Приведя виновную в прелюбодеянии женщину к Иисусу, книжники и фарисеи хотели поймать Учителя на следующем: (1) Если бы Он согласился с Моисеем, что ее следует побить камнями, Он бы (а) пробудил народный гнев, выступив, как людям показалось бы, за восстановление наказания, не обладавшего широкой поддержкой, и (б) пошел бы против главенствующего гражданского закона, поддержав то, что было запрещено Римом.
«Այս շնացող կնոջ բերմամբ Հիսուսի մոտ, դպիրները եւ փարիսեցիները պատրաստում էին այս թակարդը Վարդապետի համար. (1) Եթե Նա համաձայնվեր Մովսեսի օրենքի հետ, որ կինը պետք է քարկոծվեր, Հիսուսը եւ՛ (ա) կարթնացներ ժողովրդի բարկությունը [զայրույթը] ընդհանուր առմամբ դրանով ցույց տալով, որ քարոզում է այն պատժի վերականգնումը, որը չուներ մարդկանց աջակցությունը, եւ՛ (բ) կխախտեր [դեմ կգնար] գերիշխող քաղաքացիական օրենքը՝ սահմանելով այն, ինչ Հռոմն արգելել էր։LDS LDS