manuscripts oor Tagalog

manuscripts

naamwoord

Plural form of manuscript.

Soortgelyke frases

manuscript
Manuskrito · manuskrito · talastas

manuscript
Manuskrito · manuskrito · talastas

manuscript
Manuskrito · manuskrito · talastas

voorbeelde

By June 14, 1828, Joseph Smith’s work on the translation of the Book of Mormon plates had resulted in 116 pages of manuscript.
Pagsapit ng Hunyo 14, 1828, ang pagsasalin ni Joseph Smith ng mga lamina ng Aklat ni Mormon ay nagbunga ng 116 na pahina ng manuskrito.

The early versions of the Scriptures were handwritten and were therefore in the form of manuscripts.
Ang maagang mga bersiyon ng Kasulatan ay sulat-kamay at sa gayon ay nasa anyong manuskrito.

Benjamin Kennicott published at Oxford (in 1776-1780) the readings of over 600 Masoretic Hebrew manuscripts, and the Italian scholar Giambernardo de Rossi published at Parma comparisons of 731 manuscripts in 1784 to 1798.
Inilathala ni Benjamin Kennicott sa Oxford (noong 1776-1780) ang nilalaman ng mahigit sa 600 Masoretikong manuskritong Hebreo, at inilathala naman ng Italyanong iskolar na si Giambernardo de Rossi sa Parma ang mga paghahambing ng 731 manuskrito noong 1784 hanggang 1798.

The manuscript has been dated to the latter part of the fourth century C.E.
Tinatayang isinulat ang manuskritong ito noong huling mga taon ng ikaapat na siglo C.E.

Her court sentence read: “She kept and read literature and handwritten manuscripts of Jehovistic matter” and “carried out an active work, spreading Jehovistic beliefs among her neighbors.”
Ganito ang mababasa sa sentensiya ng hukuman sa kaniya: “Siya ay nag-ingat at nagbasa ng mga literatura at sulat-kamay na mga manuskrito tungkol kay Jehova” at “gumanap ng aktibong gawain, na nagpapalaganap ng mga paniniwala kay Jehova sa kaniyang mga kapitbahay.”

Only incomplete manuscripts for some parts were available, and the language used was not up-to-date.
Iilang di-kumpletong manuskrito lang ang natitira, at luma na ang wikang ginamit dito.

The manuscript consists of 759 leaves.
Ang manuskrito ay may 759 na mga pahina.

For works where an author's manuscript survived—a case Greg had not considered—Bowers concluded that the manuscript should generally serve as copy-text.
Para sa mga akda kung saan ang manuskrito ng may akda ay umiiral, na isang kaso na hindi isinaaalang alang ni Greg, nagkonklud si Bowers na ang manuskrito ay dapat pangkalahatang magsilbi bilang kopyang teksto.

Buttrick, 1962, Vol. 4, p. 874) suggests the rendering “inhabitants of (the world of) cessation,” while pointing out that most scholars favor the reading of some Hebrew manuscripts that have cheʹledh in place of cheʹdhel.
Buttrick, 1962, Tomo 4, p. 874) ang saling “mga tumatahan sa (sanlibutan ng) paglilikat,” habang itinatawag-pansin nito na pinapaboran ng karamihan sa mga iskolar ang mababasa sa ilang manuskritong Hebreo kung saan cheʹledh ang nakalagay sa halip na cheʹdhel.

The number is cited as 616 in some early biblical manuscripts, the earliest known instance being in Papyrus 115.
Ang 616 ay ang bilang na mababasa sa pinakamatandang manuskrito ng Aklat ng Apokalipsis na tinatawag na Papyrus 115.

The manuscripts were carefully placed in a small storehouse called a genizah, meaning “hiding place” in Hebrew.
Maingat na inilagay ang mga manuskrito sa isang maliit na imbakan na tinatawag na genizah, na nangangahulugang “taguang dako” sa Hebreo.

Among the first scrolls obtained from the Bedouins were seven lengthy manuscripts in various stages of deterioration.
Ang ilan sa unang mga balumbong nakuha sa mga Bedouin ay ang pitong mahahabang manuskrito na may iba’t ibang yugto ng pagkasira.

The finds inside were astounding —two complete manuscripts and five large portions of others.
Ang mga natuklasan sa loob ay nakapanggigilalas —dalawang kumpletong manuskrito at limang malalaking bahagi pa ng mga iba.

However, no individual manuscript is completely reliable, because copyists did make errors.
Gayunman, walang indibiduwal na manuskrito ang lubusang mapanghahawakan, dahilan sa ang mga tagakopya ay nagkakamali.

However, the Greek word for “camel” rather than the one for “rope” appears at Matthew 19:24 in the oldest extant Greek manuscripts of Matthew’s Gospel (the Sinaitic, the Vatican No. 1209, and the Alexandrine).
Gayunman, ang salitang Griego para sa “kamelyo” sa halip na yaong para sa “lubid” ang matatagpuan sa Mateo 19:24 sa pinakamatatandang umiiral na Griegong manuskrito ng Ebanghelyo ni Mateo (ang Sinaitic, ang Vatican No. 1209, at ang Alexandrine).

Nevertheless, the Vatican Codex has been called one of the most important single Bible manuscripts.
Gayunpaman, ito ay isa sa pinakamahalagang manuskrito ng Bibliya.

The manuscripts of the plays pose an even greater problem—no originals are known to have survived.
Ang mga manuskrito ng mga dula ay lumikha ng mas malaking problema —walang orihinal na mga kopya ang nalalamang nakaligtas.

365–90, is a Latin list discovered by the German classical scholar Theodor Mommsen (published 1886) in a 10th-century manuscript (chiefly patristic) belonging to the library of Thomas Phillips at Cheltenham, England.
365-390 CE ay isang listahang Latin na natuklasan ng Alemang skolar ng klasiko na si Theodor Mommsen (inilimbag noong 1886) sa isang ika-10 siglo CE manuskrito(pangunahing patristiko) na kabilang sa aklatan ni Thomas Phillips sa Cheltenham, Inglatera.

This manuscript of the prophet Isaiah is some one thousand years older than any other surviving copy, yet its contents are not greatly different.
Ang manuskritong ito ni propeta Isaias ay mga isang libong taon ang tanda kaysa anumang ibang natitira pang kopya, subalit ang mga nilalaman nito ay hindi gaanong naiiba.

Why is this manuscript so important?
Bakit ba napakahalaga ng manuskritong ito?

The manuscript is now kept in the British Library
Ang manuskritong ito ay iniingatan ngayon sa British Library

However, Vatican Library authorities made access to the manuscript extremely difficult for scholars and did not publish a full photographic facsimile of the entire codex until 1889-1890.
Gayunman, naging napakahigpit ng mga awtoridad ng Vatican Library sa pagpapahintulot sa mga iskolar na suriin ang manuskrito at noon lamang 1889-1890 sila naglathala ng isang kumpletong potograpikong kopya ng buong codex.

This is the first time this line has been found in any Hebrew manuscript, revealing a text that evidently underlies the Greek translation.
Ito ang unang pagkakataon na ang talatang ito’y natagpuan sa anumang manuskritong Hebreo, nagsisiwalat ng isang teksto na halatang batay sa saling Griego.

The first discovery was made by a Bedouin in a cave about 15 km (9.5 mi) S of Jericho, where he found a number of earthenware jars containing ancient manuscripts.
Ang unang tuklas dito ay ilang bangang luwad na naglalaman ng sinaunang mga manuskrito, na nasumpungan ng isang Bedouin sa isang yungib na mga 15 km (9.5 mi) sa T ng Jerico.

What has the study of ancient manuscripts shown?
Ano ang ipinakikita ng pag-aaral sa sinaunang mga manuskrito ng Bibliya?