venir oor Tahities

venir

/be.'nir/ werkwoord

Desplazarse de lejos hacia más cerca.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Tahities

haere mai

werkwoord

Sólo somos cinco los que venimos y uno sólo viene a veces.
E pae ana‘e o matou o te tae mai nei, e te haere mai nei te hoê i te tahi mau taime.

Soortgelyke frases

vino
uaina

voorbeelde

Los evangelistas sabían que Jesús había vivido en el cielo antes de venir a la Tierra.
Ua ite te feia papai Evanelia e i ora na Iesu i nia i te ra‘i hou a haere mai ai i te fenua nei.

Como se ve, Jesús existió en el cielo antes de venir a la Tierra.
No reira, hou oia a haere mai ai i nia i te fenua nei, ua ora o Iesu i nia i te ra‘i.

b) ¿Cómo demostró el Hijo de Dios que deseaba conocer más acerca de Jehová tanto antes de venir a la Tierra como durante su vida aquí?
(b) Mea nafea to te Tamaiti a te Atua faaiteraa i to ’na anaanatae i te haapii no nia ia Iehova, hou a haere mai ai i te fenua e i muri a‘e atoa ei taata?

Comenzó a invitar a los jóvenes a venir al centro y se ofreció a explicarles cómo hacer indexación en FamilySearch.
Ua haamata oia i te titau manihini i te feia apî ia haere mai i te pû no te haapii ia ratou ia rave i te faahororaa parau tuatapaparaa i ni‘a ia FamilySearch.

Los diáconos y maestros también deben “amonestar, exponer, exhortar, enseñar e invitar a todos a venir a Cristo” (D. y C. 20:59; véanse los versículos 46 y 68 para los presbíteros).
E ti‘a atoa i te mau diakono e te mau haapii ia « faaara, ia a‘o, ia faaa‘o, e ia haapii, e ia titau atu i te mau taata atoa ia haere mai i te Mesia raa » (PH&PF 20:59 ; a hi‘o i te mau irava 46 e 68 no te mau tahu‘a).

“...invitar a [toda su familia] a venir a Cristo” (versículo 59).
« Titau atu i te mau taata [o to outou utuafare] ia haere mai i te Mesia ra » (irava 59).

Testifico que el Salvador nos invita a todos a venir y participar de Su expiación.
Tē fa’a’ite pāpū nei au ē tē ani mai nei te Fa’aora ia tātou pā’āto’a ia haere mai ’e ia rave i Tāna Tāra’ehara.

Reunimos algunos voluntarios y estábamos a punto de volver hacia atrás para averiguar si algo había sucedido... cuando le vimos venir a lo lejos.
Ua faauehia te tahi mau taata no te ho‘i e hi‘o e, eaha tei tupu, ...e i taua taime ra, ite atura matou ia’na i te atea te haere maira.

Porque la esperanza pudiera enfocarse en uno mismo, pues la persona pudiera estar interesada principalmente en los beneficios que le pudieran venir, mientras que el amor “no busca sus propios intereses”.
No te mea e e nehenehe te tiaturiraa e turai i te hoê taata ia feruri noa ia ’na iho, tei atuatuhia e te hoê taata o te hepohepo noa no to ’na iho maitai, eita râ te aroha “e imi i te maitai no ’na iho”.

La gran seguridad en el plan de Dios, es que se nos prometió un Salvador, un Redentor que, mediante nuestra fe en Él, nos levantaría triunfantes por encima de esas pruebas y dificultades, aunque el precio para lograrlo fuera inmensurable, tanto para el Padre que Lo mandó, como para el Hijo que aceptó venir.
Te haapapûraa rahi roa a‘e i roto i teie faanahoraa a te Atua, oia hoʻi, ua parau-fafau-hia mai te hoê Faaora, hoê Taraehara, e na roto i to tatou faaroo Ia’na, Na’na e amo ia tatou ma te umere i niʻa aʻe i taua mau tamataraa ra, noa’tu e, e hoo faito ore to te reira no te Metua, tei tono mai Ia’na, e te Tamaiti tei haere mai.

Notablemente, el tema dominante del Libro de Mormón —invitar a todos a venir a Cristo— es preeminente en el sueño de Lehi.
Oia mau roa, te parau tumu faufaa rahi no te Buka a Moromona —no te titauraa i te taata atoa ia haere mai i te Mesia—e ite rahi hia ïa i roto i te orama a Lehi.

Al hablar de aquellos a quienes se ha dado gran confianza en el sacerdocio en esta vida, el Señor dijo: “Aun antes de nacer, ellos, con muchos otros, recibieron sus primeras lecciones en el mundo de espíritus, y fueron preparados para venir en el debido tiempo del Señor a obrar en su viña en bien de la salvación de las almas de los hombres”5.
Teie ta te Fatu i parau no te feia tei horo‘ahia te ti‘aturiraa rahi no te autahu‘araa i roto i teie nei oraraa : « E na mua‘e i to ratou fanau-raa-hia, ua farii ratou, e e rave rahi atu â, i ta ratou mau haapiiraa matamua i roto i te ao o te mau varua e ua faaineinehia ratou no te haere mai i te tau o te Fatu no te rave i te ohipa i roto i Ta’na ra ô vine no te faaoraraa i te mau varua o te taata nei ».5

Esos jóvenes han experimentado el gozo de ministrar y continúan buscando oportunidades para bendecir a otros; están ansiosos de seguir ministrando en los meses por venir, cuando sirvan como misioneros de tiempo completo3.
Ua anaanatae roa ratou i te faananea atu â i ta ratou taviniraa i te mau ava‘e i muri nei ia tavini atu ratou ei misionare rave tamau.3

De modo que así lo hice y comenzaron a venir a mi mente las muchas cosas por las cuales podía agradecer a mi Padre Celestial.
E ua na reira vau, e ua haamata mai to’u nei mau mana‘o i te manii mai, no te mau mea rahi ta’u e nehenehe e haamauruuru i to’u nei Metua i te Ra‘i ra.

En Mateo 16:27, 28, Jesús dijo con respecto a su propia ‘venida en su reino’: “El Hijo del hombre está destinado a venir en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno según su comportamiento”.
Mai tei faaitehia i roto i te Mataio 16:27, 28, i te faahitiraa i to ’na iho “taeraa mai i to ’na ra basileia,” ua parau o Iesu e: “E tae mai hoi te Tamaiti a te taata ma tana ra mau melahi atoa, e te hanahana o to ’na ra Metua, ei reira oia e faautua mai ai i te taata atoa ia au i ta ’na ra ohipa.”

Se nos ha instruido que debemos: “[Venir] a Cristo, y [perfeccionarnos] en él, y [abstenernos] de toda impiedad” (Moroni 10:32), convertirnos en “nuevas criaturas” en Cristo (véase 2 Corintios 5:17), despojarnos del “hombre natural” (Mosíah 3:19), y experimentar “un potente cambio en nosotros, o sea, en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos más disposición a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente” (Mosíah 5:2).
Ua haapiihia tatou ia « haere mai i te Mesia, ia maitai roa outou ia’na, e ia tape‘a ia [outou iho] eiaha e rave noa’tu i te mau mea paieti ore ra » (Moroni 10:32), e ia riro tei « taata apî » i te Mesia ra (a hi‘o 2 Korinetia 5:17), e ia faru‘e i te « taata ana‘e ra » (Mosia 3:19), e ia ite i te « faahuru-ê-raa, oia hoi to matou aau, i ore ai matou i hinaaro ai i te rave i te ino, ia rave râ i te maitai ma te faaea ore » (Mosia 5:2).

Cuando llevan estudiando un tiempo, es esencial que los nuevos empiecen a venir a las reuniones.
I muri a‘e tau taime haapiiraa, mea faufaa ia haamata te mau taata i anaanatae apî ia haere mai i te mau putuputuraa.

¿Por qué le pregunta Juan a Jesús si es él quien tiene que venir, o si debe esperar a otra persona?
Eaha Ioane i ui ai e o Iesu anei te taata e tae mai, aore ra e taata ê atu?

Ya sea que se acepte o no la invitación que hagan a los demás de “venir y ver”, ustedes sentirán la aprobación del Señor y, con esa aprobación, obtendrán una medida mayor de fe para compartir sus creencias una y otra vez.
Ia titau outou ia vetahi ê, e ua fariihia e aore râ aita i faariihia te titauraa « [ia] haere mai, [e ia] hi‘o », e farii atu outou i te mana‘o farii o te Fatu, e e apitihia te reira mana‘o farii, i te tahi atu â faito faaroo no te faaite faahou e faahou â i te mea ua ti‘aturi outou.

Él y nuestro Padre Celestial nos han dado mandamientos, no para castigarnos o atormentarnos, sino para ayudarnos a alcanzar una plenitud de gozo tanto en esta vida como en las eternidades que están por venir, por los siglos de los siglos.
Ua horoʻa mai Oia e to tatou Metua Here i te Ao ra i te mau faaueraa ia tatou, eiaha no te faautuʻa e aore ia no te haapeʻapeʻa ia tatou—no te tauturu ra ia ratou ia roaa te iraa o te oaoa, i roto i teie nei oraraa e i roto i te oraraa e amuri noaʼtu e haere mai nei te mau ao e aita e hopea.

Anima a sus compañeros de creencia a que no ‘descuiden la gran salvación que empezó a ser hablada mediante Jesucristo’, y dice que Jehová Dios dio a Jesús autoridad sobre la “tierra habitada [griego, oi·kou·mé·nē] por venir”.
Ia ’na i faaitoito i to ’na mau hoa faaroo ‘eiaha e haafaufaa ore i te faaora rahi tei haamatahia i te faaite na roto ia Iesu Mesia,’ te haapapu ra o Paulo e ua horoa mai te Atua o Iehova i te mana i roto ia Iesu “i nia i te fenua taatoa [heleni, oi·kou·meʹne] i mua nei.”

De modo que el sentido del verbo aoristo de Mateo 3:7 es que Juan el Bautista vio venir en un determinado momento a los fariseos y saduceos, es decir, ‘alcanzó a verlos’.
Teie nei te auraa o te tau parauhia aoriste o te parau haa ra i roto i te Mataio 3:7 teie ïa e ua hi‘o atu o Ioane Bapetizo i te hoê taime i te mau Pharisea e te mau Sadukea i te haereraa mai, aore ra “ua ite atura oia” ia ratou.

A fin de cuentas, cuando se haya examinado toda la historia, cuando se hayan explorado las más hondas profundidades de la mente humana, nada es tan maravilloso, tan majestuoso ni tan formidable como este acto de gracia, en el que el Hijo del Todopoderoso, el Príncipe de la casa real de Su Padre, Aquel que una vez habló como Jehová, el que había condescendido a venir a la tierra como un bebé nacido en Belén, dio Su vida en ignominia y dolor para que todos los hijos e hijas de Dios de todas las generaciones del tiempo, cada uno de los que tendrá que morir, pueda caminar de nuevo y vivir eternamente.
I te pae hope’a, ’ia hi’opo’a-ana’e-hia te tā’āto’ara’a o te ’ā’ai, ’ia oti ana’e te mau mana’o ta’ata i te hi’ohia, ’aita ïa e mea fa’ahiahia atu, te hanahana atu, te pūai atu mai teie ’ohipa aroha ’a hōro’a ai te Tamaiti a te Atua Mana Hope, te Tamaiti hui ari’i nō te ’utuāfare ari’i a Tōna Metua, ’o ’Oia tei parau i muta’a ihora mai ia Iehova, ’o ’Oia tei fāri’i i te pou mai i te fenua nei mai te hō’ē ’aiū i fānauhia i Betelehema, tei hōro’a i Tōna ora nā roto i te hō’ē rāve’a ha’amā ’e te māuiui ’ia nehenehe i te mau tamāroa ’e te mau tamāhine ato’a a te Atua nō te mau u’i ato’a o te mau tau, e pohe pā’āto’a ho’i rātou, ’ia haere fa’ahou ’e ’ia ora ē a muri noa atu.

Podemos demostrar nuestra gratitud por todo lo que Cristo hace por nosotros reconociendo que es nuestro dueño y respondiendo con gusto a su invitación: “Si alguien quiere venir en pos de mí, repúdiese a sí mismo y tome su madero de tormento día tras día y sígame de continuo” (Lucas 9:23).
(Galatia 3:13; 4:5; Petero 2, 2:1) E nehenehe tatou e faaite i to tatou aau mehara no te mau mea atoa ta te Mesia i rave no tatou na roto i te fa‘iraa e o oia to tatou Fatu e te fariiraa ma te oaoa i ta ’na titauraa: “Ia hinaaro te taata i te pee mai ia ’u ra, e faarue oia ia ’na iho, a rave ai i tana [pou haamauiuiraa] i te mau mahana atoa, a pee mai ai ia ’u.”

Ella declara: “Mi amado es mío y yo soy suya”, y le ruega que se apresure a venir a su lado (2:13, 16).
E parau oia e, “No ’u hoi tau here, e no ’na atoa hoi au nei,” e e ani haehaa oia ia haere oioi mai oia ia ’na ra.—2:13, 16.