leipä oor Albanees

leipä

/ˈleipæ/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Albanees

bukë

naamwoord vroulike

1|viljasta jauhetuista jauhoista ja nesteestä valmistettu ruoka

Jeesus nautti viiniä ja happamatonta leipää apostoliensa kanssa.
Jezui po u jepte apostujve të tij një kupë verë dhe një copë bukë pa maja.

buka

jauhoista paistettu ruoka

ushqim i pjekur nga mielli

Siksi leipä ei voinut olla Jeesuksen kirjaimellinen ruumis.
Kështu buka nuk mund të ishte trupi i mirëfilltë i Jezuit.

bukea

voorbeelde

”Jokapäiväinen leipämme”
«Bukën tonë për këtë ditë»

Vangeille annettava leipä näytti huovalta, josta tehtiin kenkiä!
Buka ngjante si shajaku që përdorej për të bërë çizmet!

Raamatussa sanotaan Jehovasta, että hän ”antaa leipää nälkäisille”, ja siinä esitetään useita ennustuksia, joiden mukaan hän tulee ratkaisemaan kaikki ruoan saantiin liittyvät ongelmat (Psalmit 146:7).
Bibla e quan Jehovain, Ai «që u jep . . . bukë të uriturve» dhe përmban shumë profeci që tregojnë se ai do t’i zhdukë të gjitha problemet që lidhen me furnizimin me ushqime. —Psalmi 146:7.

(Luukas 5:27–30.) Jonkin aikaa myöhemmin Galileassa ”juutalaiset alkoivat nurista hänelle [Jeesukselle], koska hän sanoi: ’Minä olen se leipä, joka on tullut alas taivaasta.’”
(Luka 5:27-30) Disa kohë më vonë, në Galile, «judenjtë filluan të murmuritnin për [Jezuin], ngaqë tha: ‘Unë jam buka që zbriti nga qielli.’»

(1. Mooseksen kirja 18: 4, 5.) Tuo ”palanen leipää” osoittautui pidoiksi, joissa tarjoiltiin juottovasikkaa sekä hienoista jauhoista leivottuja pyöreitä leipiä, voita ja maitoa – se oli ruhtinaallinen ateria.
(Zanafilla 18:4, 5, BR) Ajo «copë bukë» u kthye në një banket me viç të majmë, të shoqëruar nga keku i rrumbullaktë me miell të mirë, gjalpë dhe qumësht, një gosti mbretërore.

Papuja, lihaa, perunoita ja leipää.
Fasule dhe mish dhe patate dhe bukë.

Jehova ei kuitenkaan aikonut jättää kansaansa kokonaan ilman leipää.
Por Jehovai nuk kishte ndër mend ta linte popullin e tij pa asnjë lloj buke.

Norjassa syödään enimmäkseen kalaa, lihaa, perunoita, leipää ja maitotuotteita.
Pjesa më e madhe e dietës norvegjeze përbëhet nga peshku, mishi, patatja, buka dhe produktet e bulmetit.

Jeesus nautti viiniä ja happamatonta leipää apostoliensa kanssa.
Jezui po u jepte apostujve të tij një kupë verë dhe një copë bukë pa maja.

Salomo puhuu vielä eräästä maaseudun elämän piirteestä, maanviljelystä, ja sanoo: ”Maataan viljelevä saa itse kylliksi leipää.”
Solomoni nxjerr një mësim nga një aspekt tjetër i jetës bujqësore, siç është lërimi i tokës dhe thotë: «Kush kultivon tokën e tij, ai vetë do të ngopet me bukë.»

Kertomatta Nabalille hän ”otti kiireesti kaksisataa leipää ja kaksi suurta ruukullista viiniä ja viisi valmistettua lammasta ja viisi sea-mitallista paahdettuja jyviä ja sata kakkua rusinoita ja kaksisataa kakkua puristettuja viikunoita” ja antoi ne Daavidille ja tämän miehille.
Pa i thënë Nabalit, «nxitoi dhe mori dyqind bukë, dy qypa të mëdhenj me verë, pesë dele të bëra gati, pesë sea drithë të pjekur, njëqind kuleç prej rrushi të thatë dhe dyqind bukëfiqe» dhe ua dha Davidit e burrave të tij.

Sitten hän vihjasi, että Daavid ja hänen miehensä olisivat vain karanneita palvelijoita, kysyessään: ”Onko minun otettava leipäni ja veteni ja teuraslihani, jonka olen teurastanut keritsijöitäni varten, ja annettava se miehille, joista en edes tiedä, mistä he ovat?”
Atëherë, duke lënë të kuptohet se Davidi dhe burrat e tij nuk ishin gjë tjetër veçse shërbëtorë të arratisur, ai pyeti: «A duhet të marr bukën time, ujin tim dhe mishin tim copa-copa që e kam therur për qethësit e mi dhe t’ua jap atë njerëzve, për të cilët nuk di as se nga janë?»

Ovatko leipäni jo valmiit?
A është gati kulaqi im?

Mitä leipä ja viini edustavat Herran illallisella?
Çfarë përfaqësojnë buka e vera në Darkën e Zotërisë?

Apostoli Paavali kirjoitti vakavia neuvoja ensimmäisellä vuosisadalla Korintossa Kreikassa eläneille kristityille, joista jotkut eivät osoittaneet sopivaa arvostusta tuota tilaisuutta kohtaan. Paavali sanoi: ”Joka syö leipää tai juo Herran maljaa arvottomasti, se on oleva syyllinen Herran ruumiiseen ja vereen nähden.”
Të krishterëve të shekullit të parë në Korint e Greqi, disa prej të cilëve nuk treguan një çmueshmëri të përshtatshme për rastin, apostulli Pavël me seriozitet u dha këtë këshillë, duke thënë: «Kushdo që ha bukën pa maja apo pi kupën e Zotërisë padenjësisht do të jetë fajtor në lidhje me trupin dhe gjakun e Zotërisë.»

Voimme rukoilla myös jokapäiväistä leipää, syntiemme anteeksi saamista ja voimaa vastustaa kiusauksia.
Gjithashtu mund të lutemi për ushqimin e përditshëm, për faljen e mëkateve dhe për t’i rezistuar tundimit.

Eiköhän Bostonissa ole leipää.
Jam e sigurt që ka bukë në Boston.

MITÄ RAAMATTU SANOO: Jesajan 58:7:n mukaan Jumalaa miellyttää ”se, että jaat leipäsi nälkäiselle ja tuot ahdistetut, kodittomat taloosi – – [ja] nähdessäsi alastoman peität hänet”.
ÇFARË THOTË BIBLA: ‘Ndaje bukën me të uriturin, fute në shtëpinë tënde atë që është i munduar e i pastrehë, vishe atë që sheh se është lakuriq.’ —Isaia 58:7.

Käytä vähemmän pastaa, valkoista leipää, valkoista riisiä ja muita pitkälle jalostettuja ruoka-aineita, joiden ravintoarvo on vähäinen.
Hani sa më pak ushqime të përpunuara, si makarona, bukë të bardhë dhe oriz të rafinuar, të cilat kanë humbur pjesën më të madhe të vlerës ushqyese.

Jeesus selvästikin käytti leipää ja viiniä vertauskuvina.
Pra, kuptohet se Jezui i përdori bukën dhe verën si simbole.

3:19: ”Otsasi hiessä sinä syöt leipää, kunnes palaat maahan, sillä siitä sinut on otettu.
3:19: «Do të hash bukë me djersën e ballit, derisa të kthehesh në dhé, sepse prej tij u more.

Hän on todellinen ”elämän leipä”.
Ai është vërtet «buka e jetës».

Nabal vastasi: ”Onko minun otettava leipäni ja veteni ja teuraslihani, jonka olen teurastanut keritsijöitäni varten, ja annettava se miehille, joista en edes tiedä, mistä he ovat?”
Por ky iu përgjigj: «Mos duhet ta marr bukën, ujin dhe mishin që e kam therur për qethësit e mi e t’ua jap njerëzve që as nuk e di nga janë?!»

Vaikka sillä ei ole ruhtinasta, ei päällysmiestä eikä hallitsijaa, se kuitenkin hankkii leipänsä kesällä ja kokoaa varastoon ruokansa elonaikana.” (Sananlaskut 6:6–8.)
Megjithëse nuk ka komandant, as oficer, as qeveritar, përgatit ushqim edhe në verë; ka grumbulluar rezervat e saj të ushqimit edhe në korrje.» —Proverbat 6:6-8.

b) Keiden on sopivaa nauttia leipää ja viiniä?
(b) Kush e merr në mënyrë të drejtë bukën dhe verën?