Ña’ê oor Spaans

Ña’ê

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

Tazón

Tazón Tazón

Ña’ê

Tazón

Ña’ê
Tazón

voorbeelde

“Aipota peheja chéve ambopaha, Atestificávo (ha ko`â nueve década aguerekóva che ári, ome ́ê chéve derecho ha`évo ko`â mba ́e) ñande tujavévo jahávo, jahechakuaavéntema familia ha ́eha ñande centro de vida ha upéva rupive, ikatu jahupyty felicida eterna.
“Permítanme terminar testificando (y mis nueve décadas en este mundo me dan el derecho de decir esto) que mientras más entrado en años estoy, más me doy cuenta de que la familia es el centro de la vida y la clave para alcanzar la felicidad eterna.

Tuvakuéra ome ́ê techapyrâ oservívo fidelidad rehe evangelio-pe.
Los padres dan el ejemplo de prestar servicio fiel en el Evangelio.

Peteĩ kuñakarai hérava Ukoli heʼi ña Bintu irũnguérape: “Eremína pe kuñakarai mokõi imemby omanovaʼekuépe ha akóinte opredikáva la Biblia heʼíva, tou che rógape.
Por ejemplo, una mujer de la comunidad, la señora Ukoli, dijo a una de las amigas de Bintu: “Tráigame a la mujer que perdió a dos hijos de golpe y que todavía sigue predicando el mensaje de la Biblia.

Ñamantenévo ñande pureza personal ha ña’onra ramo ñande sacerdocio, ñañekonverti ejemplo hekojojávape umi ambue ikatúva oseguí... [ha jaipytyvõ] jahesape haguã ko mundo ipytũvéva ohóvo”13.
Cuando mantenemos nuestra pureza personal y honramos nuestro sacerdocio, nos convertimos en ejemplos rectos que los demás pueden seguir... [y ayudamos a] iluminar un mundo cada vez más oscuro”13.

Péicha ñagueroñepyrȗ ñane ministerio personal: Jaheka necesida, ha upéi ña soluciona.
Ese es el inicio de nuestro ministerio personal: averiguar la necesidad y luego atenderla.

Aréma amoñe ́ê hague ko ́â ñe ́ê presidente Spencer W.
Hace años leí estas palabras del presidente Spencer W.

Upéva ha’e peteĩ jehekombo’e ña’aprendéva umi diez leprosos Jesús árapegua ñemombe’úgui.
Esa es una de las lecciones que aprendemos del relato de los diez leprosos en los días de Jesús.

ñe'ê pohýi
hablar pesado

Ña'añuãkuri Mary-pe.
Abrazamos a Mary.

Ko ́â mba ́ere ame ́ê testimonio, Sagrado ha Santo Jesucristo Rérape.
De ello doy testimonio, en el sagrado y santo nombre del Señor Jesucristo.

Eyring, ome ́ê ipaha testimonio pe atýpegua.
Eyring ofreció el último testimonio del coloquio.

Javivi hendive hetaiterei ára jaju mboyve yvy’apére, ña’aprende, jaiporavo ha jajepreparávo.
Vivimos con Él millones de años antes de nuestro nacimiento terrenal, aprendiendo, eligiendo y preparándonos.

Ñameditávo oración Santa Cénare ha ñe ́ê iporâitéva oración pegua, imaravillosoite jajapyhy promesa, jehovasa, Santa Cena aja, ñanemandu ́a memetaha hese, jaguereko memetaha ijespíritu ñanendive29.
Más aún, al meditar sobre la oración de la Santa Cena y las palabras tan especiales y significativas que contienen, me recordaron qué maravilloso es recibir la promesa, durante la bendición de la Santa Cena, de que, si siempre lo recordamos, tendremos siempre Su Espíritu con nosotros29.

Apostol hi ́arevémava tembiapo apostoládope, ha ́e oisambyhýva.15. Pe sistema antigüedad pegua, ogueru mante voi oficio Presindete Tupâopeguápe umi kuimba ́ekuéra itujavévape16, ha ome ́ê jeso ́ў, aju. Tembiasakue ha tuicha ñembosako ́i, Ñandejára oipotaháicha
El apóstol que tiene más antigüedad en el oficio de Apóstol es el que preside15. Ese sistema de antigüedad por lo general trae a hombres mayores al oficio de Presidente de la Iglesia16, ya que eso proporciona continuidad, madurez, experiencia y extensa preparación, de acuerdo con la guía del Señor.

“Ehendúta opaiñe ́ê ha mandamientokuéra ome ́êtava peême ohupytyháicha ha ́e, oguatávo che renondépe marangatúpe;
“Daréis oído a todas sus palabras y mandamientos que os dará según los reciba, andando delante de mí con toda santidad;

Oĩ porãite va’erã opavave ña’entende ramo ko mba’e importante omoñe’ẽva ko’ã oración.
Es esencial que todos entendamos la importante distinción que se expresa en esas dos oraciones.

Iprudéntepa ja ́e jarreciviha entendimiento umi ndoguerekóivagui tesape ome ́ê haĝua, térã iñenteciones privada okañýva ñandehegui?
¿Es prudente afirmar haber recibido entendimiento de aquellos que no tienen luz para dar o cuyas intenciones privadas están ocultas de nosotros?

Upéva nde’iséi Ha’e odisculpa térã ohejareiha pe conducta pecaminosa —aime seguro ndojapoiha upéva—, ha katu he’ise ñaikuave’ẽva’erãha pytyvõ ñande rapichápe mborayhu reheve, ña’invitá, ja’persuadí, jaserví ha jarreskatá hag̃ua chupekuéra.
Eso no significa que Él disculpe o exima la conducta pecaminosa —estoy seguro de que no lo hace—, pero lo que sí significa es que hemos de ofrecer ayuda a nuestro prójimo con amor para invitar, persuadir, servir y rescatar.

Ña’aprendévo ñambo’e haĝua pe Salvador ombo’ehaguéicha, ha’e ambue ikatuháicha ñapu’ã ha ñamimbi.
Aprendiendo a enseñar como el Salvador enseñó, es otra manera en que podemos levantarnos y brillar.

Ña Lucy, pe kuñakarai ñanemanduʼahague, ohechakuaa imemby omano rire mbaʼeichaitépa iñirũnguéra omokyreʼỹ chupe.
Lucy, mencionada también en el artículo anterior, experimentó la veracidad de estas palabras, pues recibió el consuelo de varios ‘compañeros verdaderos’ cuando falleció su hijo.

22 Ndahaʼéi ña Lúciape añónte la Biblia oipytyvõva.
22 Lucia no es una excepción.

Araka ́eve ndajahejáiva ́erâ mundo ryapu ipu ́aka ha omoñapymî ñe ́ê vevúi’asy ha itranquílova.
Nunca debemos permitir que el ruido del mundo venza y ahogue esa voz apacible y delicada.

Itujavévo ohecha mbaʼéichapa omboyke chupekuéra umi irrelihiongua, jepe Ña Virginia are omboʼevaʼekue mitãnguérape tupaópe.
Al irse haciendo mayores, sintieron que los miembros de su religión los relegaban, y eso que Virginia había enseñado en la escuela dominical varios años.

Upévare ñamboyke upe ña’experimentamava’ekue ha jaikuaa añeteha, jaheka haĝua ambue solución imisterioso ha ikomplikadovéva.
Así que, hacemos a un lado lo que hemos experimentado y que sabemos que es verdad, en busca de información más misteriosa o complicada.

Ñañeha’ãvo jajapo Cristogui ñande rekove mbyte ña’aprendévo iñe’ẽ, jaseguívo hekombo’e ha jaguatávo hapére, Ha’e opromete okompartitaha ñanendive pe Vida Eterna ha’e omanova’ekuere.
Cuando nos esforzamos por colocar a Cristo en el centro de nuestra vida al aprender Sus palabras, seguir Sus enseñanzas y recorrer Su senda, Él ha prometido compartir con nosotros la vida eterna, por la cual dio su vida.