Jeriko oor Engels

Jeriko

Vertalings in die woordeboek Albanees - Engels

Jericho

eienaam

city

Gjatë përgatitjeve, dërgon dy vëzhgues në Jeriko, në qytetin që duhet të pushtojnë në fillim.
In preparation, he sends out two spies to Jericho—the city that is to be conquered first.

voorbeelde

Gjithashtu, duke e ditur se judenjtë do të gëzonin për vdekjen e tij, Herodi urdhëroi që njerëzit më të shquar të kombit të mblidheshin në Jeriko, në një vend të quajtur Hipodrom, dhe i mbylli atje.
Also, knowing that the Jews would rejoice upon hearing of his own death, Herod commanded the most illustrious men of the Jewish nation to gather at a place called the Hippodrome, at Jericho, and there had them shut in.

Ja pse është hedhur ideja se ai ishte vendi ku sulmuan udhëtarin ‘që po zbriste për në Jeriko’, i përmendur nga Jezui në ilustrimin për samaritanin e mirë. —Lu 10:30-37.
Because of this, the site has been suggested as the scene of the attack on the traveler ‘on his way down to Jericho,’ as mentioned in Jesus’ illustration of the neighborly Samaritan. —Lu 10:30-37.

Kështu, me Eliseun përkrah gjatë gjithë kohës, Elija shkon deri në Bethel, pastaj në Jeriko e më pas zbret në Jordan.
At that time Elijah goes to Bethel, from there to Jericho and down to the Jordan, Elisha sticking close to him all the way.

Fshat pranë Malit të Ullinjve, në anën veriore të një rruge të lashtë që të çonte në Jeriko dhe në Jordan.
A village by the Mount of Olives, situated on the N side of an ancient road leading to Jericho and the Jordan.

Në ç’mënyrë ajo që ndodhi në Jeriko, në ditët e mbretit Akab, përbën një provë të pamohueshme të faktit se Bibla është e frymëzuar?
According to 1 Kings 17:3, 4, 7-9, 17-24, in what three ways did Elijah demonstrate faith in Jehovah?

Vetëm në epokën e mbretit Eglon të Moabit, amonitët dhe amalekitët u bashkuan me moabitët për të sulmuar Izraelin. Ata arritën gjer në Jeriko, në perëndim të Jordanit.
It was not until the time of King Eglon of Moab that the Ammonites, together with the Amalekites, joined with the Moabites in attacking Israel, driving westward to Jericho W of the Jordan.

Pak ditë më parë, ndërsa ishte në Jeriko, ai bëri ilustrimin e minave për të treguar se Mbretëria do të vinte në një të ardhme akoma të largët.
A few days earlier, while he was at Jericho, he gave the illustration of the minas to show that the Kingdom was yet a long time in the future.

Me ndihmën e Amonit dhe të Amalekut, Egloni sulmoi Izraelin dhe ngriti pallatin e tij në Jeriko, në «qytetin e palmave».
With the help of Ammon and Amalek, Eglon attacked Israel and set up his palace in Jericho, “the city of palm trees.”

(Luka 10:30) Është domethënëse se Jezui përdori rrugën që shkonte «nga Jerusalemi për në Jeriko» për të theksuar atë që donte të thoshte.
(Luke 10:30) Significantly, Jesus used the road that went “from Jerusalem to Jericho” to make his point.

(2Mb 2:4, 5) Pasi Jehovai mori profetin Elija me anë një stuhie, Eliseu ndenji ca kohë në Jeriko dhe e bëri të mirë ujin që furnizonte qytetin.
(2Ki 2:4, 5) After Jehovah took the prophet Elijah away in a windstorm, Elisha remained at Jericho for a time and healed the city’s water supply.

Gjatë periudhës së gjykatësve, moabitët me sa duket e zgjeruan territorin në veri të Arnonit dhe, gjatë sundimit të mbretit të tyre Eglon, pushtuan territorin izraelit në perëndim të Jordanit të paktën deri në «qytetin e palmave», në Jeriko.
During the period of the Judges, the Moabites appear to have expanded their territory N of the Arnon and, in the reign of their King Eglon, occupied Israelite territory W of the Jordan at least as far as “the city of palm trees,” Jericho.

Për izraelitët në Egjipt dhe për Rahabën në Jeriko, shpëtimi varej nga qëndrimi brenda në shtëpi.
For the Israelites in Egypt and for Rahab in Jericho, deliverance depended on remaining in their houses.

Pa dyshim, interesi i Zakeut i bëri shumë përshtypje Jezuit, i cili i tha se do të rrinte në shtëpinë e tij gjatë kohës që ishte në Jeriko.
This interest, of course, impressed Jesus, who told Zacchaeus that he would stay with him while in Jericho.

Në kohën e Gjykatësve, Amoni bashkëpunoi me Moabin dhe Amalekun dhe pushtuan Tokën e Premtuar, duke përparuar deri në Jeriko.
During the era of the Judges, Ammon teamed up with Moab and Amalek and invaded the Promised Land, advancing as far as Jericho.

Ai dërgoi të parët e popullit që t’i udhëzonin izraelitët se si të përgatiteshin për të kaluar Jordanin pas tri ditësh; u kujtoi gaditëve, rubenitëve dhe gjysmës së fisit të Manaseut detyrimin që kishin për të bërë pjesën e tyre në pushtimin e gjithë vendit; dhe dërgoi dy zbulues në Jeriko e në rrethinat e saj. —Js 1:1–2:1.
He dispatched officers so that these might instruct the Israelites about getting ready to cross the Jordan three days from then; he reminded the Gadites, Reubenites, and the half tribe of Manasseh of their obligation to assist in the conquest of the land; and he sent out two men to spy out Jericho and the surrounding area. —Jos 1:1–2:1.

(Lu 19:1-7) Kohë më parë, në Jude, kur bëri ilustrimin për samaritanin e mirë, Jezui përmendi rrugën nga Jerusalemi për në Jeriko.
(Lu 19:1-7) Earlier in Judea, when giving his illustration of the neighborly Samaritan, Jesus alluded to the road from Jerusalem to Jericho.

Pasi u fut në Jeriko, iu duk sikur kishte dalë për të psonisur, sidomos kur pa disa blerje me përfitim të pabesueshëm, duke përfshirë edhe një rrobë të bukur që dukej sikur ishte bërë tamam për të.
Once in Jericho, it was as if he were on a shopping trip where he saw unbelievable bargains, including a beautiful garment that seemed perfect for him.

Më vonë, Jezui tregoi ilustrimin e një njeriu që e sulmuan kusarët gjatë udhëtimit nga Jerusalemi për në Jeriko.
Later, Jesus related a parable of a man who had been set upon by robbers during his journey from Jerusalem to Jericho.

Në përgjigjen që dha, Jezui bëri ilustrimin e famshëm për një njeri që po udhëtonte nga Jerusalemi për në Jeriko, të cilin e grabitën dhe e lanë «gjysmë të vdekur».
In reply, Jesus presented his famous illustration about a man traveling from Jerusalem to Jericho who was robbed and left “half-dead.”

Kur Jezui shkoi në Jeriko në pranverë të vitit 33 të e.s., tamam para se të shkonte në Jerusalem dhe të vdiste, Zakeu deshi ta shihte por, ngaqë ishte shtatvogël, nuk arrinte për shkak të turmës.
When Jesus came to Jericho in the spring of 33 C.E., just before going to Jerusalem and to his death, Zacchaeus wanted to get a glimpse of him, but being small in stature, he could not see over the crowd.

Për shembull, ja si e filloi shëmbëlltyrën e samaritanit të mirë: «Një njeri po zbriste nga Jerusalemi për në Jeriko. Rrugës ra në duart e kusarëve, që e zhveshën dhe i hynë në dru . . . dhe e lanë gjysmë të vdekur.»
For example, he began the parable of the neighborly Samaritan by saying: “A certain man was going down from Jerusalem to Jericho and fell among robbers, who both stripped him and inflicted blows, . . . leaving him half-dead.”

Një njeri po zbriste rrugës nga qyteti i Jerusalemit për në Jeriko.
A man was going down the road from the city of Jerusalem to Jericho.

* «Një burrë,—tha ai,—zbriste nga Jerusalemi për në Jeriko.»
* “A certain man,” he said, “was going down from Jerusalem to Jericho.”

Prandaj, kur udhëtonte «nga Jerusalemi për në Jeriko», siç përmendet në shëmbëlltyrë, një udhëtar do të ishte duke ‘zbritur’.
Therefore, when traveling “from Jerusalem to Jericho,” as mentioned in the parable, a traveler would be “going down.”

Për të treguar nevojën për të dashur, Jezu Krishti tha një ilustrim të famshëm: «Një burrë zbriste nga Jeruzalemi për në Jeriko dhe ra në duart e kusarëve, të cilët, mbasi e zhveshën dhe e bënë gjithë plagë, u larguan dhe e lanë gati të vdekur.»
Showing the need for love, Jesus Christ told a remarkable parable: “A certain man was going down from Jerusalem to Jericho and fell among robbers, who both stripped him and inflicted blows, and went off, leaving him half-dead.”