禮貌 oor Viëtnamees

禮貌

adjektief, naamwoord

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Viëtnamees

lịch sự

naamwoord

你將 很 有 禮貌 的 去 聽 他 說 什麼
Em hãy tỏ chút lịch sự lắng nghe chú ấy nói gì.

nhã nhặn

naamwoord

voorbeelde

但 我們 談論 的 是 你 的 婚禮
Nhưng giờ chúng ta đang nói về lễ cưới của cậu đó, Noc.

這 就是 存放 結婚 五年 紀念 日禮物 的 地方
Em sẽ giữ quà ở nơi nào trong ngày kỷ niệm lần thứ 5?

要明白举止得当、待人以礼是什么意思,我们得留意耶和华和耶稣所树立的榜样。
Để hiểu cư xử lịch sự bao hàm điều gì, hãy xem gương của Giê-hô-va Đức Chúa Trời và Con Ngài.

11. 中央长老团决定外邦信徒要不要受割礼时,并没有受什么因素影响? 什么表明他们的决定蒙耶和华赐福?
Rồi môn đồ Gia-cơ đọc một đoạn Kinh Thánh giúp cho mọi người trong cử tọa hiểu ý muốn của Đức Giê-hô-va trong vấn đề này.—Công-vụ 15:4-17.

1943年,我以水浸礼象征自己献身给上帝。
Năm 1943, tôi biểu trưng sự dâng mình cho Đức Chúa Trời bằng cách làm báp têm trong nước.

经过多番祷告,再三努力以后,我们终于能接受基督徒的浸礼了。( 请读歌罗西书1:9,10)
Cuối cùng, sau nhiều lời cầu nguyện và nỗ lực, ngày quan trọng đã đến khi chúng ta có thể làm phép báp-têm của tín đồ Đấng Christ.—Đọc Cô-lô-se 1:9, 10.

舉例來說,2 顆星飯店的房間可能簡單適中,價格經濟實惠;而 4 顆星飯店則可能有高檔的房間裝潢、專屬禮賓服務、24 小時客房服務,以及各種奢華設施 (如提供浴袍、迷你吧等)。
Một khách sạn 2 sao có thể có các phòng giản dị với mức giá tiết kiệm trong khi một khách sạn 4 sao có thể có phòng trang trí cao cấp, nhân viên phục vụ tận tâm, dịch vụ phòng 24 giờ và các tiện nghi sang trọng như áo choàng tắm và quầy minibar.

列王纪上4:20;希伯来书11:12)不但如此,亚伯拉罕离开哈兰之后大约1971年,他的后代耶稣由施浸者约翰为他施行水浸礼,然后耶和华亲自用圣灵为他施浸;这样,耶稣就成为应许的弥赛亚,在最完满的属灵意义上成为亚伯拉罕的后裔。(
(1 Các Vua 4:20; Hê-bơ-rơ 11:12) Hơn nữa, khoảng 1.971 năm sau khi Áp-ra-ham rời Cha-ran, một người thuộc dòng dõi của ông, Chúa Giê-su, được Giăng Báp-tít làm báp têm trong nước và rồi được Đức Giê-hô-va làm báp têm bằng thánh linh để trở thành Đấng Mê-si, Dòng Dõi của Áp-ra-ham theo ý nghĩa thiêng liêng, trọn vẹn.

那份 大禮... 會 害死 妳 兒子
Và món quà đó... sẽ đẩy con trai ngươi tới chỗ chết.

1869年,东京横滨之间的电报服务举行启用礼。
Năm 1869 dịch vụ điện báo giữa Tokyo và Yokohama được thiết lập.

繼任 典禮 上 所有人 都 向 我 鞠躬
Rồi một nghi lễ khi mà mọi người cuối chào tôi.

彼得前书1:1,2)谈到“上帝的以色列”的成员,也就是属灵的犹太人,保罗说:“表面上做犹太人的,不算犹太人;身体上表面的割礼,也不算割礼。
Nói về những thành viên này của “dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời”, tức người Do Thái theo nghĩa thiêng liêng, sứ đồ Phao-lô viết: “Vì không phải người Do Thái bề ngoài là người Do Thái thật, cũng không phải cắt bì phần xác bên ngoài là cắt bì thật.

有一次,保罗与四个基督徒一同去圣殿行洁净礼。
Có lần Phao-lô và bốn tín đồ Đấng Christ khác đến đền thờ để làm lễ tinh sạch cho mình.

廉价的印染与质料 似乎是刻意的貌不惊人 在晚上才会穿轻质棉
Rẻ, được in, mềm Có vẻ như cố tình không hình dáng Vải bông nhẹ trùm ngoài váy ngủ

所以 你 才 不想 讓 別 看到 你 原本 的 樣貌
Đó là lý do cô không dùng diện mạo thật sự?

現在 我們 打開 叔叔 的 禮物
Giờ thì cùng mở quà nào, bắt đầu từ người chú nào.

人得救是凭着耶和华的分外恩慈,以及对耶稣基督的赎价怀具信心,而非凭着谨守摩西律法。 强迫提多和其他外邦人行割礼,其实等于否认以上的事实。
Bắt buộc Tít và những người Dân Ngoại khác phải cắt bì tức là phủ nhận sự kiện sự cứu rỗi tùy thuộc nơi ân điển của Đức Giê-hô-va và đức tin nơi Chúa Giê-su Christ chứ không tùy thuộc nơi việc làm theo Luật Pháp.

马太福音28:19,20)有鉴于此,耶和华见证人的浸礼会在水量足够的地方,例如游泳池、湖泊和河流等地方举行,使受浸的人可以整个人浸入水中。
(Ma-thi-ơ 28:19, 20) Do đó, Nhân Chứng Giê-hô-va thực hiện phép báp têm trong bể bơi, sông, hồ, hay bất kỳ nơi nào khác có đủ nước để trầm toàn thân.

10 圣经研究者晓得,符合圣经的浸礼不是为婴儿洒水施洗,而是按照耶稣在马太福音28:19,20的吩咐,为受过教导的信徒在水里施浸。
10 Các Học viên Kinh-thánh hộc biết rằng phép báp têm theo Kinh-thánh không phải là vảy nước trên em bé sơ sinh, nhưng phù hợp với mệnh lệnh của Giê-su nơi Ma-thi-ơ 28:19, 20, điều này có nghĩa làm báp têm cho những người tin đạo đã được dạy dỗ bằng cách trầm mình dưới nước.

为什么说,在耶利米的时代,许多犹太人心里“没有受割礼”?
Điều gì cho thấy nhiều người Do Thái vào thời Giê-rê-mi “chẳng cắt bì trong lòng”?

你 真的 沒行過 割禮 嗎
Có thật là các anh không cắt bao quy đầu?

在圣灵里受浸的第一批门徒并没有受这样的水浸礼。
Những môn đồ đầu tiên đã làm báp têm bằng thánh linh thì không làm báp têm trong nước theo lối nêu trên.

既然耶稣派彼得特别致力于向受了割礼的犹太人传道,彼得为了这个目的到巴比伦去并不足为奇。——加拉太书2:9。
Bởi lẽ Giê-su đã giao cho Phi-e-rơ nhiệm vụ đi rao giảng đặc biệt cho những người Do-thái được cắt bì, chúng ta có lý do chính đáng để tin rằng Phi-e-rơ đã đi viếng thăm Ba-by-lôn để rao giảng (Ga-la-ti 2:9).

第四,几乎任何人都可以进入外邦人院,不管是盲人,是瘸子,还是未受割礼的外邦人,都不受禁止。(
Thứ tư, hầu như bất cứ ai—người mù, người tàn tật, và những người Dân Ngoại không cắt bì—cũng có thể vào Sân dành cho Dân Ngoại.

我給 孩子 們 買 了 些 禮物 你 回去 的 話 就 幫 我給 他們
Con mang cái này đến cho bố để đưa cho bọn trẻ, khi nào bố có dịp.