ที่มีจิตฟั่นเฟือน oor Sjinees

ที่มีจิตฟั่นเฟือน

Vertalings in die woordeboek Thai - Sjinees

患精神病的

adjektief

疯狂的

adjektief

精神失常的

adjektief

精神病的

adjektief

精神错乱的

adjektief

voorbeelde

(พระ บัญญัติ 22:8) เรา ไม่ ใช้ ยาสูบ, เคี้ยว หมาก, ใช้ ยา เสพย์ติด หรือ ยา ที่ ออก ฤทธิ์ ต่อ จิต ประสาท เพื่อ ได้ ความ เพลิดเพลิน.
申命记22:8)我们不吸烟,不嚼槟榔,不吸毒,绝不为了寻开心而吸食可以使人上瘾的麻醉药或迷幻药。(

ตรง กัน ข้าม กับ ปรัชญา ของ กรีก พระ คัมภีร์ แสดง ให้ เห็น ชัดเจน ว่า จิตวิญญาณ ไม่ ใช่ เป็น สิ่ง ที่ คน เรา มี แต่ เป็น ตัว เขา.
跟希腊哲学刚相反,圣经清楚表明,“魂”(希腊语普绪克)不是人拥有 的东西而是人本身。(

15 ค่า ไถ่ คือ ความ หวัง แท้ สําหรับ มนุษยชาติ ไม่ ใช่ ความ คิด เห็น อย่าง เลื่อน ลอย ที่ ว่า จิตวิญญาณ ยัง เหลือ รอด อยู่ หลัง จาก คน เรา ตาย.
15 因此,人类的真正希望在于赎价,而不是在于人有个灵魂在人死后继续活下去的模糊观念。

อะไร คือ ความ จริง เกี่ยว กับ จิตวิญญาณ?
他们从没有说过,人死后有个灵魂离开躯体。

เขา กลาย เป็น ‘จิตวิญญาณ ที่ ตาย แล้ว’ และ เขา กลับ ไป เป็น ผงคลี ดิน ซึ่ง เขา ถูก สร้าง ขึ้น มา.
圣经也说,亚当把罪和死亡遗传给他的后代。(

ทุก วัน นี้ ครอบครัว จอห์นสัน พยายาม ยึด มั่น กับ กิจวัตร ที่ ช่วย รักษา สุขภาพ จิต ซึ่ง เป็น ประโยชน์ ต่อ ทุก คน โดย เฉพาะ อย่าง ยิ่ง ต่อ ลูก ชาย ของ เขา.
现在,约翰逊一家都保持良好的生活习惯,关注心理健康,这样做对全家都有好处,儿子尤其得益。

นั่นหมายถึงทางจิตด้วยใช่มั้ย เพราะว่าคุณบ้ามาก
因为 你 很 疯狂

ดิฉัน รัก พระ ยะโฮวา และ ต้องการ จะ รับใช้ พระองค์ สุด จิตวิญญาณ.
我深爱耶和华,我渴望全心全意事奉他。

จิตวิญญาณ ของ ลาซะโร ไป สวรรค์ ไหม?
拉撒路有没有到天堂去呢?

บ่าว ทั้ง สอง คน ได้ รับ คํา ชม เท่า กัน เพราะ ทั้ง สอง ทํา งาน ให้ นาย ด้วย สิ้น สุด จิตวิญญาณ ของ ตน.
两个仆人同样尽心为主人工作,所以获得相同的称赞。

ความ มี น้ําใจ ของ พวก เขา เป็น ส่วน ส่ง เสริม มาก จริง ๆ ต่อ ความ อบอุ่น และ ไมตรี จิต มิตรภาพ ใน ประชาคม ซึ่ง เป็น การ เทิด พระ เกียรติ แด่ พระ ยะโฮวา พระเจ้า.
他们所表现的好客精神使会众洋溢着温暖融洽的气氛,为耶和华上帝大大增光。

2:9, 10, ล. ม.) เป็น สิ่ง สําคัญ เช่น กัน ที่ การ แต่ง กาย และ การ ประดับ ตัว ของ ผู้ ชาย จะ สะท้อน ถึง ความ สงบเสงี่ยม และ การ มี สุขภาพ จิต ดี.
提摩太前书2:9,10)男子的衣着和打扮也该端庄得体,反映健全的思想。

ด้วย ความ ชัดเจน แต่ สุภาพ คุณ พ่อ ใช้ ข้อ คัมภีร์ พิสูจน์ หักล้าง คํา สอน ของ คริสตจักร เรื่อง จิตวิญญาณ ของ มนุษย์ เป็น อมตะ และ เรื่อง พระเจ้า จะ ทรมาน จิตวิญญาณ ของ มนุษย์ ตลอด ไป ใน ไฟ นรก.
爸爸仁慈地运用经文清楚指出,教会主张人有个不死的灵魂,认为上帝要人的灵魂在地狱里永远受苦,都是不符合圣经的。

หลัก คํา สอน ของ คริสต์ ศาสนจักร เรื่อง สภาพ อมตะ ของ จิตวิญญาณ ได้ มา จาก ปรัชญา กรีก.
基督教国灵魂不死的教义是从希腊哲学采纳过来的。

แต่ พระ คัมภีร์ เน้น ด้วย ว่า ข้อ เรียก ร้อง สําคัญ ที่ สุด แห่ง กฎหมาย นั้น คือ ให้ คน เหล่า นั้น ซึ่ง นมัสการ พระ ยะโฮวา ต้อง รัก พระองค์ สุด หัวใจ, สุด ความ คิด, สุด จิตวิญญาณ, และ สุด กําลัง; และ ระบุ ว่า สําคัญ รอง ลง มา ได้ แก่ พระ บัญญัติ ที่ กําชับ ให้ พวก เขา รัก เพื่อน บ้าน เหมือน รัก ตัว เอง.—พระ บัญญัติ 5:32, 33; มาระโก 12:28-31.
但圣经也强调,律法最重要的规定是,崇拜耶和华的人必须尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝;其次,圣经指出,他们要爱人如己。——申命记5:32,33;马可福音12:28-31。

ใน ข้อ นี้ บอก ว่า จิตวิญญาณ กิน อาหาร.
这里圣经说魂可以进食。

ไม่ มี ตอน ใด ใน คัมภีร์ ไบเบิล บอก ว่า มนุษย์ มี จิตวิญญาณ อมตะ ซึ่ง ออก จาก ร่าง กาย ที่ หมด ลม หายใจ แล้ว มี ชีวิต อยู่ ต่อ ไป ชั่วนิรันดร์ ใน แดน วิญญาณ.
圣经从没有说人有个不死的魂,可以在身体死后继续在灵界永远活下去。

ไม่ มี สัก ครั้ง เดียว ที่ พระ คัมภีร์ ใช้คํา “จิตวิญญาณ อมตะ.”
圣经从没有采用“不死的魂”一词。

จริง แล้ว พระ คัมภีร์ บอก ว่า “คน ไม่ ดูหมิ่น ขโมย เพียง แต่ เพราะ เขา ลัก ขโมย เพื่อ ให้ จิตวิญญาณ ของ เขา อิ่ม เมื่อ เขา หิว.”
毕竟,圣经的确说:“贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他。”

4:2) และด้วย “ศรัทธา, ความหวัง, จิตกุศลและความรัก, โดยดวงตาที่เห็นแก่รัศมีภาพของพระผู้เป็นเจ้าอย่างเดียว” (คพ. 4:5)
当我们光大召唤(见教约84:33),「尽心、尽能、尽意、尽力事奉祂」(教约4:2),并且怀着「信心、希望、仁爱和爱心,以及眼睛专注于神的荣耀」(教约4:5)事奉祂,就是在崇敬神。

ไม่ มี จิตวิญญาณ อมตะ ที่ ย้าย จาก ความ สุข สําราญ บน สวรรค์ กลับ สู่ ร่าง กาย ของ ลาซะโร เมื่อ เขา ตื่น ขึ้น จาก ตาย.
拉撒路从死亡复苏时,绝没有任何不死的魂从天上返回他体内。

และ พวก เขา มั่น ใจ ว่า จะ มี อีก หลาย คน เข้า มา เป็น “คน ชนิด ที่ มี ความ เชื่อ ที่ จะ รักษา จิตวิญญาณ ให้ มี ชีวิต อยู่.”
他们深信必定会有更多人成为“有信心而使魂得以存活的人”。

พระองค์ ทรง รับรอง กับ เรา ว่า “เรา มี จิตใจ อ่อนโยน และ หัวใจ ถ่อม และ เจ้า จะ ได้ ความ สดชื่น สําหรับ จิตวิญญาณ ของ เจ้า.
他向我们保证说:“我性情温和,心里谦卑,这样,你们的魂就会寻得安舒。

๓๔ และบัดนี้ข้าพระองค์รู้ว่าความรักกนี้ซึ่งพระองค์ทรงมีให้ลูกหลานมนุษย์คือจิตกุศล; ดังนั้น, เว้นแต่มนุษย์จะมีจิตกุศลพวกเขาจะรับสถานที่ซึ่งพระองค์ทรงเตรียมไว้ในปราสาทพระบิดาของพระองค์เป็นมรดกไม่ได้.
34现在我知道您对人类儿女的这种a爱就是仁爱;所以,除非世人有仁爱,否则他们无法继承您在您父家里预备的地方。

ความ จริง เกี่ยว กับ จิตวิญญาณ
16. 圣经怎样说明死亡的真相?