roma oor Guarani

roma

adjektief

Idioma de indonesia, hablado en la Isla Roma, en las Islas Molucas.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

róma

Roma

eienaam vroulike

La capital de Italia.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Rróma

Itália tavusu.

Capital de Italia.

voorbeelde

La carta de Pablo a los cristianos de Roma las denomina “autoridades superiores”.
Apóstol Pablo ohaírõ guare peteĩ kárta umi kristiáno Romayguápe heʼi umi goviérno haʼeha “mburuvichakuéra”.

Los habitantes de Timgad y los dueños de las tierras se enriquecieron gracias al comercio con Roma, pero la gente de la región apenas recibía beneficios.
Umi oikóva Timgádpe ha umi yvy jára ogana heta pláta ojapo rupi negósio Rómandi, péro umi kampesinokuéra saʼieterei ogana.

Pablo es prisionero en Roma.
Pablo oĩ préso Rómape.

¿Qué maneras de predicar encontró Pablo aun estando preso en Roma, y cómo han seguido su ejemplo muchos cristianos de hoy? (Hech.
¿Mbaʼépa ojapo apóstol Pablo opredika hag̃ua oĩ jave préso Rómape ha mbaʼépa ñaaprende iñehémplogui? (Hech.

De vez en cuando tenemos que recordar, como se me recordó a mí en Roma, el hecho maravillosamente tranquilizador y reconfortante de que el matrimonio y la familia son aún la aspiración y el ideal de la mayoría de las personas, y que no estamos solos en esa creencia.
Sapy ́a py`ante ñanemandu`ava`erâ, che mo mandu`aha`eicha hikuái Róma-pe, pe mba`e ñane mbopy`aguapýva ha ñanemombaretèva ñemenda ha família ha`egueteriha mba`e hetave tekove oipotáva, ha nañaimeiha ñane año ko jeguerovía-pe.

Después de la resurrección de Jesús, la descendencia de la serpiente siguió hostigando a la descendencia de la mujer, pues Roma trató en varias ocasiones de acabar con su parte secundaria, la congregación cristiana.
Heta vése Roma oñehaʼãmbaite ohundi umi kristiáno upe tiempopeguápe, haʼéva avei pe kuña ñemoñare.

¿Cómo se las arregló Pablo para seguir dando testimonio mientras estaba bajo custodia en Roma?
Mbaʼépa ojapo Pablo opredika hag̃ua oĩ jave préso Rómape?

Como les recordó Pablo a los cristianos de Roma, si no vivimos en conformidad con las buenas nuevas que predicamos, el nombre de Dios quedaría “blasfemado”, o desacreditado (Rom.
Apóstol Pablo heʼi haguéicha umi kristiáno Romayguápe ndajaikóiramo Ñandejára heʼiháicha, ‘oñeñeʼẽ vaíta’ Hérare (Rom.

Pero más tarde Pablo se halla prisionero en Roma de nuevo.
Péro upéi Pablo oho jey préso Rómape.

Pero ellos están aquí por esto: El hombre que gobierna en Roma, César Augusto, hizo por una ley que toda persona volviera a la ciudad donde había nacido y pusiera su nombre en un libro.
Péro haʼekuéra oĩ koʼápe pórke pe ogovernáva Roma, César Augusto, ojapo peteĩ léi heʼíva enterove oho jey vaʼerãha pe siuda onasehaguépe ha omoĩ héra peteĩ lívrope.

Se calcula que en el siglo primero, la mitad de la población de la ciudad de Roma se componía de esclavos.
Ojekalkula voi pe síglo 1-pe, la mitárupi umi oikóvagui Rómape haʼe hague esklávo.

Una noche, mientras estaba en la prisión, Jesús le dijo en una visión: “Vas a ir a Roma y predicarás en esa ciudad”.
Peteĩ pyhare, oĩ aja pe kárselpe, Jesús heʼi chupe peteĩ visiónpe: “Rehóta Rómape ha repredikáta avei upe siudápe”.

Una enciclopedia explica que los paganos de Roma celebraban el nacimiento del Sol el 25 de diciembre.
Peteĩ Enciclopedia omombeʼu yma umi rrománo ofesteha hague pe kuarahy nasimiénto el 25 de diciembre.

¿Qué origen tuvo la congregación de Roma, y qué tipo de personas la componían?
Mbaʼéichapa oñepyrũ kongregasión oĩva Rómape, ha mbaʼeichaguápa rakaʼe umi kristiáno upepegua?

¿Qué presiones imponía a los cristianos la vida religiosa y social de Roma cuando Pablo les escribió su carta?
¿Mbaʼéichapa yma ojeiko vaʼekue Rómape ha mbaʼeichagua rrelihiónpa ojesegi upépe?

Durante el viaje a Roma, predicó a la tripulación del barco y a los pasajeros.
Ohórõ guare Rómape opredika entéro umi ohóvape hendive pe várkope.

Roma permitía que los judíos atendieran sus propios asuntos judiciales.
Roma opermiti vaʼekue umi judíope osegi pe sistéma hudisiál orekóva umi judío.

El apóstol Pablo les recordó a los cristianos de Roma que antes habían sido “esclavos del pecado”, pero que se habían hecho esclavos de la justicia.
Apóstol Pablo heʼi vaʼekue umi kristiáno Romaguápe: “Peẽ haʼe vaʼekue pekádo rembiguái, péro koʼág̃a peneñeʼẽrendu pende pyʼaite guive Ñandejárape ha pejapo meme haʼe penemboʼe vaʼekue”.

Alrededor del año 65, mientras estaba cautivo por segunda vez en Roma, Pablo le escribió a Timoteo, quien se hallaba entonces en Éfeso.
Áño 65 rupi Páblope ojegueraha jey dos veseha préso Rómape, upérõ haʼe omondo kuatiañeʼẽ Timotéope, oĩva Éfesope.

Así que tal vez Pablo murió a manos de soldados pretorianos durante su segundo encarcelamiento en Roma (2 Tim.
Upéicharõ ikatu voi koʼãva ojukáraʼe Páblope ojegueraha jeýrõ guare chupe préso Rómape (2 Tim.

Este hecho está en armonía con la observación que hizo el apóstol al escribir desde Roma su carta a los Hebreos: “Toda casa es construida por alguien, pero el que ha construido todas las cosas es Dios” (Heb.
Upéva jahechakuaa avei Pablo ohaivaʼekuére Hebréospe oĩrõ guare Rómape: “Opa óga oime ijapohare, [Ñandejára] katu opa mbaʼe Apohare” (Heb.

¿Y qué les había explicado a aquellos cristianos de Roma?
Mbaʼépa ohechaukarakaʼe Pablo umi kristiáno Romayguápe?

Desde allí partió hacia Roma siguiendo la principal ruta de acceso a la ciudad: la Vía Apia.
Upégui osẽ oho Rómape Vía Apia rupi.

Pablo escribió lo siguiente desde Roma: “Epafras, que es de entre ustedes [colosenses], esclavo de Cristo Jesús, les envía sus saludos, y siempre está esforzándose a favor de ustedes en sus oraciones, para que al fin estén de pie completos y con firme convicción en toda la voluntad de Dios.
Pablo ohai Roma guive: “Penemomaitei pene irũ Epafras, haʼe avei [...] Jesucristo rembiguái.

Fue tan efectivo el esfuerzo por integrar a los africanos en la cultura de Roma que las lápidas se adornaban con tríadas de dioses africanos y romanos.
Upéi oñepyrũma ojeheʼave pe rrelihión rromána ha afrikána, ha umi panteónre jepe oñemoĩ umi dios rrománo ha afrikáno raʼanga.