tolerancia oor Guarani

tolerancia

/tole'ranθja/ naamwoord vroulike

Espacio vacío entre dos objetos.

voorbeelde

Nelson dio un sabio consejo cuando dijo: “Las oportunidades que se nos presenten de escuchar a los de diversas religiones o partidos políticos pueden fomentar la tolerancia y el aprendizaje”2.
Nelson ome’ẽakue ñemoñe’ẽ arandu he’írõ guare: “Umi oportunidá oñeme’ẽva ñandéve ñahendu hağua opáichagua religión ha partido político ikatu ogueru ñandéve tolerancia ha aprendizaje”2.

Algunos se ofenden cuando llevamos nuestra religión a esos lugares públicos, pero esas mismas personas que insisten en que la sociedad tolere sus puntos de vista y sus acciones, a menudo son muy lentas para ofrecer esa misma tolerancia a los creyentes que también desean que sus puntos de vista y acciones sean tolerados.
Oĩ ipochýva jarahávo ñande religión discusión abierta-pe, ha katu umi o’insistíva oimo’ãvape ha hembiapópe tojetolera sociedad rehe, py’ỹi imbegue ome’ẽ haǧua péichagua tolerancia umi creyentes religiosos-pe oipotáva avei iñeimo’ã ha hembiapo toreko tolerancia.

¿Los trataríamos con más paciencia, más bondad y más tolerancia?”.
¿Jatratátapa chupekuéra paciencia, py’aporã ha toleranciave reheve?”

Ruego que sigamos el ejemplo del Salvador, quien habló de tolerancia y amabilidad durante todo Su ministerio.
Añembo’e tajasegui pe Salvador ejemplo, oñe’ẽva tolerancia ha amabilidad-gui opa iministerio aja.

Al decir “unos a otros”, vemos que la tolerancia tiene que ser mutua.
Ha heʼívo “peñoaguanta” heʼise káda uno ñanepasiénsia vaʼerãha ojuehe.

No sucumban a falsas ideas de tolerancia o al miedo —el miedo a la incomodidad, a la desaprobación o incluso al sufrimiento.
Ani peñeme’ẽ umi tolerancia térã kyhyje idea japúpe – kyhyje incomodidad, desaprobación térã jehasa’asygui jepeve.

“¿Acaso Jesús no fomentó la tolerancia?
5. “Ndeʼíri piko rakaʼe Jesús nañamboykeivaʼerãha avavépe?

Indicó que aunque no enseñaba religión en sus clases, se valía de esta obra para inculcar valores como el respeto, la tolerancia, el espíritu de unidad y cooperación, la obediencia y el amor.
Heʼi avei nomboʼeiha rrelihión, péro ko lívro rupive omboʼe chupekuéra iporãha ñamombaʼe ñande rapichakuérape, ñambaʼapo oñondivepa, ñaporopytyvõ, ñaneñeʼẽrendu ha japorohayhu.

Después de todo, el Salvador dijo que Él “no [puede] considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia”6; entonces, ¿cómo es capaz de mirarnos, imperfectos como somos, sin retroceder horrorizado e indignado?
Opa mba’e rire, Ñandejára he’i Ha’e “ndai [katuiha] ohecha upe pekádo ni michĩmi tolerancia reheve”;6 upémarõ, ¿mba’éicha ikatu omaña ñanderehe, imperfectoja’eháicha, oguevi’ ỹre ñemondýi ha pochy reheve?