丈夫 oor Viëtnamees

丈夫

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Viëtnamees

chồng

naamwoord

克洛提尔达是一名充满宗教热情的天主教徒,她竭尽所能,一心要使丈夫皈依她的宗教。
Là người Công Giáo sùng đạo, Clotilda đã không ngừng ra sức cải đạo chồng.

Chồng

你 的 丈夫 不 在 , 是 嗎 ?
Chồng em vẫn còn ở xa, phải không?

Một cô vợ thất vọng về tình trạng chồng hay đi làm về muộn nên tâm sự với bạn 對丈夫下班回家遲到感到失望的妻子應該向她的朋友傾訴

voorbeelde

她碰巧来到一个叫波阿斯的人的田里,波阿斯是一个很有钱的地主,也是拿俄米的丈夫以利米勒的亲属。
Tình cờ, cô vào đúng ngay ruộng của Bô-ô, một địa chủ giàu có và là bà con của Ê-li-mê-léc, chồng quá cố của Na-ô-mi.

可是上帝却要丈夫对家庭负主要责任。——歌罗西书3:18,19。
Tuy nhiên, dưới mắt Đức Chúa Trời, người chồng là người chịu trách nhiệm chính yếu trong gia đình (Cô-lô-se 3:18, 19).

借着履行圣经指派给妻子的职责,作丈夫的‘助手和配偶’,妻子会使丈夫觉得爱妻子是一件容易的事。——创世记2:18。
Nếu nàng chu toàn nghĩa vụ do Kinh-thánh giao phó cho nàng là “người giúp-đỡ và bổ-túc” cho chồng nàng, nàng sẽ khiến cho chồng nàng dễ dàng yêu thương nàng hơn (Sáng-thế Ký 2:18).

后来,这个女儿的丈夫死去,她问爸爸是否想她离开伯特利,回来照顾他。
Sau đó, khi chồng đã chết, chị hỏi cha có muốn chị rời Bê-tên để chăm sóc cha không.

虽然失去了丈夫,但我并不孤单。
Dẫu đã mất chồng, nhưng tôi không đơn độc.

后来,玛丽和丈夫塞拉芬终于有机会见到弗朗西斯科和福斯塔。 当时两人已经有一本《你能够永远生活在地上的乐园里》*和圣经。
Rốt cuộc khi chị Mary và chồng là Serafín, gặp cha mẹ cô María, ông bà đã có cuốn Bạn có thể Sống đời đời trong Địa-đàng trên Đất* và cuốn Kinh-thánh rồi, và họ nóng lòng muốn học hỏi.

说话时多用“我们”,“我和太太”或“我和丈夫”。
Thường xuyên nói “chúng tôi” và những câu như “vợ chồng tôi”, “bà xã và tôi” hay “ông xã và tôi”.

因此,做丈夫的务要沉思婚姻制度的起源,谨记婚姻是我们仁爱的上帝耶和华所构思和创立的。
Vì vậy, hỡi người chồng, hãy nghĩ về nguồn gốc của hôn nhân.

戴绿帽 的 丈夫...
Người chồng mang một cặp sừng...

这个例子表明,教养的微妙影响足以使丈夫和妻子对事物各抱各的看法。
Thí dụ này cho thấy ảnh hưởng ngấm ngầm từ sự dạy dỗ có thể khiến cả chồng lẫn vợ nhìn sự vật với quan điểm rất khác nhau.

约书亚记2:9-11;希伯来书11:30,31)后来她结了婚,丈夫是耶和华的仆人,而不是信奉异教的迦南人。(
(Giô-suê 2:9-11; Hê-bơ-rơ 11:30, 31) Bà kết hôn với một tôi tớ của Đức Giê-hô-va, thay vì với một người Ca-na-an ngoại đạo.

一个丈夫的看法
Quan điểm của người chồng

至于我嫁的丈夫,他就是从埃多州来的,还是说伊尚语的呢。
Anh ấy ở bang Edo và nói tiếng Esan!

以弗所书5:22,33)她顺服丈夫,是丈夫的贤内助。 她不会提出无理的要求,倒会跟丈夫通力合作,以属灵的事为生活的重心。( 创世记2:18;马太福音6:33)
(Ê-phê-sô 5:22, 33) Chị ủng hộ và phục tùng chồng, không đòi hỏi vô lý nhưng hợp tác với anh trong việc đặt trọng tâm vào các vấn đề thiêng liêng.—Sáng-thế Ký 2:18; Ma-thi-ơ 6:33.

17 上帝造第一个女子是要使她作‘丈夫的助手和补足物’。(
17 Người đàn bà đầu tiên được tạo ra để làm ‘một phần bổ túc cho chồng’ (Sáng-thế Ký 2:18, NW).

雅歌8:6,7)但愿那些答应结婚的女子都同样下定决心,对丈夫忠贞不二,深深尊敬他们。
(Nhã-ca 8:6, 7) Mong sao tất cả các chị nhận lời cầu hôn cũng sẽ quyết tâm giữ lòng chung thủy và tôn trọng chồng sâu xa.

事實 上 我 丈夫 是 個 熱衷 的 釣魚 愛好者
Thực sự thì chồng tôi đơn giản chỉ là một ngư dân cuồng tín.

9 今天,许多自私自利、罔顾道德的丈夫和父亲,甚至妻子和母亲,也诡诈背信,使清白的配偶和儿女伤透了心。
9 Tương tự thế, ngày nay Đức Giê-hô-va nhìn thấy nỗi đau lòng của nhiều người hôn phối và con cái vô tội bị những người chồng và cha hoặc ngay cả những người vợ và mẹ ích kỷ và vô luân từ bỏ.

结果,少妇和她的母亲受了浸,她的丈夫和父亲也开始研读圣经。
Cuối cùng cô này và mẹ cô đã làm báp têm, chồng và cha cô bắt đầu học Kinh-thánh.

18 为人丈夫的基督徒必须记住,圣经所说的首领权并不是独裁。
18 Người chồng theo đạo đấng Christ cần nhớ rằng quyền làm đầu theo Kinh-thánh không phải là quyền độc tài.

以色列人同意跟上帝立约,表示他们承诺要对作“家主”的“丈夫”耶和华忠贞不二。(
Qua việc chấp nhận giao ước, dân Y-sơ-ra-ên hứa nguyện trung thành với “chồng”, Đức Giê-hô-va.

第二個丈夫是活躍的共產黨員,在西班牙內戰中身亡。
Người chồng thứ hai của cô là một đảng viên cộng sản tích cực tham gia và bị giết trong Nội chiến Tây Ban Nha.

珍妮也有类似的观点,她说:“有时候,我和丈夫讨论跟双方父母有关的事时,我们会变得有点激动。
Về vấn đề này, chị Jenny thừa nhận: “Thỉnh thoảng chúng tôi tranh cãi khi bàn luận về cha mẹ đôi bên. Rõ ràng khi nói về sự bất toàn của cha mẹ, điều đó rất dễ gây đau lòng.

拿俄米既然视路得为自己的女儿,就想为路得找个丈夫,让她有个“安身之所”,可以得到幸福,生活也得到保障。
Bà muốn tìm cho Ru-tơ “một chỗ an-thân”, tức là sự an toàn, che chở mà mái nhà và người chồng có thể mang lại.

以斯帖感激丈夫向她开恩
Ê-xơ-tê kính cẩn biết ơn lòng khoan dung của vua