vestido oor Quechua

vestido

/beș.ˈti.ðo/ adjektief, naamwoord, werkwoord manlike

vestido (de vestirse)

Vertalings in die woordeboek Spaans - Quechua

pacha

noun pronoun interjection adverb

2 En la primera visita. Podría decir: “En vista de lo que escuchamos en las noticias, muchas personas están preocupadas por el futuro.
2 Ñaupaj kutita visitashaspa. Ichá kayta niwaj: “Ashkha runasqa, imapichus kay pacha tukukunanmanta llakikunku.

Soortgelyke frases

corto (se aplica a piezas de vestir)
chutu

en qué estás vestido?
imayuqtaq kachkanki?

persona que por la frecuencia con la que suele bajar la vista cuando se habla con ella, es tenida por hipócrita o doblada.
pampa qhawa

vestidos
pacha

Vista Alegre
Vista Alegre distritu

voorbeelde

Como ustedes andaban tan bien vestidos, pensamos que la reunión a la que habían asistido debió haber sido muy especial.
Qankuna sumaj pʼachallisqa kashasqaykichejrayku, risqaykichej tantakuy may sumaj kasqanta yuyarqayku.

El apóstol Pablo exhortó a las cristianas a adornarse con “vestido bien arreglado, con modestia y buen juicio, no con estilos de cabellos trenzados y oro o perlas o traje muy costoso” (1 Tim.
Ama anchata kʼachanchakuchunkuchu may sumajta chujchankuta chhurkuchikuspa, nitaj qoriwan, nitaj walqaswan, nitaj ancha valorniyoj pʼachaswan”, nispa (1 Tim.

Todos están muy bien vestidos.
Tukuypis sumaj vestisqas kasharqanku.

¿Por qué dijo el salmista que Jehová está vestido de dignidad?
¿Imarayku salmista Jehová jatun kayninwan pʼachallisqa kachkan nirqa?

Y los hombres vestidos de blanco son ángeles.
Y nunakunaqa angelkunash kayan.

Su novia va vestida
Cristupa novian yulaq

Por consiguiente, en el cumplimiento del capítulo 11 de Revelación, los que predicaron durante tres años y medio “vestidos de saco”, es decir, con tela áspera, fueron los hombres ungidos que dirigían al pueblo de Dios en 1914, cuando se estableció el Reino de Dios en los cielos. *
Kikillantaj Apocalipsis libroj 11 capitulonpa juntʼakuyninpipis, Diospa Reinon 1914 watapi sayarichisqa kashajtin, ajllasqa cristianosmanta, willaypi ñaupajpi kajkuna, kinsa wata khuskanniyojta “qhasqa pʼachawan” pʼachallisqas willarqanku.

Pero es importante que piense si irá vestido como corresponde a un siervo de Jehová (2 Cor.
Peru alläpam precisan Jehoväpa sirweqninnö vistikunëkiman pensanëkiqa (2 Cor.

7 Jehová es quien nos invita a las reuniones. Y a él le importa cómo vamos vestidos y cómo nos comportamos en ellas.
7 Kikin Jehovämi reunionkunamanqa invitamantsik.

Para no llamar la atención, van vestidos de manera informal.
Mana reparachikunankupajtaj, mana reunionman rinankupaj jinachu vistisqa kashanku.

Y, dentro de la tumba, hay otro ángel, “vestido con una ropa larga blanca” (Marcos 16:5).
Y sepultürapa rurinchöpis “chakinyaq yulaq röpawan vistishqa” juk angelmi këkarqan (Marcus 16:5).

Un ex pandillero explica: “Si veíamos a alguien vestido como nosotros y no era de la banda, se convertía en nuestro objetivo.
Manaña pandillapi kaq wayna nin: “Juk waynata ñuqaykujina pʼachallisqa kachkaqta rikuspaqa, manataq pandillaykumantachu kaptinqa, mayta turiyaq kayku.

12 Dado que servimos a Jehová, es lógico que deseemos proyectar una buena imagen yendo bien vestidos, con ropa limpia, de buen gusto y adecuada para cada ocasión.
12 Noqantsikqa Jehová Diostam servintsik, tsëmi reunionman ëwanapaq, willapäkoq ëwanapaq, mëchö këkarpis shumaq y limpiota vestikunantsik y allim altsapäkunantsikpis.

Y agrega: “También se da cuenta de que hasta los hermanos pobres siempre van bien vestidos y parecen tener más que otros de su entorno”.
Jina cuentata qokuyanmi mas waktsan kaqkuna alli vistishqa kayanqanta y wakimpitapis mas kapoqyoqnö pareciyanqanta”.

Preguntémonos: “¿Me daría vergüenza que Jesús viera cómo voy vestido?”
Kënö tapukushun: “¿Imanö vistishqa këkanqäta Jesus rikëkamaptin penqakümantsuraq?”

Va vestido con ropa de pelo de camello y lleva un cinturón de cuero.
Röpanqa camëllupa millwampita rurashqam karqan, y wachakannam qarapita rurashqa karqan.

16 En Revelación 7:9, 14 se ve a la “gran muchedumbre” que va “vestid[a] de largas ropas blancas”, símbolo de una posición limpia ante Dios.
16 Apocalipsis 7:9, 14 pʼitisqa, ‘may chhika runas’ “yuraj pʼachaswan pʼachallisqas” kachkasqankuta nin.

Ella estaba vestida de forma provocativa en una esquina de la calle.
Tsë warmiqa juk esquïnachömi këkan cuerpunta munapätsikunampaq vistishqa.

Cuando terminaron de predicar “vestidos de saco”, a estos ungidos se les mató en sentido simbólico al arrojarlos en prisión por un plazo de tiempo más corto: tres días y medio.
“Qhasqa pʼachawan” pʼachallisqas willayninkuta tukuchashajtinkuña, wañusqa jina kasharqanku, imaraykuchus paykunata carcelpi pisi tiempota wisqʼaykorqanku, nisunman kinsa pʼunchay khuskanniyojta jina.

Todos los asistentes fueron amables e iban vestidos de manera apropiada.
Porqui tsëchö këkaq nunakunaqa alläpa shumaqmi chaskiyarqan y shumaq vistishqam kayarqan.

Para indicar su posición favorecida, se les describe como un hombre vestido de púrpura, el color de los reyes. Además, el lino blanco transmite la idea de que se consideran justos (Daniel 5:7).
Jina tsë nuna yulaq lïnu röpayoq kanqanqa rikätsikun, fariseukuna jutsannaq kayanqanta niyanqantam (Daniel 5:7).

11 Entendemos que el “hombre vestido de lino” de esta visión representa al resto de cristianos ungidos por espíritu que quedan en la Tierra.
11 Chay ‘linomanta yuraq pʼachayuq runaqa’, kay Jallpʼapi Diospa espiritunwan akllasqa cristianosmanta puchuqkunawan, ninakun.

Se quita el vestido nuevo que lleva y lo parte en 12 pedazos.
Mushoq röpanta qoturirshi chunka ishkë pedäzoman rachirinaq.

También le impresionó que todos estaban bien vestidos y lo saludaban con una sonrisa.
Jina nirqanmi alli vistishqa kayanqampita y kushishqa saludanakuyanqampita espantakunqantapis.

¡Si no hace ni un mes que se compraron varios vestidos!
¡Manaraq ni juk killapis pasanchu ropata rantikamusqankumantaqa!