k’ak’al oor Turks

k’ak’al

Vertalings in die woordeboek Tzotzil - Turks

gün

naamwoord

gündüz

naamwoord

voorbeelde

Li stsutseb mantale jaʼo chkʼot ta pasel kʼalal chyal ta plataforma li j-al mantale.
Konuşmanın bitişi ise konuşmacının kürsüden inmesidir.

Li Josefo xchiʼuk Tacitoe, ti jaʼik chaʼvoʼ j-al-loʼiletik ta baʼyel sigloe laj yalik ti kuxi ta melele.
İlk yüzyılda yaşayan ve Hıristiyan olmayan Josephus ve Tacitus gibi tarihçiler İsa’dan gerçekten yaşamış biri olarak söz eder.

Jaʼ yuʼun, li j-al-loʼil ta sventa Vivlia ti laj xa kalbetik skʼoplale chal ti ta Isaías 49:15 jaʼ la jun teksto ta «sjunul Pokoʼ Testamento ti chakʼ ta ilel ti solel chkʼanvan tajek li Diose, xuʼ van stuk xa noʼox jech chakʼ ta ilel».
Yukarıda değinilen başvuru kaynağı İşaya 49:15 hakkında yerinde olarak şöyle der: “Bu, Eski Ahitte [Tevrat ve Zebur’da] Tanrı’nın sevgisinin en güçlü ifadelerinden biri, belki de en güçlüsüdür.”

Ti xa tauk ta kʼelel junuk ti kʼusi la sbone, yikʼaluk van jech cha nop jech kʼuchaʼal chal jun j-al-loʼil ti laj yal ti jaʼ la jun «pʼijil jbon kʼusitik ti muʼyuk buchʼu jech xkoʼolaje».
Yine de bu İtalyan dâhiyi “olağanüstü ve eşsiz bir sanatçı” olarak adlandıran sanat tarihçisinin görüşüne büyük ihtimalle katılırsınız.

¿Kʼusi skʼan chal Vivlia ti «ta xchapan [Jeova] li jujun lume; [xchiʼuk ti] ta stuqʼuibtas li jujun banamil ti toj tsotsi[k] [...] cʼalal slajebaltic xa batel cʼacʼale»?
“Çok kavmlar” ve “kuvvetli milletler” ifadeleri herhangi bir millete veya siyasi kuruma atfetmez.

Sl 34:18. ¿Kʼusi tspas Jeova ta stojolal li buchʼu «oy svocol yoʼntoni[k]» xchiʼuk ti «lajem stsatsal yoʼntonique»?
Me 34:18—Yehova “kalbi kırık” ve “ruhu ezik” olanlara nasıl davranır?

Li j-al-loʼil Charles Freeman chal ti jaʼ la yuʼun «mu staik kʼusi xuʼ spak-o skʼoplalike, yuʼun ep tekstoetik bu chal stuk Jesús ti jaʼ mas mukʼ skʼoplal li Stote».
Charles Freeman isimli bir bilginin söylediğine göre, İsa’nın Tanrı olduğuna inananlar “İsa’nın Babadan, yani Tanrı’dan daha alt konumda olduğunu ifade ettiği çok sayıda sözünü çürütmekte zorlandı.”

Yaʼeluke mas ta jtob jabil laj yichʼ chukel, li j-al-loʼiletike chalik ti cham van ta sjabilal 1575.
Tarihçiler Campanus’un muhtemelen 1575 yılında öldüğünü düşünüyor.

Li j-al-loʼil griego Heródoto sbie, chal ti toj chopol stalelal kʼalal la spas kampanya sventa paskʼop xchiʼuk li Greciae.
Eski Yunanlı tarihçi Herodot, Kserkses’in Yunanistan seferini anlatırken kralın kişiliğini ortaya koyan bazı olaylara değinir.

Li kʼusi tskʼan Jeovae jaʼ ti xchikintaik «scotol cristianoeti[k]» li kʼusi chale, manchuk mi mu snaʼik skʼelel vun (1 Tim.
Yehova okumayı bilmeyenler de dahil “her tür insanın” O’nu dinlemeyi öğrenmesini istiyor (1.

10 Xchibal. K’alal ta jtatik jun krixchano ti mu xchʼun ti muʼyuk chbat ta kʼatinbak li buchʼutik chopolike.
10 Durum 2: Kötü insanların cehennemde sonsuza dek azap çekmesi gerektiğine inanan dindar bir ev sahibiyle karşılaştık.

Li jkontrainvanejetike xi lik sibtasvanikuke: «Ch-och jmilti[k], jech ta jpajesbetic o li yabtelique», xiik.
Düşmanlar, ‘içlerine girip onları öldüreceklerini ve işi durduracaklarını’ söylediler.

EP KRIXCHANOETIK chalik ti xchʼunojik Diose, pe mu x-al yuʼunik li kʼusitik xchʼunojike.
TANRI’ya inandığını söyleyen birçok kişi genelde O’na neden iman ettiğini açıklayamaz.

Li Serge Bardet, ti jaʼ j-al-loʼil ti likem ta Francia xchiʼuk ti xchanojbe lek skʼoplal li vunetik sventa loʼiletik ta voʼnee, saʼojbe smelolal sventa xil buchʼu ti melel li kʼusi chale, yuʼun oy xa ta xchanibal siglo ti mu snaʼike.
Fransız tarihçi ve klasik edebiyat uzmanı Serge Bardet, son dört yüzyıl boyunca karmaşık bir düğüm haline gelen bu tartışmanın iplerini çözmeye çalıştı.

9 ¿Kʼu yuʼun laj yal Pablo ‹ti mu x-al yuʼun› li kʼusitik laj yaʼie?
9 Peki neden Pavlus ‘insanların söylememesi gereken, dile getirilemez sözler duyduğunu’ söyledi?

¿Kʼuxi chichʼik chapanel li j-al lekil aʼyejetik ta tsʼakal orae?
Öncüler İçin Hangi Kurslar Düzenlenmiştir?

7 Li ta skʼakʼalil Noee laj yikta «yavil acʼbili[k]» jlom anjeletik xchiʼuk lik yichʼ sbekʼtalik kʼuchaʼal krixchano sventa tspasik li kʼusi tskʼan yoʼontonik ta Balumile (Jud.
7 Nuh’un günlerinde bazı melekler “ait oldukları mekânı” bırakıp yeryüzünde bencil arzularını doyurmak için insan bedenleri aldılar (Yahd.

«Ta sbijubtasoxu[k]»
‘Önderlik Ediyorlar’

Li krixchanoetike mu x-al yuʼunik li kʼusi chkʼot ta pasel ta mas tsʼakale.
İnsanlar geleceği söyleyemez.

Li chaʼvoʼ jtakboletik taje snopoj xaʼox chbatik ta xanbal ta misioneroal, pe kʼalal kʼot yorail tstʼuj xchiʼilik ta chol mantale «tsots laj yut sbai[k]», jaʼ yuʼun yan-o bu la stam echʼel sbeik ta jujuntal (Hech.
Onlar bir vaizlik turu planlıyordu. Fakat seyahatte yanlarına kimi alacakları konusunda aralarında “şiddetli bir tartışma çıktı” (Elçi.

11 Yoxibal. K’alal ta jtatik jun krixchano ti xchʼunoj chbat ta vinajel skotol li lekil krixchanoetike.
11 Durum 3: Hizmetteyken, öldükten sonra ruhumuzun yaşadığına inanan biriyle karşılaştık.

Mi yakal xa chijtun ta prekursore, ¿mi xuʼ van xijbat li ta Chanob vun sventa j-al lekil aʼyejetik yuʼun Ajvalilal yuʼun Diose?
Öncüyseniz Krallık Müjdecileri Kursuna başvurmayı düşündünüz mü?

Ta melel, ti kʼusie jaʼ ti ta jujuntal skʼan oy kʼusi jpastik sventa jchabi jbatik xchiʼuk li kutsʼ kalaltike, yoʼ jech «lecuben xa coʼntontic ta [melel]» kʼalal chkichʼtik ta mukʼ Jeovae, «tucʼ cʼusi oy ta jol ta coʼntonti[k]» xchiʼuk «ti muc nacauc noʼox ta jcuy jbatic ti jchʼunojtique» (1 Tim.
Kendimizi ve ailemizi korumak için gerekli her tür önlemi alalım. Böylece Yehova’ya ‘temiz bir yürekle, rahat bir vicdanla ve ikiyüzlü olmayan bir imanla’ tapınabiliriz (1. Tim.

15 Kʼalal la svulaʼanik tsobobbail ta Antioquía li jtakbol Pablo xchiʼuk Bernabee, «ep cʼacʼal te icomic; te la xchiʼinic li jchʼunolajeleti[k]» sventa tspatbe yoʼontonike (Hech.
15 Elçi Pavlus ve Barnabas Antakya’daki cemaati ziyaret ettiklerinde, öğrencileri teşvik etmek için onların “yanında uzunca bir süre kaldılar” (Elçi.

Li buchʼutik chchanbeik skʼoplal kʼusitik voʼne mukajtik ta lum xchiʼuk li j-al-loʼiletike ep to kʼusitik muʼyuk staojbeik stakʼobil ta sventa ti bu lik talel li epal kovre ta skʼakʼalil Vivliae, jech kʼuchaʼal ti mu nabiluk bu lik talel li epal kovre ta Nahal Mishmar.
Arkeolog ve tarihçilerin hem Kutsal Kitap devirlerinde kullanılan büyük miktardaki bakırın kaynağı hem de Nahal Mişmar definesinin gizemi konusunda cevaplaması gereken daha pek çok soru var.