gesellschaftlich oor Afrikaans

gesellschaftlich

adjektief

Die Gesellschaft oder gesellschaftliche Gruppen und ihre Aktivitäten oder Bräuche betreffend bzw. dazu gehörend.

Vertalings in die woordeboek Duits - Afrikaans

sosiaal

Die Pioniere sorgten füreinander, ohne sich zu sehr um gesellschaftliche, wirtschaftliche oder politische Hintergründe zu kümmern.
Die pioniers het vir mekaar omgegee ten spyte van sosiale, ekonomiese, of politiese agtergronde.

voorbeelde

Das erreicht man nach dem Glauben der Hindus durch das Streben nach gesellschaftlich akzeptiertem Verhalten und nach besonderem hinduistischen Wissen.
Dit, glo Hindoes, word verkry deur na sosiaal aanvaarbare gedrag en spesiale Hindoekennis te streef.

Er sagt: „Drogensucht ist ein gesellschaftliches Problem, dessen Ursachen in der Gesellschaft begründet liegen; deshalb müssen wir die Gesellschaft ändern oder zumindest die Denkweise der Menschen.
“Dwelmverslawing is ’n maatskaplike probleem wat die gemeenskap geskep het, en daarom moet ons die gemeenskap verander of ten minste mense se denkwyse verander”, sê hy.

Es erregt Jung und Alt aus jeder wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Schicht und ungeachtet der Bildung.
Dit is opwindend vir jonk en oud op elke ekonomiese, sosiale en opvoedkundige vlak van die gemeenskap.

„Lese- und Schreibfertigkeiten sind der Schlüssel zu Bildung und gesellschaftlichem Fortschritt“ (UNESCO).
“Geletterdheid is ’n mensereg, ’n middel tot persoonlike bemagtiging en sosiale en menslike ontwikkeling.”—UNESCO.

Die in Toronto erscheinende Zeitung The Globe and Mail schreibt allerdings: „In 80 Prozent aller Fälle wird der Mißbrauch von einer oder mehreren gesellschaftlichen Gruppen (dazu gehören Freunde und Kollegen des Täters, Angehörige des Opfers, andere Kinder sowie einige Opfer) verleugnet oder heruntergespielt.“
Maar The Globe and Mail van Toronto sê: “In 80 persent van die gevalle het een of meer sektore van die gemeenskap (met inbegrip van die oortreder se vriende of kollegas, die slagoffers se gesin, ander kinders, sommige slagoffers) die molestering ontken of geringgeag.”

Mose 25:39, 40). The International Standard Bible Encyclopedia schreibt über die römische Epoche folgendes: „Viele Menschen verkauften sich aus den verschiedensten Gründen in die Sklaverei; hauptsächlich wollte man ein Leben beginnen, das leichter und sicherer war als das Dasein eines freien, doch armen Menschen. Man erhoffte sich eine besondere Stellung und gesellschaftlichen Aufstieg. . . .
The International Standard Bible Encyclopedia lewer kommentaar oor die Romeinse tydperk: “Groot getalle mense het hulleself om verskeie redes as slawe verkoop, veral om ’n makliker en veiliger lewe te kan lei as dié van ’n arm, vrygebore mens, asook om spesiale werk te kry en om in hoër sosiale kringe te kan beweeg. . . .

Der Bericht bringt die passiven Beschäftigungen in den eigenen vier Wänden mit der herabgesetzten Kontaktfähigkeit der Kinder, auch innerhalb der Familie, und ihrer mangelnden Teilnahme an gesellschaftlichen Ereignissen in Verbindung.
Die witskrif verbind die kinders se passiewe binnenshuise bedrywighede met hulle beperkte vermoë om sosiaal te verkeer met ander, hulle gesinne inkluis, en met die gebrek aan deelname aan gemeenskapsaangeleenthede.

Es ist daher nicht verwunderlich, daß man in dem Buch Mann und Frau lesen kann: „Überall, selbst dort, wo Frauen gesellschaftlich sehr anerkannt sind, werden die von Männern ausgeübten Tätigkeiten höher eingeschätzt als diejenigen, die Frauen ausüben.
Dit is geen wonder nie dat die boek Men and Women sê: “Mans se bedrywighede word oral, selfs wanneer vroue ’n hoë aansien het, van groter waarde as dié van vroue beskou.

Salomo will damit anscheinend sagen, dass es besser ist, einfach und demütig zu sein und wenig zu besitzen — nur e i n e n Knecht —, als alles, was man zum Leben benötigt, dafür einzusetzen, sich einen hohen gesellschaftlichen Status zu erhalten.
Salomo sê blykbaar dat dit beter is om ’n nederige persoon te wees, met min besittings en net een kneg, as om jou lewensmiddele daaraan te bestee om ’n hoë sosiale status te probeer handhaaf.

Gemäß dem Theological Wordbook of the Old Testament von Harris, Archer und Waltke bezieht sich die Wurzel des mit „Bedrückung“ wiedergegebenen hebräischen Wortes auf das „Belasten, Mit-Füßen-Treten, Niederwerfen oder Unterdrücken gesellschaftlich Benachteiligter“.
Volgens die Theological Wordbook of the Old Testament, wat deur Harris, Archer en Waltke geredigeer is, het die stam van die woord in die oorspronklike taal wat as “onderdrukking” vertaal word betrekking op “die belasting, vertrapping en verdrukking van diegene van ’n laer stand”.

Die Füße, ein Gemisch aus Eisen und Ton, deuten an, wie instabil die politisch-gesellschaftliche Situation zur Zeit der angloamerikanischen Weltmacht sein würde.
Die voete, ’n mengsel van yster en klei, simboliseer die politieke en maatskaplike verdeeldheid wat gedurende die tyd van die Anglo-Amerikaanse wêreldmoondheid sou heers.

Nun, sie bilden eine weltweite Bruderschaft, und das trotz der Tatsache, daß sie in über 200 Ländern und Inselgebieten leben, und unter ihnen gibt es keine Spaltungen aufgrund von Nationalität, Rasse, Sprache oder gesellschaftlicher Stellung.
Wel, hulle vorm ’n internasionale broederskap in meer as 200 lande en hulle oorbrug die grense van nasionaliteit, ras, taal en sosiale stand.

Möglicherweise denkt er jedoch auch an Jesus, da er weiß, daß die Sitte es einem Juden verbietet, gesellschaftlichen Kontakt mit Nichtjuden zu haben.
Maar hy dink waarskynlik ook aan Jesus, omdat hy weet dat dit vir ’n Jood verbode is om sosiale kontak met nie-Jode te hê.

Mit oder ohne Medikamente — „der gesellschaftliche Terror, den es zu überwinden gilt, ist wohl eine der schwierigsten Herausforderungen“, schreibt das Parade Magazine.
Met of sonder medikasie is “die grootste uitdaging moontlik die sosiale struikelblokke wat oorkom moet word”, sê Parade Magazine.

Falls wir zu der Ansicht neigen, gesellschaftlicher Aufstieg sei gleichbedeutend mit größerer Sicherheit, fragen wir uns doch einmal: „Auf welcher Stufe der Karriereleiter genießt man wirkliche Sicherheit?
As jy in die versoeking kom om te dink dat jy sekuriteit sal kry deur die maatskaplike leer te klim, moet jy jou afvra: ‘Wie op die leer het werklik al die sport bereik waar hulle ware sekuriteit het?

2 Wir sollten nicht annehmen, daß jemandes Interesse an der Wahrheit von äußeren Umständen festgelegt wird, wie der Nationalität, dem Kulturkreis oder der gesellschaftlichen Stellung.
2 Ons moenie aanneem dat iemand se belangstelling in die waarheid bepaal word deur faktore soos nasionale of kulturele agtergrond of deur sosiale posisie nie.

Um die gesellschaftliche Ordnung zwischen Menschen aufrechtzuerhalten, die mit sündigen Neigungen behaftet sind, hob er die Bedeutung des li hervor, worunter man Anstand, Höflichkeit und Ordnung versteht.
Om sosiale orde onder mense met sondige neigings te handhaaf, het hy die belangrikheid van li beklemtoon, wat welvoeglikheid, beleefdheid en die orde van dinge beteken.

Auf Grund der sinkenden moralischen und gesellschaftlichen Normen stellen einige meinen Wunsch in Frage, meinen Kindern hohe Wertvorstellungen zu vermitteln.“
Weens verslegtende maatskaplike en sedelike standaarde bevraagteken mense my begeerte om goeie waardes by my kinders in te skerp.”

„Religion war in meinen Augen lächerlich und lediglich ein gesellschaftliches Erfordernis“, fügt sie noch hinzu.
“Ek het gedink die kerk is iets belagliks en net ’n sosiale vereiste”, het sy bygevoeg.

Doch wir sollten uns dessen bewußt sein, daß in gesellschaftlicher Hinsicht mit dem Ersten Weltkrieg ein weitaus entscheidenderer Wechsel eintrat.
Maar ons moet weet dat, in maatskaplike terme, ’n verreweg beslissender verandering met die Eerste Wêreldoorlog ingetree het.

Durchtriebene Verbrecher leiten riesige Geldsummen in geschäftliche Unternehmungen und soziale Einrichtungen, etablieren sich auf diese Weise in der Gesellschaft und „verschaffen sich so hohe gesellschaftliche Positionen“.
Vindingryke misdadigers stort groot somme geld terug in sakeondernemings en maatskaplike dienste; gevolglik word hulle deel van die gemeenskap en “verkry hulle hoë posisies in die gemeenskap”.

Parry, „konnte sich dem europäischen Einfluß entziehen, sei es auf gesellschaftlichem, religiösem, kommerziellem oder technischem Gebiet.“
Parry, “het Europese invloed vrygespring nie, hetsy op sosiale, godsdienstige, handels- of tegniese gebied.”

Ihre Religionszugehörigkeit scheint eher auf traditionellen gesellschaftlichen Bräuchen wie Taufe, Hochzeit und Beerdigung zu beruhen als auf aktivem Glauben.
Hulle kerkverband spruit blykbaar eerder uit kwynende sosiale gebruike, soos doop, die huwelik en begrafnisse, as uit daadwerklike geloof.

Geschichtliche und gesellschaftliche Faktoren
Geskiedkundige en maatskaplike faktore

Ähnlich setzen Reformer, auch wenn sie die edelsten Ziele verfolgen, lediglich an den Symptomen gesellschaftlicher Missstände an, wie zum Beispiel Korruption, Ungerechtigkeit, Not und Ausbeutung.
So ook spreek die hervormers met selfs die edelste doelwitte net die simptome van die kwale in die samelewing aan—korrupsie, ongeregtigheid, verwaarlosing en diefstal.