momarandu oor Spaans

momarandu

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

Informacion

Femenino

Informar, advertir, avisar

Omomarandu
Avisó

avisar

werkwoord

Soortgelyke frases

Momarandu Ñanduti
Internet · Red

voorbeelde

27 Ha ojehu pe rréi omondo peteĩ momarandu opa upe tetã rupi, opa itavayguakuéra apytépe oĩva opa hetãme, oĩva opa tetã ijerereguápe, oguerekóva hembeʼy pe yguasu peve, kuarahyresẽ ha kuarahyreike gotyo, ha oñembojaʼóva Zarahemla retãgui peteĩ yvy taveʼỹ poʼi rupive, ojeipysóva yguasu kuarahyresẽgui jepe yguasu kuarahyreike peve, ha pe yguasu rembeʼy jerére, ha pe taveʼỹ rembeʼy oĩva nórtepe, Zarahemla retã ypýpe, Manti rembeʼýre, ysyry Sidón ykua ypýpe, jahávo kuarahyresẽgui kuarahyreike gotyo; ha péicha oñembojaʼo lamanita-kuéra nefita-kuéragui.
27 Y aconteció que el rey envió una aproclamación por toda la tierra, entre todos los de su pueblo que vivían en sus dominios, los que se hallaban en todas las regiones circunvecinas, los cuales colindaban con el mar por el este y el oeste, y estaban separados de la tierra de bZarahemla por una angosta faja de terreno desierto que se extendía desde el mar del este hasta el mar del oeste, y por las costas del mar, y los límites del desierto que se hallaba hacia el norte, cerca de la tierra de Zarahemla, por las fronteras de Manti, cerca de los manantiales del río Sidón, yendo del este hacia el oeste; y así estaban separados los lamanitas de los nefitas.

Pe carta-pe, tenondeve, ojapo peteĩ momarandu mbarete: “Nañanderesaraiva’erã umi mba’e nde ha che ñahendu ha [jaexperimentava’ekue] Ñandejára templo-pe”.
En esa carta, un poco más adelante, hizo esta enérgica declaración: “No debemos olvidar las cosas que tú y yo escuchamos y [experimentamos] en el templo del Señor”.

15 Ha ojehu omondo peteĩ momarandu, tavayguakuéra ñeʼẽ reheve, pe tetãgua sãmbyhyhárape, ojerurévo chupe omoñeʼẽ hag̃ua, ha omeʼẽ hag̃ua chupe (Moroni) puʼaka omyaña hag̃ua umi osẽvaʼekuépe omoʼã hag̃ua hetã térã oipeʼa hag̃ua chuguikuéra hekove.
15 Y aconteció que envió un memorial, con la voz del pueblo, al gobernador del país, pidiéndole que lo leyera, y le diera a él (Moroni) la facultad o para obligar a aquellos disidentes a defender su país o para quitarles la vida.

2 Ha ojehu pe momarandu oho rire opavave ijapytepekuéra okyhyjeterei hikuái; heẽ, okyhyje hikuái ombopochýramo g̃uarã upe rréipe, ha avei okyhyje hikuái oho hag̃ua ñorairõme nefita-kuéra rehe ani ojeipeʼa chuguikuéra hekove.
2 Y ocurrió que después que se hubo circulado la proclamación entre ellos, tuvieron gran temor; sí, temían disgustar al rey, y también temían ir a la lucha contra los nefitas, no fuera que les costara la vida.

Upevére, ñanemandu’áke pe momarandu oĩva Doctrina ha convenio-pe, térã, jarreprendeva’erãramo ambuévape, jahechaukava’erã tuichave mborayhu uperire 10 .
Sin embargo, recordemos el consejo que se encuentra en Doctrina y Convenios, o sea, que cuando tengamos que reprender a otro, demostremos después mayor amor10.

12 Ha ojehu Amalickíah ohechávo ndaikatuiha omboguejy Lehonti-pe pe yvytýgui, haʼe ojupi pe yvyty ruʼãme, haimete Lehonti ñu meve; ha omondo jey irundyha momarandu Lehonti-pe, oipotágui haʼe oguejy, ha togueru hendive iñangarekoharakuéra.
12 Y aconteció que cuando vio que no podía conseguir que Lehonti bajara de la montaña, Amalickíah ascendió al monte casi hasta el campo de Lehonti; y envió por cuarta vez su comunicación a Lehonti, pidiéndole que bajara y que llevara a sus guardias consigo.

Pepensami ko’ã momarandu umi escritura’pe:
Piensen en estas admoniciones de las Escrituras:

4 Koʼág̃a, haʼe ohendúvo Alma ha Amulek oĩha Sidom retãme, ikorasõ oñepyrũ oñemombarete; ha pyaʼe omondo peteĩ momarandu chupekuéra, ojerureʼasývo oho hag̃ua hikuái ohecha chupe.
4 Mas cuando oyó que Alma y Amulek se hallaban en la tierra de Sidom, su corazón empezó a animarse, e inmediatamente les envió un mensaje, rogando que fuesen a verlo.

Upévare oĩ propaganda oguerekóva kañyhápe ipype pe momarandu ndajajoguáirõ icereal rambosarã térã jajavýrõ pe video juego térã celular pyahuéte, ñaime en riesgo javivívo peteĩ tekove miserable, ha ñamano ñane’año ha vy’a’ỹme.
Es por eso que algunas publicidades parecen contener el mensaje implícito de que si no compramos su marca de cereal para el desayuno o nos perdemos el último videojuego o teléfono celular, corremos el riesgo de tener una vida miserable y morir solos e infelices.

Ha ojehu Amalickíah omondojey chupe mokõiha momarandu, ojerurévo chupe oguejy hag̃ua.
Y ocurrió que Amalickíah le envió una segunda comunicación, solicitando que bajara.

6 Ha péina ápe, che amondókuri peteĩ momarandu opa tendápe ko tetãme; ha péina ápe, ojoaju hína hikuái orendive opa ára, ojagarrávo umi árma, omoʼã hag̃ua hetã ha isãso, ha ovenga hag̃ua jejahéi ojejapovaʼekue orerehe.
6 Y he aquí, he enviado una proclamación por toda esta parte de la tierra; y he aquí, se nos están uniendo diariamente a tomar las armas en defensa de su país y su alibertad, y para vengar nuestros agravios.

Tajareko capacidad ñañatendévo, ñahendúvo, ñacomprendévo ha ñainterpretávo hendaitépe momarandu oúva “Tupä [ñande]’apo’akuégui” ani haĝua jajedesvia tapégui, ajerure; Jesucristo rérape.
Que podamos tener la capacidad de captar, atender, comprender e interpretar correctamente el mensaje del “Dios que [nos] hizo” para no desviarnos de Su camino, lo ruego; en el nombre de Jesucristo.

Ñañembojoaju... ñande jerovia ha ñehenduse ha jeikuaase momarandu oñemoĝuahẽtava ñandévepe.
Estamos... unidos en nuestra fe y nuestro deseo de escuchar y aprender de los mensajes que se nos presentarán.

5 Ha ojehu haʼekuéra pyaʼe oho hendápe, iñeʼẽrendúvo upe momarandu oguerahakavaʼekue chupekuérare, ha oike hikuái Zeezrom rógape, ha ojuhu chupe hikuái tupápe, hasy ha oĩvaietereívo peteĩ akãnundu guasu reheve; ha avei iñapytuʼũ ojejopyeterei hembiapovaikuéra rupi; ha ohechávo chupekuéra oipyso ipo, ha ojerureʼasy chupekuéra omonguera hag̃ua chupe.
5 Y sucedió que ellos fueron inmediatamente, en atención al mensaje que les había enviado; y entraron en la casa de Zeezrom; y lo hallaron en cama, enfermo y muy grave de una fiebre ardiente; y también su mente estaba sumamente afligida por causa de sus iniquidades; y al verlos les extendió la mano, y les suplicó que lo sanaran.

Ñañembyaty peteï familia guasúicha, 15 millones rasamie miembrokuéra ndive, ñañembojoajúvo ñande jerovia ha ñehenduse ha jeikuaase umi momarandu oñemoĝuahẽtava ñandévepe.
Estamos reunidos como una gran familia, con más de 15 millones de miembros, unidos en nuestra fe y nuestro deseo de escuchar y aprender de los mensajes que se nos presentarán.

21 Ha ojehu pe hue guasu omondo peteĩ momarandu opa upe tetã jerére, oikuaaségui mbaʼépa haʼe tavayguakuéra ñeʼẽ pe ijoykeʼykuéra, haʼéva Anti-nefi-lehi tavayguakuéra, ñemoinge rehe.
21 Y aconteció que el juez superior envió una proclamación por todo el país, en la que deseaba saber la voz del pueblo respecto a la admisión de sus hermanos, que eran el pueblo de Anti-Nefi-Lehi.

Elder Wirthlin momarandu ha’e peteĩ poderosa lección, oúva peteĩ kuimba’e ahayhuetéva rekovégui, ha ha’eva’ekue peteĩ testimonio viviente mba’éichapa jagueropuákava’erã umi jeiko’asy jerovia Salvador-re rupive.
El mensaje del élder Wirthlin es una poderosa lección de toda una vida de un hombre a quien quiero y que era un testimonio viviente de cómo sobreponerse a las dificultades mediante la fe en el Salvador.

Satana ikatu ñanemohembiapo, ñaneresamombia ha ñanembojepokuaavai jaiporavópe pe momarandu, heta ijapytepegua ikatúva ha’e yty meme.
Satanás puede mantenernos ocupados, distraídos y enviciados al seleccionar información, mucha de la cual puede ser pura basura.

17 Ha koʼág̃a, ojehu upe koʼẽme rréi Limhi omondo peteĩ momarandu opa itavayguakuéra apytépe, oñembyaty hag̃ua hikuái témplope, ohendu hag̃ua umi ñeʼẽ haʼe heʼítava chupekuéra.
17 Y ahora bien, aconteció que al día siguiente, el rey Limhi envió una proclamación a todos los de su pueblo, a fin de que se congregasen en el atemplo para oír las palabras que él les iba a hablar.

2 Heẽ, omondo peteĩ momarandu ijapytepekuéra, nomoĩrivaʼerãha hikuái ipo hiʼarikuéra ojokua hag̃ua chupekuéra, térã oity hag̃ua kaʼirãime; ni nondyvuivaʼerã hikuái hiʼarikuéra, ni noinupãivaʼerã, ni nomosẽivaʼerã chupekuéra isinagogakuéragui, ni ndohaviraivaʼerã hikuái chupekuéra, ni ndoʼitaʼapírivaʼerã hikuái chupekuéra, ha katu ikatuvaʼerã oike hikuái hogapekuéra, ha avei itémplo ha isantuariokuérape.
2 Sí, envió un decreto entre ellos, que no debían prenderlos para atarlos, ni echarlos a la cárcel; ni tampoco debían escupir sobre ellos, ni golpearlos, ni echarlos de sus sinagogas, ni azotarlos; ni tampoco debían apedrearlos, sino que tendrían entrada libre a sus casas y también a sus templos y santuarios;

“Chemandu’a gueteri pe momarandu ome’ẽva’ekue chéve che sy che equipo operderamo’akue peteĩ partido de fútbol americáno: ‘Taha’e ha’éva pe oúva, edisfruta’ ....
“Aún recuerdo el consejo que me dio [mi madre] ese día hace mucho tiempo cuando mi equipo de fútbol americano perdió un partido: ‘Venga lo que venga, disfrútalo’...

Ajerure pende jerovia ha ñembo’e cherehe akomparti aja ko che momarandu.
Pido su fe y sus oraciones mientras comparto con ustedes mi mensaje.

Itestimonio mboyvegua ndive “jajedirigiha peteĩ Tupã proféta rehe”, ko’ã mokoĩ momarandu marangatu ha’e peteĩ pasaje de Escritura-icha chéve g̃uarã.
Junto con su anterior testimonio de que “somos dirigidos por un profeta de Dios”, estas dos sagradas amonestaciones han llegado a ser como un pasaje de las Escrituras para mí.

Ñañepyrũvo ñañeporandu jey jey – ha opavave jajapo upéva – jadesestima Espiritu-pe; ñacuestiona pe momarandu divino.
Cuando comenzamos a cuestionarlo una y otra vez —y todos lo hemos hecho— desestimamos al Espíritu; cuestionamos el consejo divino.

4 Ha koʼág̃a ojehu pe rréi omondo rire ko momarandu, Aarón ha ijoykeʼykuéra oho peteĩ tavaguasúgui ambue tavaguasúpe, ha peteĩ óga ñetupaitũhágui ambuépe, omopuʼãvo tupaokuéra, ha okonsagrávo sacerdote-kuéra ha mboʼeharakuéra opa upe tetãme lamanita-kuéra apytépe, ohekomboʼe ha omboʼe hag̃ua Tupã ñeʼẽ ijapytepekuéra; ha péicha oñepyrũ oho porãiterei chupekuéra.
4 Y aconteció que cuando el rey hubo enviado esta proclamación, Aarón y sus hermanos fueron de ciudad en ciudad, y de una casa de adoración a otra, estableciendo iglesias y consagrando sacerdotes y maestros entre los lamanitas por toda esa tierra, para que predicaran y enseñaran la palabra de Dios entre ellos; y así fue como empezaron ellos a lograr mucho éxito.