พนักพิงอานม้า oor Japannees

พนักพิงอานม้า

Vertalings in die woordeboek Thai - Japannees

鞍尻

naamwoord

voorbeelde

การ รับ เอา ความ รู้ เกี่ยว กับ พระเจ้า พาด พิง ถึง การ รู้ จัก แต่ ละ แง่ มุม แห่ง บุคลิกภาพ ของ พระองค์ ดัง ที่ มี เปิด เผย ไว้ ใน คัมภีร์ ไบเบิล.
神に関する知識を取り入れることには,聖書の中で明らかにされている,神のご性格のそれぞれの面を知るようになることも含まれます。

10 พระ เยซู ตรัส พาด พิง ถึง “อีซาเบล หญิง คน นั้น” ต่อ ไป ว่า “เรา จะ สังหาร ลูก ๆ ของ นาง ด้วย โรค ร้าย ที่ ทํา ให้ ถึง ตาย เพื่อ ทุก ประชาคม จะ รู้ ว่า เรา เป็น ผู้ ตรวจ ดู ไต และ หัวใจ และ เรา จะ ให้ พวก เจ้า แต่ ละ คน ตาม การ กระทํา ของ พวก เจ้า.”
10 イエスは「かの女イゼベル」に言及し,続けてこうお告げになります。「 そして,彼女の子供たちをわたしは死の災厄で殺す。 それによってすべての会衆は,わたしが腎と心を探る者であることを知るであろう。

“คํา พูด หยาบ หยาม” (ภาษา กรีก บลาสเฟมีʹอา) พาด พิง ถึง เนื้อหา ของ ถ้อย คํา มาก กว่า.
ののしりのことば」(ギリシャ語,ブラスフェーミア)は,どちらかというと音信の内容を指す表現です。

แต่ คํา นี้ พาด พิง ถึง กลุ่ม คน ที่ ชุมนุม กัน เพื่อ จุด ประสงค์ ร่วม กัน มิ ได้ พาด พิง ถึง ตัว อาคาร.
しかしその言葉が指しているのは,共通の目的のために集められた人々の集団であり,建物ではありません。(

(บทเพลง สรรเสริญ 104:5) บาง ครั้ง คัมภีร์ ไบเบิล ใช้ คํา “แผ่นดิน โลก” เพื่อ พาด พิง ถึง ผู้ คน.
詩編 104:5)聖書では時折,「地」という語が人々という意味で用いられます。(

คํา ภาษา ฮีบรู ที่ มี การ แปล ว่า “ผู้ คัด ลอก” พาด พิง ถึง การ นับ และ การ บันทึก.
写字生」に相当するヘブライ語は,数えて記録することと関係があります。

ฉะนั้น ความ รอด แท้ จึง พาด พิง ถึง ยิ่ง กว่า สภาพ จิตใจ ที่ สงบ.
ですから真の救いには,安らかな精神状態以上のことが関係しています。

ตาม พจนานุกรม คัมภีร์ ไบเบิล และ ศาสนา (ภาษา อังกฤษ) เนʹเฟช “ตาม ปกติ แล้ว พาด พิง ถึง ตัว สิ่ง มี ชีวิต ทั้ง หมด, ทั้ง ตัว บุคคล.”
聖書と宗教の事典」(英語)によると,それは「通例,ある生き物のすべて,人の全体のこと」です。

ดัง แสดง ไว้ ที่ มัดธาย 16:27, 28 ใน การ ตรัส พาด พิง ถึง การ ที่ พระองค์ “เสด็จ มา ด้วย ราชอํานาจ ของ พระองค์” (ฉบับ แปล ใหม่) พระ เยซู ตรัส ว่า “บุตร มนุษย์ จะ เสด็จ มา ด้วย รัศมี แห่ง พระ บิดา พร้อม กับ พวก ทูต, เวลา นั้น จะ พระราชทาน บําเหน็จ ให้ ทุก คน ตามการ ประพฤติ ของ ตน.”
マタイ 16章27節と28節で示されているとおり,イエスはご自分が「王国をもって到来する」ことに言及した際,「人の子は,自分の使いたちを伴って父の栄光のうちに到来することに定まっており,その時,各々にその振る舞いに応じて返報するのです」と言われました。

ที่ เขา เลือก แหล่ง พัก พิง ช่วง ฤดู ร้อน ที่ นี่ ก็ เพื่อ แกะ จะ ได้ อยู่ ใกล้ ทุ่ง หญ้า เขียว สด และ มี แหล่ง น้ํา ที่ ดี เอื้อ ให้ แกะ เติบโต เร็ว.
羊のためのこの夏の住まいとしては,近くに牧草地と良い水場のある場所が選ばれ,群れが繁栄するのに貢献します。

ผ้า ชนิด พิเศษ ที่ ผู้ ปกครอง เหล่า นี้ สวม ใส่ ถูก เรียก ว่า ผ้า เคนเต ซึ่ง เป็น คํา ที่ อาจ พาด พิง ถึง การ ที่ ผ้า นี้ คล้ายคลึง กับ การ สาน ตะกร้า.
支配者たちが身に着けたこの珍しい布地は,ケンテと呼ばれるようになりました。 ケンテという語は,その布地の織り方が,かごの編み方に似ていることを暗に示しているのかもしれません。

คํา ภาษา ฮีบรู ที่ ได้ รับ การ แปล ว่า “นัก บวช ที่ ทํา เวทมนตร์” พาด พิง ถึง กลุ่ม พ่อมด ซึ่ง อ้าง ว่า มี อํานาจ เหนือ ธรรมชาติ ซึ่ง เหนือ กว่า อํานาจ ของ ผี ปิศาจ.
『魔術を行なう祭司たち』と訳されているヘブライ語は,悪霊以上の超自然の力を持つと主張する呪術者のグループを指します。

แม้ เรา จะ พาด พิง ถึง ฝ่าย ที่ บริสุทธิ์ ณ ที่ นี้ ด้วย คํา ว่า “เธอ” แต่ หลักการ ต่าง ๆ ที่ มี การ พิจารณา ก็ ใช้ ได้ เช่น กัน กับ คริสเตียน ฝ่าย ชาย ที่ บริสุทธิ์.
この記事では潔白なほうの配偶者を女性としていますが,考慮する原則は,潔白なほうの配偶者がクリスチャンの男性の場合でも等しく当てはまります。

ใน ข้อ นี้ อัครสาวก เปาโล พาด พิง ถึง พระ พิโรธ ของ พระเจ้า.
使徒パウロはここで,神の憤りについて述べていました。

ประตู เหล่า นี้ พาด พิง ถึง ช่อง เปิด ที่ กําแพง เมือง นีเนเวห์ ซึ่ง เกิด จาก น้ํา ใน แม่น้ํา ไทกริส.
それら水門とは,チグリス川の水によって生じた,ニネベの城壁の崩れた箇所のことです。

คามิคาเซ พาด พิง ถึง พายุ ปี 1274 และ ปี 1281 ซึ่ง ทั้ง สอง ครั้ง ได้ ทําลาย ขบวน เรือ รบ ของ ชาว มองโกล ที่ ล่วง ล้ํา เข้า มา นอก ชายฝั่ง ญี่ปุ่น จน เสียหาย ยับเยิน ด้วย เหตุ นี้ ฝ่าย ศัตรู จึง ต้อง ล่า ถอย.
神風とは,1274年と1281年に攻めてきたモンゴル艦隊を2回とも九州の北西沖でほぼ壊滅させ,撤退させた暴風のことを言います。

การ แปล ถ้อย คํา ที่ มี การ ใช้ อย่าง ถูก ต้อง แม่นยํา นั้น ไม่ เพียง ใน โรม บท 13 เท่า นั้น แต่ ใน ข้อ ความ ต่าง ๆ อย่าง ติโต 3:1, 2 และ 1 เปโตร 2:13, 17 ด้วย ทํา ให้ เห็น ชัด ว่า คํา “อํานาจ ที่ สูง กว่า” ไม่ ใช่ พาด พิง ถึง พระ ยะโฮวา ผู้ ทรง อํานาจ สูง สุด กับ พระ เยซู พระ บุตร ของ พระองค์ แต่ พาด พิง ถึง ผู้ มี อํานาจ ใน รัฐบาล มนุษย์.
ローマ 13章だけでなく,テトス 3章1節と2節,またペテロ第一 2章13節と17節などでも使われている語句が厳密に翻訳された結果,「上位の権威」という語は,至上の権威であるエホバとみ子イエスではなく,人間の政府の権威を指していることが明らかになりました。

คัมภีร์ ไบเบิล กล่าว อย่าง ไร? ‘แบ่ง ปัน อาหาร ของ เจ้า แก่ ผู้ หิว โหย ให้ ที่ พัก พิง แก่ คน ยาก จน เร่ร่อน ให้ เสื้อ ผ้า แก่ ผู้ เปลือย กาย ที่ เจ้า พบ’—ยะซายา 58:7, ฉบับ อมตธรรม ร่วม สมัย
裸でいる者を見るなら,あなたはその者を覆わなければならないということ......ではないか」。 ―イザヤ 58:7。

5 คัมภีร์ ไบเบิล พาด พิง ถึง ลักษณะ นิสัย ของ แกะ อยู่ บ่อย ๆ พรรณนา ว่า มัน พร้อม จะ ตอบ สนอง ต่อ ความ รัก ของ ผู้ เลี้ยง (2 ซามูเอล 12:3), ไม่ ก้าวร้าว (ยะซายา 53:7), และ ป้องกัน ตัว เอง ไม่ ได้.
5 聖書には羊の特性に言及する箇所が多くあります。 羊は羊飼いの愛情によくこたえ応じ(サムエル第二 12:3),攻撃的ではなく(イザヤ 53:7),無防備な(ミカ 5:8)動物として描かれています。

หุบเขา ที่ มี ธาร น้ํา ใน ที่ นี้ อาจ พาด พิง ถึง หุบเขา เก็ดโรน ซึ่ง ทอด ยาว ไป ทาง ตะวัน ออก เฉียง ใต้ จาก กรุง ยะรูซาเลม และ ไป สิ้น สุด ที่ ทะเล ตาย.
この奔流の谷は,エルサレムから南東に延びて死海に至るキデロンの谷を指すのかもしれません。

เมื่อ คํานึง ถึง ความ รู้สึก รุนแรง อัน เกิด จาก การ ร้อง เรียน เจ้าหน้าที่ การ โทรศัพท์ ขอ ความ ช่วยเหลือ จาก หน่วย งาน บังคับ ใช้ กฎหมาย ควร มอง ว่า เป็น “แหล่ง พึ่ง พิง สุด ท้าย เท่า นั้น.”
苦情申し立てが強い感情を引き起こすことを考えると,当局に助けを求めるのは「最後の手段」と見るべきです。

เมื่อ ใช้ คํา นี้ ใน แง่ ดี ด้าน วิญญาณ คํา นี้ พาด พิง ถึง การ หัน กลับ จาก ทาง ผิด มา หา พระเจ้า.
霊的な良い意味で用いられる場合,それは悪い道から神に転じることを指します。(

ใน บทความ นี้ คํา “นรก” และ “ไฟ นรก” ตาม ที่ นัก เทววิทยา ใน คริสต์ ศาสนจักร ใช้ นั้น พาด พิง ถึง คํา ภาษา กรีก เกʹเอนนา ซึ่ง ปรากฏ 12 ครั้ง ใน “พระ คริสตธรรม ใหม่.”
この記事では,キリスト教世界の神学者が用いている「地獄」また「地獄の火」という語は,「新約聖書」に12回出ているギリシャ語のゲエンナを指しています。(

ตรง กัน กับ ข้อ นี้ คํา กรีก สําหรับ “ภาษี” และ “ส่วย อากร” ที่ เปาโล ได้ ใช้ ใน โรม 13:7 พาด พิง ถึง เงิน ที่ เรียก เก็บ ส่ง เป็น ภาค หลวง โดย เฉพาะ.
その点と一致して,パウロがローマ 13章7節で用いている「税」および「貢ぎ」に相当するギリシャ語は,国家に支払われる金銭であることをはっきり示しています。

นัก เขียน คน หนึ่ง ยืน ยัน ว่า “ผู้ เขียน ทุก คน ใน พระ คริสต์ ธรรม เดิม ถือ ว่า โลก เป็น เหมือน จาน ที่ แบน ราบ และ บาง ครั้ง พวก เขา กล่าว พาด พิง ถึง เสา หลัก ซึ่ง เข้าใจ ว่า ค้ํา โลก อยู่.”
ある著述家は,「旧約聖書の筆者全員が地球を平板とみなしていた。 その平板を支えるとされた柱に言及した箇所もある」と主張しました。