koʼápe oor Spaans

koʼápe

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

acá

naamwoord

‘Eju koʼápe’, heʼi Goliat, ‘ha ameʼẽta ne reʼõngue umi guyra ha animalkuérape’.
‘Ven acá,’ dice Goliat, ‘y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y los animales.’

aquí

naamwoord

Ha aservi rupi koʼápe, aipytyvõma heta persónape oñemoag̃ui hag̃ua Ñandejárare”.
Y aquí en Taiwán he disfrutado de esa experiencia muchas veces”.

voorbeelde

Ojeguerahávo chupekuéra hetãgui iñakãperõvéta ohóvo ku ‘yryvúicha’ (koʼápe oiméne oñeʼẽ pe yryvu iñakã perõ léntovare).
Cuando vayan al cautiverio, su calvicie simbólica aumentará hasta ser “como la del águila” (posiblemente una especie de buitre que apenas tiene unos cuantos pelos en la cabeza).

Emarka (✔) koʼápe:
Marca (✔) el que corresponda:

Koʼápe oñemyesakã mbaʼéichapa koʼág̃a oñentendevaʼerã koʼã profesía. Ndahaʼevéima osẽ haguéicha lívro Las profecías de Daniel, páhina 57, párrafo 24-pe, ha umi taʼanga oĩva páhina 56 ha 139-pe.
Esta explicación actualiza la que se publicó en el libro Las profecías de Daniel, página 57, párrafo 24, así como los gráficos de las páginas 56 y 139.

Haʼekuéra heta vésema ou koʼápe.
Han venido aquí muchas veces antes.

Koʼápe Jehová heʼívaicha omohesatũ ha ‘omondyitaha’ umi isiervokuérare opuʼãvape.
Ahí Jehová promete que, figurativamente, cegará y herirá “con aturdimiento” a quienes luchen contra sus valerosos mensajeros del Reino.

22:30. Heʼisépa koʼápe Jesucristo ndaikatuiha oguapy David trónope?
22:30. ¿Anulaba este decreto el derecho de Jesucristo a ocupar el trono de David?

Koʼápe ningo oñeñeʼẽ rrío Tigris oitýrõ guare peteĩ párte Nínive murállagui.
Tales puertas fueron los boquetes que se abrieron en las murallas de Nínive por acción de las aguas del río Tigris.

Lu 18:8. ¿Mbaʼeichagua jeroviáre oñeʼẽ raʼe koʼápe Jesús?
Lu 18:8. ¿A qué clase de fe se refirió Jesús en este versículo?

Koʼápe roiporu milenio pyahu ojeʼeháicha heta tetã occidentepe.
Nos referimos al punto de vista popular sobre el nuevo milenio que se tiene en Occidente.

20 Ojapo hag̃ua koʼápe ojeʼéva, tembirekokuéra ohechavaʼerã pe ehémplo omoĩvaʼekue Jesús remimboʼekuéra, ha ojapo haʼekuéra ojapohaguéicha.
20 A fin de obedecer este mandato, las esposas tienen que analizar e imitar el ejemplo que ha puesto la congregación de discípulos ungidos de Cristo.

‘Cherenói ha koʼápe aime’, heʼi chupe.
‘Me llamaste, y aquí estoy,’ dice.

Ha ótra profesía oñekumplítava avei upe tiémpope heʼi: “Avei ahecha peteĩ ánhel oñemboʼýva hína kuarahýpe, ha haʼe osapukái hatã ha heʼi entéro umi guyra ovevévape yvágare: ‘Peju koʼápe, peñembyaty Ñandejára karu guasurã, ikatu hag̃uáicha peʼu umi rréi roʼo, umi komandánte militár roʼo, umi kuimbaʼe imbaretéva roʼo, umi kavaju roʼo, umi kavaju arigua roʼo, ha entéro roʼo, tahaʼe umi orekóva liverta térã tembiguái, umi michĩva ha umi tuicháva’” (Apoc.
Y en una profecía paralela, Juan dice así: “Vi también a un ángel que estaba de pie en el sol, y clamó con voz fuerte y dijo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: ‘Vengan acá, sean reunidas a la gran cena de Dios, para que coman las carnes de reyes y las carnes de comandantes militares y las carnes de hombres fuertes y las carnes de caballos y de los que van sentados sobre ellos, y las carnes de todos, de libres así como de esclavos y de pequeños y grandes’” (Rev.

Upe rire, heʼíma chupe: “Reju jey vove ndachetopamoʼãvéima koʼápe”.
La siguiente vez, el esposo la amenazó: “No estaré aquí cuando vuelvas”.

Omombeʼuháicha koʼápe, haʼe omanórõ guare ojupi hendaguépe itaʼýra Rehoboán orekóva 41 áño. Rehoboán sy haʼevaʼekue “Naamá, Ammongua”.
Según este versículo, cuando él murió lo sucedió su hijo Rehoboam, de 41 años, cuya madre era “Naamá la ammonita”.

Upearã ikatu rehai oimeraẽ direksiónpe oñemeʼẽháicha koʼápe.
Puede hacerlo escribiendo a cualquiera de las direcciones que figuran abajo.

Ha peje chupe ou hag̃ua oiko koʼápe’.
Y díganle que venga a vivir aquí.’

Haʼe ndeʼiseihína koʼápe opa mbaʼe ipotĩha térã ikatuha ojapo umi kristiáno heko potĩva. Mbaʼérepa jaʼe ndaupeichaiha?
¿Por qué sabemos que no es así? Porque Pablo ya había indicado en otra de sus cartas que quienes practican la fornicación, la idolatría, el espiritismo u otras cosas semejantes “no heredarán el reino de Dios” (Gálatas 5:19-21).

Ko yvyra máta oñemombeʼúva koʼápe nosẽreíri.
El árbol que describe el salmista no brota por casualidad.

Pe invitasiónre oñemoĩ: “Koʼápe retopáta hénte nderresivi porã ha ndetrata porãtava”.
La invitación decía: “Aquí se encontrará con corazones afectuosos y se sentirá bienvenido”.

¿Mbaʼépa heʼiséraʼe koʼápe?
¿Qué quiso decir?

2 Oñemboʼepamírente, ohendu peteĩ heʼíva chupe: “Lana, ¿mbaʼéiko rejapo koʼápe?”.
2 No había terminado su segunda oración cuando escuchó a alguien decirle: “Lana, ¿qué haces aquí?”.

Emañami koʼápe David ha Abisai rehe.
Mira ahora a David y Abisai.

Ha enterove oĩva koʼápe oikuaáta Jehová noikotevẽiha espáda ni lánsare oresalva hag̃ua.
Todos aquí verán que Jehová es más poderoso que una espada o una lanza.

Haʼe oiméne oikuaa ha oiporukuaarakaʼe umi erramiénta jahecháva koʼápe: Pe siérra ningo (1) peteĩ márko ojejapóva yvyrágui ha orekóva peteĩ óha de iérro hãimbáva serrúchoicha.
La sierra (1) consistía en un marco de madera con una hoja de hierro cuyos dientes cortaban en una sola dirección.

Roiméva koʼápe roagradese Jehová.
nos faltan palabras para darte gracias, Dios.