όχι αυτό με το αγριοκυπαρρίσι, από το άλλο.

8 Можжевельники+ и кедры Лива́на обрадовались, увидев, что с тобой произошло. Они говорят: „С тех пор как ты пал, не приходит к нам дровосек“+.
+ 8 Ακόμη και οι άρκευθοι+ χάρηκαν σε βάρος σου, οι κέδροι του Λιβάνου, λέγοντας: “Από τότε που στρώθηκες καταγής, δεν ανεβαίνει ξυλοκόπος+ εναντίον μας”.

В Исаии 41:19 кипарис упоминается в обещании Иеговы о том, что деревья, которые обычно растут на плодородных почвах, будут расти и на пустынных равнинах. А в Исаии 60:13, в пророчестве о будущей славе и процветании Сиона, говорится, что можжевельник, ясень и кипарис будут украшать место Божьего святилища.
Στο εδάφιο Ησαΐας 41:19, ο Ιεχωβά υπόσχεται να κάνει δέντρα που φυσιολογικά φύονται σε γόνιμα εδάφη να ευδοκιμήσουν και σε περιοχές της ερήμου, ενώ σε μια προφητεία σχετικά με τη μελλοντική εξύψωση και ευημερία της Σιών, προλέγεται ότι το κυπαρίσσι, μαζί με τη μελία και την άρκευθο, θα χρησιμοποιηθεί για να προσδώσει ωραιότητα στον τόπο του αγιαστηρίου του Θεού.—Ησ 60:13.