bohém oor Deens

bohém

Vertalings in die woordeboek Tsjeggies - Deens

boheme

naamwoord algemene

Člověk si na ty bohémy musí dávat pozor, Reide.
Vi skal være forsigtige med disse bohemer, Reid.

voorbeelde

Země pak byla pustá a prázdná, nad propastí byla tma a nad vodami se vznášel Boží Duch.
Jorden var dengang tomhed og øde, der var mørke over urdybet, og Guds ånd svævede over vandene."

Ježíš a jeho apoštolové tedy učili, že je „Boží Syn“, ale teprve později církevníci vyvinuli pojetí „Boha Syna“.
Jesus og hans apostle forkyndte altså at han var „Guds søn“, men disse kirkefolk udviklede senere den idé at han var Gud selv i „Sønnens skikkelse“, altså „Gud Søn“.

Proto vděčně volají: „Za záchranu vděčíme svému Bohu, který sedí na trůnu, a Beránkovi.“ — Zjev.
Derfor råber de taknemmeligt: „Frelsen skylder vi vor Gud, som sidder på tronen, og Lammet.“ — Åb.

Díky bohu.
Gudskelov.

7, 8. a) Z čeho je vidět, že Boží lid ‚prodloužil své stanové šňůry‘?
7, 8. (a) Hvilke vidnesbyrd er der om at Guds folk har ’gjort sine teltreb lange’?

8 Boží služebníci tato přikázání poslouchají, a výsledkem je, že v dnešní době jejich počet vzrostl asi na sedm milionů.
8 Netop fordi Guds tjenere har adlydt disse bud, er deres antal nu nået op på omkring syv millioner.

Stejně jako tomu bylo v Jeremjášově době, i dnes je jediným Zdrojem životodárné vody Jehova, věčný Bůh.
Som på Jeremias’ tid er den evige Gud, Jehova, også i dag den eneste kilde med livgivende vand.

Oh, můj Bože, budeme se brát!
Du godeste, vi skal giftes!

V té nejdůležitější oblasti života totiž selhal — nezůstal věrný Bohu.
På det vigtigste område — trofasthed mod Gud — kom Salomon til kort.

Važme si svobody, kterou nám Bůh dal
Værdsæt den gudgivne frihed

Díky bože!
Tak, Gud!

22 A toto je rodokmen synů Adamových, jenž byl asynem Božím, s nímž Bůh sám hovořil.
22 Og dette er slægtsregisteret over Adams sønner, han som var aGuds søn, og med hvem Gud selv samtalte.

* Co z toho, co Pavel řekl ve verši 3 Svatým o Bohu, jim mohlo dodat útěchu v soužení?
* Hvad fortalte Paulus de hellige om Gud i vers 3, som måske har trøstet dem i deres trængsler?

O co Štěpán prosí Boha ohledně lidí, kteří ho kamenují?
Hvad beder Stefanus Gud om da han bliver stenet?

Bůh žehnej nám oběma.
Gud takke os begge for det.

Král Nebukadnecar chtěl zřejmě Daniela přesvědčit, že Bůh Jehova není tak mocný jako babylonský bůh. (Dan.
Kong Nebukadnezar prøvede tilsyneladende at få Daniel til at tro at Babylons gud var stærkere end jødernes Gud, Jehova. – Dan.

Armagedonská válka nezačne útokem ze strany Boha.
Krigen ved Harmagedon er ikke en aggression fra Guds side.

Formální uctívání matky s obřady pro Kybelé neboli Rheu, Velkou matku bohů, se v celé Malé Asii konaly o březnových idách.“ — 1959, Sv. 15, s.
En formel moderdyrkelse med ceremonier til ære for Kybele, eller Rhea, gudernes Store Moder, fandt sted den 15. marts overalt i Lilleasien.“ — 1959, bd. 15, s.

Bůh potom ze zachovávání Sabatu udělal právní ustanovení ve smlouvě Zákona, kterou skrze Mojžíše předal národu Izraele. (2Mo 20:8–11; 5Mo 5:12–15)
I den lovpagt som Gud gav Israels folk gennem Moses, blev fejringen af sabbatten ophøjet til lov. — 2Mo 20:8-11; 5Mo 5:12-15.

Pečlivé studium Bible mi ale pomohlo vytvořit si přátelský vztah s Ježíšovým Otcem, Bohem Jehovou.
Mit grundige studium af Bibelen hjalp mig imidlertid til at opbygge et nært venskab med hans Far, Jehova Gud.

Boha svého i své bližní
Kærlighed til Gud og næsten,

Z proroctví, jež se týká zničení Jeruzaléma, je jasně patrné, že Jehova je Bůh, který ‚svému lidu sděluje nové věci ještě před tím, než začnou vznikat‘. (Izajáš 42:9)
Profetien om Jerusalems ødelæggelse viser tydeligt at Jehova er en Gud der ’lader sit folk få kendskab til nye ting før de spirer frem’. — Esajas 42:9.

Jsou Boží zásahy běžné?
Var det almindeligt at Gud greb ind?

Zdá se tedy rozumné, že se na původním Božím rozhodnutí, že Matyáš nahradí Jidáše a stane se jedním ze „dvanácti Beránkových apoštolů“, nic nezměnilo a že na to neměla vliv ani pozdější Pavlova služba v postavení apoštola.
Det synes således rimeligt at antage at det valg Gud oprindelig havde truffet da han udvalgte Mattias som Judas’ efterfølger og som en af ’Lammets tolv apostle’, stod fast og ikke blev ændret ved Paulus’ senere apostelhverv.

V opisech Septuaginty, řeckého překladu Hebrejských písem, opisovači ve druhém nebo třetím století našeho letopočtu nahradili Boží jméno Jehova slovy Kyʹri·os (Pán) a The·osʹ (Bůh).
I løbet af det 2. eller 3. århundrede e.v.t. erstattede afskriverne Guds navn, Jehova, i den græske Septuaginta-oversættelse af De Hebraiske Skrifter med ordene Kyʹrios (Herre) og Theosʹ (Gud).