mwamba oor Bengaals

mwamba

Vertalings in die woordeboek Swahili - Bengaals

আড়া

naamwoord

শিলা

Mwamba

Vertalings in die woordeboek Swahili - Bengaals

শিলা

voorbeelde

Baada ya dhoruba kali, nyumba tu iliyojengwa juu ya tungamo-mwamba ndiyo inayosalimika.
এক ভয়াবহ ঝড়ের পর, শুধুমাত্র পাথরের উপর নির্মিত গৃহটি রক্ষা পায়।

Ikiwa wewe ni Mkristo aliyezeeka, maneno na matendo yako yanaweza kuwaonyesha wengine kwamba ‘Yehova ni Mwamba wako, ambaye ndani yake hamna ukosefu wowote wa uadilifu.’
আপনি যদি একজন বয়স্ক খ্রিস্টান হন, তা হলে আপনার কথা এবং কাজ অন্যদের দেখাতে পারে যে, ‘সদাপ্রভু আপনার শৈল, এবং তাঁহাতে অন্যায় নাই।’

Andiko la Isaya 26:4 linasema hivi: “Mtegemeeni Yehova, kwa nyakati zote, kwa maana katika Yah Yehova kuna Mwamba wa mpaka nyakati zisizo na kipimo.”
যিশাইয় ২৬:৪ পদ বলে: “তোমরা চিরকাল সদাপ্রভুতে নির্ভর রাখ; কেননা সদাপ্রভু যিহোবাতেই যুগসমূহের শৈল।”

Yesu akasema, “na mvua ikamwagika na mafuriko yakaja na pepo zikavuma na kudunda dhidi ya nyumba hiyo, lakini haikuporomoka, kwa maana ilikuwa imepigwa msingi juu ya tungamo-mwamba.”
যীশু বলেছিলেন, “পরে বৃষ্টি নামিল, বন্যা আসিল, বায়ু বহিল, এবং সেই গৃহে লাগিল, তথাপি তাহা পড়িল না, কারণ পাষাণের উপরে তাহার ভিত্তিমূল স্থাপিত হইয়াছিল।”

Na tuhisi kama mtunga-zaburi aliyeimba hivi: “Maneno ya kinywa changu na kutafakari kwa moyo wangu na yawe yenye kupendeza mbele zako, Ee Yehova Mwamba wangu na Mkombozi wangu.”—Zab.
আর আমরা যেন গীতরচকের মতো একইরকম অনুভব করি, যিনি গেয়েছিলেন: “আমার মুখের বাক্য ও আমার চিত্তের ধ্যান তোমার দৃষ্টিতে গ্রাহ্য হউক, হে সদাপ্রভু, আমার শৈল, আমার মুক্তিদাতা।”—গীত.

Yaelekea eneo hilo lilichaguliwa kwa sababu mwamba huo wa chokaa ulionyesha kwamba lilikuwa na maji ya kutumiwa. Maji yalikuwa muhimu sana katika eneo hilo ambalo lilikuwa mbali na mito mikubwa.
স্পষ্টতই সেই জায়গাটা বেছে নেওয়ার কারণ ছিল চুনাপাথরের স্তর প্রাকৃতিক জল সরবরাহের উপস্থিতির নিশ্চয়তা দেয়, যা প্রধান প্রধান নদী থেকে দূরবর্তী অঞ্চলগুলোতে খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

Hivyo, wale waliokuwa waaminifu huko Yuda walitii himizo hili la Isaya: “Mtumainini BWANA siku zote maana BWANA [“Yah,” NW] YEHOVA ni mwamba wa milele.”
তাই, যিহূদার বিশ্বস্ত ব্যক্তিরা যিশাইয়ের পরামর্শে কান দিয়েছিলেন: “তোমরা চিরকাল সদাপ্রভুতে নির্ভর রাখ; কেননা সদাপ্রভু যিহোবাতেই যুগসমূহের শৈল।”

Ona jinsi Musa alivyowaambia watu: “Je, ni lazima tuwatolee maji katika mwamba huu?”
মোশি লোকেদের বলেছিলেন: “আমরা তোমাদের নিমিত্তে কি এই শৈল হইতে জল বাহির করিব?”

Kisha Musa anaupiga mwamba huo mara mbili kwa fimbo, maji mengi yatiririka katika mwamba huo.
তারপর, মোশি একটা লাঠি দিয়ে সেই পাথরের গায়ে দু-বার আঘাত করেন আর তখন ওই পাথর থেকে প্রচুর জলের ধারা বেরিয়ে আসে।

Zaidi ya yote, kama ua hilo la alpine, ni lazima tushikilie kwa uthabiti “mwamba” wetu, Yehova, na vilevile Neno lake na tengenezo lake.—2 Samweli 22:3.
সর্বপরি, আলপাইন ফুলের মত আমরা অবশ্যই দৃঢ়ভাবে আমাদের “প্রস্তর” যিহোবা, এবং সেইসাথে, তাঁর বাক্য ও তাঁর সংগঠনকে ধরে থাকব।—২ শমূয়েল ২২:৩.

Ingawa hivyo, jinsi ingekuwa afadhali ikiwa wangetumaini Mwamba mkubwa kuliko yote, Yehova Mungu!
কিন্তু আরও কতই না ভাল হত যদি তারা সর্বোচ্চ শৈল যিহোবার উপর তাদের আস্থা স্থাপন করত!

“[“Kila mmoja,” NW],” asema Isaya “atakuwa kama mahali pa kujificha na upepo, na mahali pa kujisitiri na dhoruba; kama mito ya maji mahali pakavu, kama kivuli cha mwamba mkubwa katika nchi yenye uchovu.”
যিশাইয় উল্লেখ করেন, “যেমন বাত্যা হইতে আচ্ছাদন, ও ঝটিকা হইতে অন্তরাল, যেমন শুষ্ক স্থানে জলস্রোত ও শ্রান্তিজনক ভূমিতে কোন প্রকাণ্ড শৈলের ছায়া, এক জন মনুষ্য তদ্রূপ হইবেন।”

Kwenye safari yake ya kwanza, meli hiyo iligonga mwamba wa barafu ilipokuwa ikisafiri upande wa kaskazini katika Bahari ya Atlantiki ikazama, na watu 1,500 wakafa.
প্রথম সমুদ্র যাত্রায়, এটা উত্তর আটলান্টিকে একটা হিমশৈলে ধাক্কা খেয়ে প্রায় ১,৫০০ জন যাত্রীকে নিয়ে ডুবে গিয়েছিল।

Ikiwa angependa kuonyesha nguvu zake za kimuujiza, acha atutolee maji kutoka kwenye mwamba huu mwingine.’”
তাই, তারা চেয়েছিল যেন তিনি সেই অলৌকিক কাজ আরেকটা পাথরের উপর করে দেখান।

Wakati mmoja, wenyeji wenye ujasiri walipanda mwamba huo na kukusanya mayai kutoka kwenye viota vya ndege.
এক সময়, দুঃসাহসী স্থানীয় লোকেরা শিলা স্তম্ভের খাড়া প্রান্তে আরোহণ করত এবং পাখির বাসা থেকে ডিম সংগ্রহ করত।

(Isaya 64:8; Mathayo 6:9; Matendo 4:24) Mtunga-zaburi aliimba, “Wewe baba yangu, Mungu wangu na mwamba wa wokovu wangu.”
(যিশাইয় ৬৪:৮; মথি ৬:৯; প্রেরিত ৪:২৪) গীতরচক গেয়েছিলেন, “তুমি আমার পিতা, আমার ঈশ্বর, ও আমার পরিত্রাণের শৈল।”

Hana alisema hivi kwa uhakika: “Hakuna mwamba ulio kama Mungu wetu.”
তাই উত্তম কারণে হান্না বলতে পেরেছিলেন: “আমাদের ঈশ্বরের তুল্য শৈল নাই।”

Hana angeweza kusema hivi akiwa na sababu nzuri: “Hakuna mwamba ulio kama Mungu wetu.”
তাই উত্তম কারণে হান্না বলতে পেরেছিলেন: “আমাদের ঈশ্বরের তুল্য শৈল নাই।”

Lönnig alisema: “Kufikia miaka ya 1980, matumaini na msisimko uliokuwapo miongoni mwa wanasayansi yaligonga mwamba ulimwenguni pote.
লনিগ বলেছিলেন: “১৯৮০-র দশকের মধ্যে, বিশ্বব্যাপী বিজ্ঞানীদের মধ্যে বিদ্যমান আশা ও উত্তেজনা লুপ্ত হয়েছিল।

17:5, 6) Hata hivyo, watumishi wa Yehova wana kimbilio lililo hakika, yaani, “Mwamba wa mpaka nyakati zisizo na kipimo.”
১৭:৫, ৬) অন্যদিকে, যিহোবার দাসদের এক নিশ্চিত আশ্রয় অর্থাৎ “যুগসমূহের শৈল” রয়েছে।

Wanadamu wanahitaji kutumia panga kupasua nazi, lakini kaa huyo mbunifu hufanya kazi ngumu ya kugongesha nazi kwenye mwamba ili ipasuke.
একটা নারিকেলকে ফাটানোর জন্য মানুষের যদিও একটা বড় ভারী ছুরির প্রয়োজন হয় কিন্তু এই দক্ষ কাঁকড়া একটা নারিকেল যতক্ষণ না ফাটে ততক্ষণ সেটাকে পাথরে মেরে দুফাক করার জন্য বেশ পরিশ্রম করে।

Na kwa kweli, kwenye mwamba ulio sawa tulipata kambi yenye familia tatu au nne, zilizovalia manyoya ya wanyama, pamoja na mahema na kayak zao.
ঠিক যেমন আমরা আশা করেছিলাম একটি প্রস্তরখণ্ডের পাশে আমরা একটি তাঁবু দেখতে পাই, যার মধ্যে ছিল পশম পরিহিত তিনটি অথবা চারটি পরিবার আর তাদের সাথে ছিল নিজস্ব তাঁবু ও কায়য়াক।

Baadhi ya miamba hiyo inaweza kuwa na dhahabu nyingi kiasi cha kumfanya mtafutaji achimbe na kuponda mwamba huo ili atoe dhahabu.
তবে এই ধরনের কোনো কোনো শিলাখণ্ডে যথেষ্ট পরিমাণ স্বর্ণ মিশ্রিত থাকে আর এগুলো থেকে স্বর্ণ নিষ্কাশন বা বের করে আনার জন্য প্রথমে খনন করে আকরিক শিলা সংগ্রহ করতে হয় আর এরপর সেগুলো চূর্ণ করতে হয়।

Badala yake, alimwambia Musa afanye mambo matatu: achukue fimbo yake, awakusanye watu, na ‘kuuambia mwamba mbele ya macho yao ili kwa kweli utoe maji yake.’
এর পরিবর্তে, তিনি মোশিকে তিনটে কাজ করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন: তার যষ্টি নিতে, লোকেদের একত্রিত করতে এবং ‘তাহাদের সাক্ষাতে শৈলকে নিজ জল প্রদান করিবার জন্য বলিতে’ নির্দেশ দিয়েছিলেন।

WAKIWA katika likizo, Joe na mke wake walikuwa wakipiga mbizi baharini wakiwa wamevaa vifaa vya kupumua huku wakiogelea karibu na mwamba wa baharini uliojaa samaki wenye rangi na ukubwa mbalimbali.
ছুটি কাটানোর সময়ে, জো এবং তার স্ত্রী রংবেরঙের ও নানা আকারের মাছে পরিপূর্ণ একটা প্রবাল প্রাচীরের ওপর দিয়ে ডুবসাঁতার কাটছিল।