mymbara’ykuéra oor Spaans

mymbara’ykuéra

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

crías

noun verb

voorbeelde

“Ha ko’aĝa ojehu umi mba’epohýi oñemoĩva’ekue Alma ha ijoyke’ykuéra ári oñembovevýi; heẽ; Ñandejára omombarete chupekuéra ha upéicha ogueropu’aka hikuái imba’epohyikuéra ndahasýi haĝua, ha oñeme’ẽ hikuái vy’ápe ha ñeha’arõkuaa reheve opa Ñandejára rembipotápe”6.
“Y aconteció que las cargas que se imponían sobre Alma y sus hermanos fueron aliviadas; sí, el Señor los fortaleció de modo que pudieron soportar sus cargas con facilidad, y se sometieron alegre y pacientemente a toda la voluntad del Señor”6.

Che ra’ykuéra oguerekova’ekue upe jehovasa.
Mis hijos han tenido esa bendición.

Peteĩ mba’e maravilloso oiko peteĩ misionero térã misionera serviciope oñeme’ẽrõ en cuenta pe llamamiento ndoguerekói mba’eve hendive; ha katu oguereko Ñandejára ndive, Hi’óbra ha umi ñande Ru Yvagagua ra’ykuéra ndive.
Algo maravilloso ocurre en el servicio de un misionero o misionera cuando se da cuenta de que el llamamiento no tiene que ver con él o ella, sino que tiene que ver con el Señor, con Su obra y con los hijos de nuestro Padre Celestial.

Aikuaa ikatuha ñañopytyvõ ojupe Túva Yvagagua ra’ykuéra ramo, umi ñande prueba ha tentacion-kuérape.
Yo sé que podemos ayudarnos unos a otros como hijos de nuestro Padre Celestial en nuestras pruebas y tentaciones.

Pe mborayhu ha ñeñangareko oguerekóva Salvador tapichakuérare, oikuaauka chéve, imba ́apo apytépe, opa tapicha Ñandejára yvagagua ra ́ykuéra ha ́eha tuichaiterei mba ́e chupe guarã. Avei, iñimportantetereíha jaikuaa Jesucristo evangélio oministra ha omombareteha tapichakuérape.
Es el amor y la tierna atención del Salvador por el individuo, lo que me ha hecho saber que Su labor contempla el inestimable valor de cada uno de los hijos de nuestro Padre Celestial, y la vital importancia de asegurarnos de que el evangelio de Jesucristo ministra y fortalece al individuo.

Ojehechakuaa porã ñande Ru Yvagagua ha Ñandejára Jesucristo ombosako’i hague pe Sion barco isegúrova verdades eternas reheve ñaneipytyvõtava ñamantene haĝua ñande rumbo ko vida terrenal ykuéra ipeligrósova rupive.
Es obvio que nuestro Padre Celestial y el Señor Jesucristo han preparado el Barco Seguro de Sion con verdades eternas claras y sencillas que nos ayudarán a mantener el rumbo en medio de las aguas peligrosas de la vida terrenal.

Ko’ãva oiko inspirasiõ rupive ha’e añandúgui oguevi’imi ha oconfia haĝua peteĩ mitãrusu iñexperiencia’ỹvare ohenóĩ haĝua Ñandejára ra’ykuéra chugui ijedá vévape oñearrepenti ha oĩ haguã protegido.
Fue por inspiración que él sintió que debía dar un paso atrás y confiar en un joven sin experiencia para llamar a hijos de Dios mayores que él al arrepentimiento y a la protección.

Perekórõ sacerdocio, peipurumi pende poder Tupã ra’ykuéra rérape, peme’ẽnguévo chupekuéra tovasapy.
Si son poseedores del sacerdocio, por favor usen su poder en beneficio de los hijos de Dios, bendiciéndolos.

26 Ha oĩ rire mbohapy ára pe rréi ñepytyvõme, oho jave lamanita-kuéra rembiguái ndive, oguerahávo hymbaʼatykuéra tenda hoyʼu hag̃uáme, hérava Sebús ykuéra, ha opavave lamanita-kuéra ogueraha upépe hymbaʼatykuéra hoyʼu hag̃ua—
26 Y después de haber estado tres días al servicio del rey, mientras iba con los siervos lamanitas, llevando sus rebaños al abrevadero que se llamaba las aguas de Sebús, y todos los lamanitas llevaban allí sus rebaños para que bebieran,

“Upévare, che joyke’ykuéra [ha che amoĩve hermanakuéra] ahayhuetéva, ndapeguerekóiramo karida, peẽ ndaha’éi mba’eve, pe karida ndopáigui araka’eve.
“Por tanto, amados hermanos míos [y aquí agrego hermanas], si no tenéis caridad, no sois nada, porque la caridad nunca deja de ser.

Mosiah ra’ykuéra oikotevẽkuri upe py’aguapy don ohoramoguare imisión lamanitakuéra apytépe.
Los hijos de Mosíah necesitaban ese don de paz cuando embarcaron en su misión a los lamanitas.

Moroni ypy’aguasuetékuri imandu’a haĝua moõ gotyopa omañava’erã, upévare oje’e hese: “Opavave yvypóra ha’érire, ha ha’éramo ha ikatúramo ha’e tapiaite Moroni-chagua, péina ápe, añaretãmegua pu’akakuéra ojeityvyrova’erãmo’ã tapiaite ĝuarã; heẽ, pe aña ndoguerekói va’eramo’ã pu’aka araka’eve yvypóra ra’ykuéra korasõ ári” (Alma 48:17).
Moroni tuvo tal valor al recordar hacia dónde miraba que de él se dijo: “Si todos los hombres hubieran sido, y fueran y pudieran siempre ser como Moroni, he aquí, los poderes mismos del infierno se habrían sacudido para siempre; sí, el diablo jamás tendría poder sobre el corazón de los hijos de los hombres” (Alma 48:17).

9 Ha katu oĩkuri heta tavaguasu oñapymivaʼekue, ha ykuéra oúkuri hendaguépe; upévare koʼã tavaguasukuéra ndaikatúi oñemopuʼãjey.
9 Pero hubo muchas ciudades que se habían ahundido, y las aguas habían aparecido en su lugar; por tanto, estas ciudades no pudieron ser reedificadas.

Umi Israel ra’ykuéra orrechaza pe segurida oĩva Ipepo guype Ha’e oikuave’ẽva’ekue chupekuéra.
Los hijos de Israel habían rechazado la seguridad del ala protectora que Él les había ofrecido.

Opavave ñandekuéra, ha’éramo jepe peteĩ ñande rayhúva Túva Yvagagua konveniogua ra’ykuéra, heta ára ñambyasy jahusga pya’ehague ñembotuichápe ja’évo ñanerekopotĩveha, ha jaiporu ñe’ẽ pohýi jaikuaa mboyve pe ambue tapicha oñandúva hína.
Todos nosotros, aunque somos hijos del convenio de un amoroso Padre Celestial, hemos lamentado haber juzgado apresuradamente desde el altivo escaño de la supuesta superioridad moral, y hemos hablado con palabras ásperas antes de entender la situación desde la perspectiva ajena.

Che gusta profeta Nefi ñe ́ẽ mba ́épa ojapo igente omombarete haĝua mitãrusukuérape. “Roñe ́ẽ Cristo-re, rovy ́a Cristo-pe, rombo ́e Cristo-gui, [ha] roprofetisa Cristo-gui... ore ra ́ykuéra oikuaa haguã moõpa ohekavaerã hikuái iñangaipajora”4.
Me encanta la declaración del profeta Nefi sobre lo que hizo su pueblo para fortalecer a la juventud de su época: “Hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo ...para que nuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir para la remisión de sus pecados”4.

10 Ha ojehu oñepyrũ ñorairõguasu ijapytepekuéra Zarahemla rembeʼýpe, Sidón ykuéra ypýpe.
10 Y aconteció que empezó la guerra entre ellos en las fronteras de Zarahemla, junto a las aguas de Sidón.

Tupã Yvagagua ra’ykuéra ikatu ojapo mba’e hechapyrãva oñandúramo ojejeroviaha hese.
Los hijos del Padre Celestial pueden hacer cosas asombrosas cuando sienten que se confía en ellos.

“Ha ha’e ojagarra imitãra’ykuéra, peteĩ teĩ, ha ohovasa chupekuéra, ha oñembo’e Túvape hesekuéra.
“Y tomó a sus niños pequeños, uno por uno, y los bendijo, y rogó al Padre por ellos.

Okambia opavave Tupã ra’ykuéra destino.
el destino de todos los hijos de Dios cambió.

8 Ha ojehu pe yvytu oipeju meme yvy ñeʼẽmeʼẽngue gotyo oĩ aja hikuái ykuéra ári; ha upéicha oñemyaña chupekuéra yvytu renonderã.
8 Y ocurrió que el viento no dejó de soplar hacia la tierra prometida mientras estuvieron sobre las aguas; y de este modo fueron impelidos ante el viento.

Penemandu’áke, joyke’ykuéra, “Tupã orresisti umi oñembotuichávape ha ome’ẽ gracia umi imirĩvape”14.
Recuerden, hermanos, que “Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes”14.

Árasunu Ra’ykuéra
Hijos del Trueno

Mormón ha’eva’ekue peteĩ Ñandejára remimbo’e añete oikova’ekue peteĩ ára “opa korasõ oñemohatãrõguare...Ha araka’eve ndaipóriva’ekue tuichaite tekoñaña opa Lehi ra’ykuéra apytépe”7.
Mormón fue un verdadero discípulo que vivió en una época en que “todo corazón se había endurecido... Y jamás había habido tan grande iniquidad entre todos los hijos de Lehi”7.

Diferencia he’iséva ñaiméramo Ñande Ru Yvagagua ha Jesucristo ypýpe, ojehechauka Mormón Kuatiañe’ẽme hesakã porãva joavy oĩva rupi Nefi ha hyke’ykuéra, Lamán ha Lemuel-gui:
La diferencia que supone nuestra proximidad al Padre Celestial y a Jesucristo, queda ilustrada en el Libro de Mormón por el claro contraste que hay entre Nefi y sus hermanos mayores, Lamán y Lemuel: