k'a oor Bulgaars

k'a

Vertalings in die woordeboek Tzotzil - Bulgaars

кон

naamwoord manlike

Голямо животно с четири крака, което хората яздят или използват за пренасяне на неща или теглене на превозни средства.

Soortgelyke frases

k’a7al
гнил

k’a7
стар

voorbeelde

A ti mi oy xa kʼusi kʼotem ta nopel kuʼuntike, ¿mi jaʼ van skʼan xal ti mu xa stakʼ jeltike?
И дали когато сме взели решение, трябва при всички случаи да се придържаме към него?

Sl 34:18. ¿Kʼusi tspas Jeova ta stojolal li buchʼu «oy svocol yoʼntoni[k]» xchiʼuk ti «lajem stsatsal yoʼntonique»?
Пс 34:18: Как се отнася Йехова към хората „със съкрушено сърце“ и „сломен дух“?

Te-me si ’ ch a ’ k ’ el ta mu ’ k ’ i si ’ ch cha ’ biel yanetik stalelik i skuxijik viniketik ta spejel balumile schi ’ uk jun mukta ley Derecho sbie ja jeche muk mu ’ ch ’ u va xok sba ta ilkoló ni ba xokbanuk .
Като взе предвид , че е необходимо да се нацърчава развитието на приятелски отношения между народите ,

10 Xchibal. K’alal ta jtatik jun krixchano ti mu xchʼun ti muʼyuk chbat ta kʼatinbak li buchʼutik chopolike.
10 Втора ситуация: Силно религиозен домакин не може да приеме, че лошите хора няма да бъдат измъчвани вечно в огнен ад.

Li jkontrainvanejetike xi lik sibtasvanikuke: «Ch-och jmilti[k], jech ta jpajesbetic o li yabtelique», xiik.
Враговете се заканвали: ‘Ще ги избием и ще спрем работата.’

Kʼelo li mantal «Ayudamos a nuestra familia de creyentes de Bosnia», ta revista La Atalaya ta 1 yuʼun noviembre ta 1994, pajina 23 kʼalal ta 27.
Виж статията „В помощ на своите по вяра в Босна“ в „Стражева кула“ от 15 март 1995 г., стр. 23–27.

Li ta livro Razonamiento a partir de las Escrituras tstunes ep ta tos Vivlia sventa tskoʼoltas junantik teksto kʼalal oy kʼusi chalbe skʼoplale.
По много въпроси в изданието „Как да разсъждаваме върху Писанията“ (англ.) се дава сравнение на начините, по които различните преводи предават ключовите изрази в често използвани стихове.

7 Li ta skʼakʼalil Noee laj yikta «yavil acʼbili[k]» jlom anjeletik xchiʼuk lik yichʼ sbekʼtalik kʼuchaʼal krixchano sventa tspasik li kʼusi tskʼan yoʼontonik ta Balumile (Jud.
7 В дните на Ной някои ангели напуснали „правилното си местоживеене“ и се материализирали в човешки тела, за да удовлетворят егоистичните си желания за плътски удоволствия на земята.

«Ta sbijubtasoxu[k]»
Те „ви ръководят“

Jun sloilal . Skotol kuxlejel oy yu ’ un skotol sderecho i slibertad albil li ta Declaración yu ’ un Naciones Unidase , sin ke t ’ ujbilnoó k ’ u razailal , sp ’ i ’ jil skoloral , ants o vinik , sk ’ op , sch ’ unobil ta kajbaltik , st ’ ujobil ta politiká , o yanetikxa chak ’ uxchi slikemajelal ta oxiltik o slikemajeltal ta genteal , k ’ u yepal stak ’ in , bus ayanel o k ’ uxitik más , mauk t ’ ujbil ta mu ’ uch ’ u va oyuk stunel li Declaraciones sino ke ta skotolnoó .
Член 2 Bсеки човек има право на всички права и свободи , провъзгласени в тази Декларация , без никакви различия , основани на раса , цвят на кожата , пол , език , религия , политически или други възгледи , национален или социален произход , материално , обществено или друго положение .

Jaʼ me mas skʼan xakʼbe yipal li totile, yuʼun mi muʼyuk tsmakʼlin li yutsʼ yalale «jaʼ xjelov xchopolil jech chac cʼu chaʼal li bochʼo muʼyuc xchʼunoji[k]» Jeovae (1 Tim. 5:8).
В крайна сметка, онзи, който не прави това, сякаш се е „отрекъл от вярата“ и е отхвърлил Йехова! (1 Тим. 5:8)

11 Yoxibal. K’alal ta jtatik jun krixchano ti xchʼunoj chbat ta vinajel skotol li lekil krixchanoetike.
11 Трета ситуация: В службата срещаме някого, който вярва, че всички добри хора отиват в небето.

17 ¿A ti mi oy junuk ants la syales yol kʼalal muʼyuk toʼox xchanoj li kʼusitik melel ta Vivliae?
17 Но какво да кажем за жена, която е правила аборт, преди да научи истината от Библията?

Ta melel, ti kʼusie jaʼ ti ta jujuntal skʼan oy kʼusi jpastik sventa jchabi jbatik xchiʼuk li kutsʼ kalaltike, yoʼ jech «lecuben xa coʼntontic ta [melel]» kʼalal chkichʼtik ta mukʼ Jeovae, «tucʼ cʼusi oy ta jol ta coʼntonti[k]» xchiʼuk «ti muc nacauc noʼox ta jcuy jbatic ti jchʼunojtique» (1 Tim.
Нека вземаме необходимите мерки, за да предпазваме себе си и семейството си, така че да можем да се покланяме на Йехова с искрено сърце, с чиста съвест и с вяра без лицемерие. (1 Тим.

Li tsʼib taje xi chale: «Li patan laj yakʼ Jehú (ia-ú-a), xnichʼon Omrí (hu-um-ri): laj yakʼbun plata, oro, jun boch saplu pasbil ta oro, jun jarra pasbil ta oro ti tsʼubtsʼub yute, jun tayal vaso pasbil ta oro, kuveta pasbil ta oro, estaño, jun xvaxton ajvalil (xchiʼuk) puruhtu pasbil ta teʼ [mu nabiluk kʼusi skʼan xal li jpʼel kʼop puruhtu, xie]».
Надписът гласи: „Данъкът на Йеху, син на Амри: от него получих сребро, злато, златна купа ‘саплу’, златна ваза със заострено дъно, златни чаши, златни кофи, калай, царски жезъл (и) дървени предмети.“ Йеху не бил пряк „син на Амри“.

PASO LIʼE: 1) Kʼelo ti bu chal: «Jesucristo» li ta livro Razonamiento a partir de las Escrituras.
УПРАЖНЕНИЯ: (1) Отвори на заглавието „Исус Христос“ в книгата „Как да разсъждаваме върху Писанията“, ако разполагаш с нея на език, който разбираш.

Li ta teksto taje, li «jcʼoplalti[k]» ti xie, jaʼ ti lek chilutik Dios ta skoj ti tukʼ chijtun ta stojolale.
Нашето „добро име“ е добрата репутация, която имаме в Божиите очи благодарение на вярната си служба.

Li voʼoxuk xchiʼuk li a-organisasionike mas xa alakʼ sba la aviktaik li na sventa li jteklume, kʼot ta pasel avuʼunik taje ta skoj ti koltavanik krixchanoetik ti muʼyuk kilojik-o jeche, ti toj lek yoʼontonike».
Вие и хората от вашата организация превърнахте сградата в по–добро място за общността и бяхте най–приятната група, с която сме имали удоволствието да се запознаем.“

14 ¿Kʼuxitik van yan xuʼ jchʼuntik li mantal kʼalal chal ti «skʼan [xkiktatik] kʼusitik muʼyuk tukʼ skotol li buchʼutik [j]patoj [k]oʼontontik ta sbi Jeovae»?
14 По какъв друг начин онези, които ‘призовават името на Йехова, се отричат от неправедността’?

Yuʼun li jun vinik taje «tscʼan ti jaʼ chcom ta banquilal stu[k]» li ta tsobobbaile (3 Juan 9).
Една от причините била, че на този мъж ‘му харесвало да заема първото място’ в сбора.

Oyuk noʼox me «slequil [k]oʼnton» xi jkʼopoj
Нека „законът на милостта“ пази езика ти

▪ ¿Mi chakʼ ximuyubaj li kabtele xchiʼuk mi chakʼ «acʼo noʼox [j]cʼupin lec [...] li stojol [k]abtele»?
▪ Дали избраната от мене работа ми помага ‘да се веселя и да се радвам на добрите плодове от труда си’?

¿Buchʼutik «li lajchaʼchop israeleti[k]» ti te albil skʼoplalik ta Mateo 19:28 xchiʼuk Lucas 22:30?
За кого се отнася изразът „дванайсетте племена на Израил“ в контекста на Матей 19:28 и Лука 22:30?

«Oy svocol yoʼntoni[k].»
„Онези, които са със съкрушено сърце.“

Jlik diksionarioe xi chal ta sventa li chaʼpʼel kʼop staurós xchiʼuk xýlon ta sventa li kʼusi skʼan xale: «Li chaʼpʼel kʼop taje mi junuk jaʼ chalbe smelolal krus kʼuchaʼal jchʼunojtik xchiʼuk kilojtik li ta lokʼoletik avie» (A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament).
Имайки предвид основното значение на гръцките думи „ставро̀с“ и „ксѝлон“, „Критически речник и конкорданс“, цитиран по–рано, обяснява: „И двете думи са в противоречие със съвременната представа за кръста, която сме възприели от картините.“