มานุษยประมาณนิยม oor Sjinees

มานุษยประมาณนิยม

Vertalings in die woordeboek Thai - Sjinees

人类中心论

naamwoord

voorbeelde

(1 ซามูเอล 25:41; 2 กษัตริย์ 3:11) บิดา มารดา ทั้ง หลาย คุณ สนับสนุน ลูก เล็ก ๆ และ ลูก วัยรุ่น ของ คุณ ให้ ยินดี ทํา งาน ใด ๆ ที่ พวก เขา ได้ รับ มอบหมาย ไหม ไม่ ว่า ที่ หอ ประชุม หรือ ณ สถาน ที่ การ ประชุม ใหญ่?
撒母耳记上25:41;列王纪下3:11)你的儿女要是受委派在王国聚会所或大会场地做某些工作,你有没有鼓励他们要甘心乐意、认认真真地去做呢?

ณ การ แสดง คอนเสิร์ต อีก คราว หนึ่ง เยาวชน สาม คน ถูก เบียด ตาย.
在另一个演唱会中,三个青年被压死。

กระนั้น เมื่อ เรา ยืนหยัด มั่นคง เพื่อ สิ่ง ที่ ถูก ต้อง—ไม่ ว่า จะ เป็น ที่ โรง เรียน, ณ ที่ ทํา งาน ของ เรา, หรือ ใน สภาพการณ์ อื่น ใด ก็ ตาม—พระ ยะโฮวา มิ ได้ ถือ ว่า ความ รัก ภักดี ของ เรา เป็น เรื่อง ธรรมดา.
然而,只要我们坚决做对的事,无论在学校里,工作的地方或其他场合,耶和华绝不会把我们对他表现的忠贞之爱视作理所当然。

(เสียงหัวเราะ) นี่คือแผนภาพโดยประมาณของมัน ตอนที่มันเริ่มเป็นที่นิยมเมื่อหน้าร้อนที่ผ่านมา
(笑声) 这张图表显示了 这部视频刚在夏末流行的状况。

ยก ตัว อย่าง ความ ต้องการ ที่ อยาก แสดง ว่า ตน เอง ไม่ ใช่ เด็ก อีก ต่อ ไป อาจ กระตุ้น คุณ ให้ ปฏิเสธ ค่า นิยม ดี ๆ ที่ คุณ ได้ รับ การ สอน จาก ครอบครัว.
举个例,要是你渴望受人认同的欲望很强,到了某个时候,你就会把从小受父母所教的价值观抛诸脑后。

ด้วย การ พิมพ์ ออก มา ครั้ง หนึ่ง ๆ หลาย สิบ ใบ หรือ กว่า นั้น เขา ก็ สามารถ นํา ไป ขึ้น เงิน สด ตาม สาขา ใด ๆ ก็ ได้ ของ ธนาคาร ดัง กล่าว ไม่ ว่า จะ อยู่ ณ เมือง ใด.
他一口气复印了许多支票,然后前往任何城市的银行分行加以兑现。

* คํา อธิษฐาน อีก อย่าง หนึ่ง ที่ นิยม กล่าว กัน ใน ธรรมศาลา สมัย โบราณ พูด ถึง ความ หวัง เรื่อง ราชอาณาจักร ของ พระ มาซีฮา ซึ่ง มา จาก เชื้อ วงศ์ ของ ดาวิด.
*另一篇古老的犹太教祷文就谈及出自大卫家的弥赛亚所建立的王国,并祈求这个王国早日来到。

สนับสนุน ทุก คน ให้ ดู วีดิทัศน์ คัมภีร์ ไบเบิล—ประวัติศาสตร์ ที่ ถูก ต้อง แม่นยํา คํา พยากรณ์ ที่ เชื่อถือ ได้ เพื่อ เตรียม ตัว สําหรับ การ พิจารณา ณ การ ประชุม วิธี ปฏิบัติ งาน ใน สัปดาห์ ซึ่ง เริ่ม วัน ที่ 25 ธันวาคม.
鼓励所有人观看《圣经——准确的历史,可靠的预言》,好为12月25日一周的服务聚会作准备。

ก็ใช่ แต่ ณ ตอนนี้ เรากําลังแย่นะ
目前为止 我们 没有 被 选上

ปัญหา ร้ายแรง ใด ๆ ที่ สังเกต เห็น ควร รายงาน ต่อ ฝ่าย บริหาร งาน ณ การ ประชุม ภาค.
若有任何严重难题产生,就应当向大会的行政部报告。

ความคิดเท่าหางอึ่งของคุณ ดีแต่ส่งเสริมลัทธิบริโภคนิยม และไม่สร้างสรรค์เอาเลย
這 主意 太 簡單 低能 了 更 惡劣 的 是 它 那 愚蠢 的 消費 主義和 平庸 陳 腐

2 ณ การ ประชุม ภาค ของ เรา ปลาย เดือน นี้ เรา จะ ได้ ประสบ พลัง ของ การ สอน จาก พระเจ้า ใน วิธี ที่ โดด เด่น.
2 在今年的国际大会里,我们以独特的方式体验到上帝教诲的力量。“

“ฉัน ไม่ เชื่อ ใคร ก็ ตาม ที่ แนะ นํา ให้ ไป ดู หนัง เรื่อง ใด เรื่อง หนึ่ง นอก จาก จะ แน่ ใจ ว่า คน นั้น มี ค่า นิยม เหมือน ฉัน.”—เคทลีน
“我不会听别人说什么好看就去看,除非我很清楚知道说话的那个人跟我有一样的价值观。”——凯特琳

13 “เรา ใน ฐานะ พยาน พระ ยะโฮวา ที่ ได้ ชุมนุม กัน ณ การ ประชุม ภาค ‘วิถี ชีวิต ตาม แนว ทาง ของ พระเจ้า’ เห็น ด้วย อย่าง เต็ม ที่ ว่า แนว ทาง ของ พระเจ้า เป็น แนว ทาง ชีวิต ที่ ดี ที่ สุด.
13 “我们耶和华见证人,聚集在‘上帝的生命之道’大会里,衷心同意上帝的道路是最佳的生活方式。

เมื่อ ได้ ช่วย ชีวิต บุตร หัวปี ชาว ยิศราเอล เพื่อ ไม่ ต้อง ถูก สังหาร ณ วัน ปัศคา ปี 1513 ก่อน สากล ศักราช พระ ยะโฮวา จึง เป็น เจ้าของ พวก เขา.
上帝由于在公元前1513年逾越节拯救以色列的首生子免受处决,从而拥有他们。

ขณะ ที่ ชุมนุม กับ เหล่า อัครสาวก ของ พระองค์ ใน ห้อง ชั้น บน ของ บ้าน หลัง หนึ่ง ณ กรุง เยรูซาเลม พระ เยซู ทรง ทราบ ว่า นี่ เป็น เย็น วัน สุด ท้าย ที่ พระองค์ อยู่ กับ พวก เขา.
耶稣和使徒聚集在耶路撒冷一个楼上的房间里。

พระองค์ ตรัส ว่า “ฉะนั้น หาก เจ้า กําลัง นํา ของ ถวาย มา ยัง แท่น บูชา และ ณ ที่ นั่น เจ้า ระลึก ขึ้น ได้ ว่า พี่ น้อง ของ เจ้า มี เรื่อง ขัด เคือง ต่อ เจ้า จง ละ ของ ถวาย ของ เจ้า ไว้ หน้า แท่น บูชา แล้ว ไป; จง คืน ดี กับ พี่ น้อง ของ เจ้า ก่อน, ครั้น แล้ว เมื่อ เจ้า กลับ มา จึง ถวาย ของ ถวาย ของ เจ้า.”
他说:“所以,你把礼物带到坛来的时候,要是在那里想起有弟兄对你不满,就要把礼物留在坛前,先去跟弟兄讲和,回来才把礼物献上。”(

ณ จุด ที่ พวก เขา เรือง อํานาจ มาก ที่ สุด พวก เขา ยึด ครอง ตั้ง แต่ เกาหลี ไป จน ถึง ฮังการี และ จาก ไซบีเรีย ไป ถึง อินเดีย ทํา ให้ มองโกล กลาย เป็น จักรวรรดิ ที่ มี ผืน แผ่นดิน ติด ต่อ กัน เป็น ผืน ใหญ่ ที่ สุด เท่า ที่ เคย มี การ บันทึก ไว้ ใน ประวัติศาสตร์!
蒙古帝国如日中天时,统治的范围东至高丽(韩国),西达匈牙利,南连印度,北临西伯利亚。 以领土相连的国家而言,蒙古是历史上版图最辽阔的国家!

“ค่า นิยม ห้า ประการ ที่ ควร สอน ลูก ก่อน อายุ ห้า ขวบ”
“五岁孩子该晓得的五种价值观”

ณ เวลา ใด เวลา หนึ่ง ติโมเธียว ผู้ เยาว์ วัย แม่ และ ยาย ของ เขา ได้ รับ เอา ศาสนา คริสเตียน และ รับใช้ อย่าง แข็งขัน ใน ประชาคม หนึ่ง.
提摩太后书1:5;3:14,15)提摩太在自己熟悉的环境中生活,跟自己熟悉的人一起为上帝服务,想必感到很满足。 不过,情况很快就要改变了。

หนังสือ สอง เล่ม ที่ เขียน โดย คน ยิว ที่ เคร่ง ศาสนา ใน ช่วง สอง ศตวรรษ ก่อน สากล ศักราช แต่ ไม่ ได้ รับ การ ดล บันดาล จาก พระเจ้า สะท้อน ทัศนะ ตาม ประเพณี นิยม.
公元前第二世纪虔诚的犹太人所写的两本外典反映出这种传统观念。

แต่ บาง คน จะ คิด เอา ว่า ศิลปิน นั้น คือ คน ใน อุดมคติ ของ ตน และ โดย การ ให้ ความ นิยม นับถือ เขา เกิน เหตุ เช่น นั้น จึง เท่า กับ ยก บุคคล นั้น ขึ้น ไว้ เสมือน รูป เคารพ.
但是有些人把乐手视为自己理想中的人物,对之过度尊崇而把对方看作偶像。

(เยเนซิศ 12:1-3; 17:4-8; 18:10-14, ฉบับ แปล ใหม่) สี่ ศตวรรษ ต่อ มา เมื่อ ใน ที่ สุด โมเซ รวบ รวม พงศ์พันธุ์ ของ อับราฮาม ซึ่ง บัด นี้ เป็น ชาติ ใหญ่ ชาติ หนึ่ง ณ ที่ ราบ โมอาบ ท่าน เตือน พวก เขา ให้ ระลึก ว่า พระเจ้า ได้ ทรง ทํา ตาม คํา สัญญา ของ พระองค์.
创世记12:1-3;17:4-8;18:10-14)四个世纪之后,摩西终于把亚伯拉罕的后代——当时已成为一个大国——聚集在摩押平原上。 他提醒以色列人,上帝的应许已经实现了。

15 พระ เยซู ทรง กล่าว โทษ พวก ผู้ ต่อ ต้าน พระองค์ ซึ่ง ขาด ค่า นิยม ฝ่าย วิญญาณ ว่า “วิบัติ แก่ เจ้า คน นํา ทาง ตา บอด.”
15 耶稣也谴责反对者缺乏属灵的价值观,说:“你们这些瞎眼的引导者有苦难了!”

แม้ จะ ยอม รับ ว่า คน รุ่น หลัง อาจ นิยม การ เดิน ทาง ทาง อากาศ มาก ขึ้น เรื่อย ๆ แต่ บทความ นี้ ก็ ยืน ยัน ว่า “ความ ใฝ่ฝัน เรื่อง เครื่องบิน โดยสาร ระยะ ไกล . . . อาจ ไม่ มี วัน เป็น จริง.”
虽然编辑不得不承认,新一代可能会对空中旅程萌生好感,但他也不忘武断地说:“能够载人作长途旅程的飞船......也许只是个永不能圆的美梦罢了。”