oaths oor Tagalog

oaths

/əʊðz/, /oʊðz/ naamwoord

Plural form of oath.

Soortgelyke frases

oath
Panunumpa · panunumpa · sumpa

under oath
sa ilalim ng panunumpa

voorbeelde

(Mt 26:59-61; Mr 14:56-59) Finally Jesus was put under oath by the high priest and questioned as to whether he was the Christ the Son of God.
(Mat 26:59-61; Mar 14:56-59) Sa katapus-tapusan ay pinanumpa si Jesus ng mataas na saserdote at tinanong kung siya ang Kristo na Anak ng Diyos.

+ 20 Also, inasmuch as this was not done without an oath being sworn 21 (for, indeed, there are men who have become priests without a sworn oath, but this one has become so through an oath sworn respecting him by the One who said: “Jehovah* has sworn, and he will not change his mind,* ‘You are a priest forever’”),+ 22 Jesus has accordingly become the guarantee* of a better covenant.
+ 20 Gayundin, hindi ito ginawa nang walang panunumpa 21 (dahil may mga tao na naging saserdote nang walang panunumpa, pero ang isang ito ay naging saserdote sa pamamagitan ng panunumpa ng Isa tungkol sa kaniya: “Si Jehova* ay sumumpa, at hindi magbabago ang isip niya,* ‘Ikaw ay isang saserdote magpakailanman’”),+ 22 at dahil diyan, si Jesus ay naging garantiya ng* isang mas mabuting tipan.

(However, under the Law he would not be bound by an oath to perform an illegal act, such as murder.) —Mt 14:3-12; Mr 6:17-29.
(Gayunman, sa ilalim ng Kautusan ay hindi niya dapat tuparin ang isang sumpa na magsagawa ng isang ilegal na gawa, gaya ng pagpaslang.) —Mat 14:3-12; Mar 6:17-29.

Joshua 6:26 states: “Joshua had an oath pronounced at that particular time, saying: ‘Cursed may the man be before Jehovah who gets up and does build this city, even Jericho.
Sabi sa Josue 6:26: “Ipinabigkas ni Josue ang isang sumpa nang partikular na panahong iyon, na nagsasabi: ‘Sumpain nawa ang tao sa harapan ni Jehova na titindig at itatayo niya ang lunsod na ito, ang Jerico nga.

I put you under oath by God not to torment me.”
Kita’y aking pinanunumpa alang-alang sa Diyos na huwag mo akong pahirapan.”

The use of the term ʼa·lahʹ by the Hebrews by implication made God a party to the oath and professed a readiness to incur any judgment he might be pleased to inflict in event of the oath maker’s infidelity.
Sa paggamit ng terminong ʼa·lahʹ, ipinahihiwatig ng mga Hebreo na ang Diyos ay isang partido sa sumpa at na handa silang tumanggap ng anumang kahatulan na nais Niyang ipataw sakaling hindi sila maging tapat sa kanilang ipinanumpa.

(Ge 14:22; Ex 6:8; De 32:40; Isa 62:8; Eze 20:5) An angel in one of Daniel’s visions raised both hands to the heavens in voicing an oath.
(Gen 14:22; Exo 6:8; Deu 32:40; Isa 62:8; Eze 20:5) Sa isa sa mga pangitain ni Daniel, isang anghel ang nagtaas ng dalawang kamay sa langit nang ito ay manumpa.

While here, the formerly hostile Philistines came seeking “an oath of obligation,” or a treaty of peace, with Isaac, for as they acknowledged, “You now are the blessed of Jehovah.”
Habang naroroon, ang dating napopoot na mga Filisteo ay humiling kay Isaac ng “isang sumpaang pananagutan,” o kasunduang pangkapayapaan, sapagkat gaya ng kinilala nila, “Ikaw ngayon ang pinagpala ni Jehova.”

(1Ki 1:11-13, 17) Whether Solomon’s half brother Adonijah knew of this oath or intent of David is not stated.
(1Ha 1:11-13, 17) Hindi sinasabi kung alam din ito ng kapatid sa ama ni Solomon na si Adonias.

Abraham said as much in freeing Eliezer from his oath “if the woman should not wish” to depart.
Niliwanag ito ni Abraham nang sabihin niya na makalalaya si Eliezer sa pananagutan mula sa kaniyang sumpa “kung ang babae ay hindi sumama.”

And all those of Israel have overstepped your law, and there has been a turning aside by not obeying your voice, so that you poured out upon us the curse and the sworn oath that is written in the law of Moses the servant of the true God, for we have sinned against Him.”—Daniel 9:5-11; Exodus 19:5-8; 24:3, 7, 8.
At lahat silang mula sa Israel ay sumalansang sa iyong kautusan, at may nangyaring paglihis dahil sa hindi pagsunod sa iyong tinig, anupat ibinuhos mo sa amin ang sumpa at ang ipinanatang sumpa na nakasulat sa kautusan ni Moises na lingkod ng tunay na Diyos, sapagkat nagkasala kami laban sa Kaniya.” —Daniel 9:5-11; Exodo 19:5-8; 24:3, 7, 8.

THESE five expressions were the articles of an oath formulated to inspire those who were newly conscripted into the Japanese Imperial Army.
ANG limang kapahayagang ito ay mga artikulo ng isang panunumpa ay ginawa upang bigyang-inspirasyon ang mga bagong tinawag na magsundalo sa Japanese Imperial Army.

In Old Testament times, a person was to say amen when making an oath (1 Chr.
Sa panahon ng Lumang Tipan, ang isang tao ay nagsasabi ng amen kapag nakikipagtipan (1 Cron.

(Lu 7:46) The Jews developed a custom of swearing by their head (or life), a practice Jesus condemned. —Mt 5:36, 37; see OATH.
(Luc 7:46) Nakaugalian noon ng mga Judio na ipanumpa ang kanilang ulo (o buhay), isang gawaing hinatulan ni Jesus. —Mat 5:36, 37; tingnan ang SUMPA Blg. 1.

Each of us was supposed to write up a formal oath that he or she was ready to join the ranks of the Soviet Pioneers, the future builders of Communism.
Bawat isa sa amin ay inutusang sumulat ng isang panunumpa na handa siyang mapabilang sa grupo ng Soviet Pioneers, ang magiging haligi ng Komunismo.

Hence, before a Christian takes an oath or puts himself under a confidentiality restriction, whether in connection with employment or otherwise, it would be wise to determine to the extent possible what problems this may produce because of any conflict with Bible requirements.
Kung gayon, bago manumpa ang isang Kristiyano o isailalim ang kaniyang sarili sa obligasyon na panatilihing lihim ang isang bagay, maging iyon man ay may kinalaman sa kaniyang trabaho o sa ibang bagay, matalino na tiyakin kung hanggang saan posibleng magkaroon ito ng mga problema dahilan sa anumang bagay na may kinalaman sa mga kahilingan ng Bibliya.

The expression, usually uttered in unison by listeners to a prayer, oath, blessing, or curse, basically means “so be it,” or “surely.”
Ito ay karaniwang binibigkas nang sabay-sabay ng mga nakikinig sa panalangin, panunumpa, pagpapala, o sumpa, na nangangahulugang “mangyari nawa,” o “tiyak iyon.”

But an Anabaptist would not get involved in politics, hold a civil office, be a magistrate, or swear oaths.
Subalit ang isang Anabaptist ay hindi sasangkot sa pulitika, manunungkulan sa bayan, magiging isang mahistrado, o manunumpa.

The blessings and promises of the oath and covenant of the priesthood pertain to both men and women.
Ang mga pagpapala at pangako ng mga sumpa at tipan ng priesthood ay nauukol kapwa sa kalalakihan at kababaihan.

Lesson for Us: The maiden put the “daughters of Jerusalem,” or court women who waited on the king, under oath ‘not to arouse love in her until it felt inclined.’
Aral Para sa Atin: Pinasumpa ng dalaga ang “mga anak na babae ng Jerusalem,” o mga babae sa palasyo na tagapaglingkod sa hari, na ‘huwag pukawin ang pag-ibig sa kaniya hanggang sa gusto na niyaon.’

(Matthew 26:63) Since Jesus had been put under oath, it was time for him to speak.
(Mateo 26:63) Yamang si Jesus ay inilagay sa ilalim ng panunumpa, panahon iyon upang siya’y magsalita.

to the priest’s reading of the oath and the curse, thereby swore an oath as to her innocence. —Nu 5:21, 22.
sa panunumpa at sa sumpa na binasa ng saserdote, sa gayo’y nanunumpa na hindi siya nagkasala. —Bil 5:21, 22.

“And this is according to the oath and covenant which belongeth to the priesthood” (D&C 84:33–35, 37–39).
“At ito ay alinsunod sa sumpa at tipan na napapaloob sa pagkasaserdote” (D at T 84:33–35, 37–39).

Often an oath was made by swearing by God or in the name of God.
Kadalasan, ang sumpa ay ipinanunumpa sa pamamagitan ng Diyos o sa pangalan ng Diyos.

59 “For this is what the Sovereign Lord Jehovah says: ‘I will now do with you just as you have done,+ for you despised the oath by breaking my covenant.
59 “Dahil ito ang sinabi ng Kataas-taasang Panginoong Jehova: ‘Paparusahan kita ayon sa mga ginawa mo,+ dahil hinamak mo ang panata mo nang hindi ka tumupad sa pakikipagtipan ko sa iyo.