pytã oor Spaans

pytã

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

colorado

adjektief

encarnado

adjektief

rojo

naamwoord manlike

color

sa'y

Ella tiene un vestido largo y rojo muy bello no tiene comparación
ha'e isai puku ha pytã iporaiterei ndorekoi imbojojaha

Pytã

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

rojo

adjective noun

color

Panambi hovy, pytã, sa'yju, ha iparáva ombohorýva ñande resa iporãnguégui.
Mariposas azules, rojas, amarillas, y moteadas que embelesan nuestra vista por su belleza.

Soortgelyke frases

Pytã'yju
naranja

Akã pytã
Cardenilla piquigualda

Gua'a pytã
Ara chloropterus

Kuarepoti Pytã
cobre

voorbeelde

Umi mokõi espía heʼi Rahábpe: “Ropromete ndéve ndoikomoʼãiha mbaʼeve nderehe ni umi oĩvare nde rógape, péro remosaingo vaʼerã peteĩ pióla pytã nde róga ventánape.
Los espías le dijeron a Rahab: “Si atas una cuerda roja a tu ventana, te prometemos que no les pasará nada malo a las personas que estén dentro de tu casa.

Sái pytã ipyahu.
La falda roja es nueva.

La Bíbliape pe ñeʼẽ evréo ojeporúva ojeʼe hag̃ua “pytã”, heʼise “tuguy”.
En la Biblia, la palabra hebrea para “rojo” viene de un término que significa “sangre”.

Pe visión oncehápe ojeʼe haʼeha peteĩ “kuña rekovai” oguapyvahína ‘peteĩ mymba pytã vai guasu ári’.
En la undécima visión aparece representada por una “gran ramera”, o prostituta, “sentada sobre una bestia salvaje de color escarlata”.

SARA ombaʼapo rire un día pytã oñemboʼy ha omaña mombyry.
DESPUÉS de un día de trabajo, Sara se pone de pie y alza la vista hacia el horizonte.

‘Kóina ko pióla pytã eñapytĩ nde róga ventánare’, heʼi umi espía, ‘ha embyaty nde rógape entérove ne hentekuéra.
‘Toma esta cuerda roja y átala en tu ventana,’ dicen los espías, ‘y junta a todos tus parientes en tu casa.

“Ha osẽ ótro, peteĩ kavaju pytã asýva ha pe oguapýva hiʼári orresivi autorida oipeʼa hag̃ua pyʼaguapy ko yvy ape árigui, ikatu hag̃uáicha umi hénte ojojukapa, ha oñemeʼẽ chupe peteĩ espáda puku” (Apocalipsis 6:4).
“Salió otro, un caballo de color de fuego; y al que iba sentado sobre él se le concedió quitar de la tierra la paz para que se degollaran unos a otros; y le fue dada una gran espada” (Revelación 6:4).

kua,ku'a,pyta,pytã,sái,sa'i,mbói,mbo'i
agujero,kuã,talon,rojo,vibora,partir

Rahab katu omosaingo peteĩ pióla pytã iventánape ha omaña mbaʼépa oiko okápe.
Está sujetando con la mano el cordón rojo escarlata que cuelga de su ventana.

Chemanduʼa peteĩ jey roiporu hague sapatu ryrukue ha peteĩ kordón pytã, rorrepresenta hag̃ua Rahab róga ha pe pióla oñemosaingóva iventánare.
Bastaba con una caja de zapatos y un lazo rojo para representar la casa de Rahab y la cuerda escarlata.

Ojeʼéningo ojepeʼo ha ikuʼipaha umi hénte heko vaieterei haguére. Pe ólla nandi oñemboguejy tata ári pytã asy peve.
Su herrumbre simboliza la corrupción moral de la ciudad: la inmundicia, la conducta relajada y el derramamiento de sangre de los que es responsable.

Haʼe omombeʼu hemimboʼekuérape peteĩ esklávo ombaʼapo hague un día pytã ha upéi og̃uahẽ ohóvo ipatrón rógape.
Les habló a sus discípulos de un esclavo que llegó a casa después de haber trabajado todo el día.

Rehechápa pe pióla pytã osaingóva pe ventánagui?
¿Puedes ver esa cuerda roja que cuelga de una ventana?

Jesús ojapóva ojehecha porãiterei, ojehechaháicha avei yvága pytã jave.
Sus hechos constituían una prueba tan indiscutible como el color rojo del cielo.

Ojepyso henondépe ñu tenyhẽmbáva kapi'i pytã ha mburukuja potýgui.
En frente se extiende un campo cubierto de flores de gramilla y pasionarias.

Kangúro pytã.
Canguro rojo.

Sapyʼánte umi pekádo ñakometéva haʼete peteĩ máncha pytã oĩva peteĩ ao morotĩre ha ndaikatumoʼãvéimava ojei.
Aunque los pecados de ustedes resulten ser como escarlata, se les hará blancos justamente como la nieve”.

“Peteĩ mymba ñarõ pytã asýva”, ‘diez hatĩva’.
Una “bestia salvaje de color escarlata” con “diez cuernos”.

Víno pytã, ikatumína.
Un vino tinto, por favor.

Por ehémplo, Ásiape oĩ heʼíva pe kolór pytã osiknifikaha fiésta ha ogueruha avei suérte, Áfricape katu oĩ oiporúva upe kolór ohechauka hag̃ua oĩha de lúto.
Por ejemplo, algunas personas de Asia relacionan el rojo con la buena suerte y las fiestas, pero en ciertas zonas de África es el color del duelo.

Oĩ umi ombaʼapóva un día pytã ha ambue katu una oramínte. Ipahápe pe parralty jára opaga enterovépe peteĩchante.
El dueño les paga el mismo dinero a todos, sea que hayan trabajado todo el día o solo una hora.

Un día pytã ombaʼapo hikuái, hiʼarive ndaiporiguasúi komodida ha hakueterei.
La jornada de trabajo era larga, las condiciones eran precarias, hacía muchísimo calor y la gente rechazaba su mensaje.

Ha oĩramo jepe organisasión ombaʼapóva oĩ hag̃ua pyʼaguapy, por ehémplo pe Naciones Unidas, ndaikatúi ojoko hikuái pe kavaju pytã ariguápe.
Ni siquiera las organizaciones que supuestamente promueven la paz, como las Naciones Unidas, han podido detener el avance del caballo rojo y su jinete.

Añepyrũ ahechakuaa umi hovy mimbi ha hovy mbarete ha pytã rendy; ha adecidi ikatuha aiporavo: ikatu ajeity yvýre ha atyryry upe autocompasión tape ijyvytimbomeméva rupive, terã ikatu aguereko fe michĩmirõ jepe, amonde peteĩ ao porã ha che zapatu jerokype ĝuarã ha apopo ha apurahéi ahávo ko tekove rapére”.
Empecé a notar los azules luminosos, los verdes intensos y los rojos vivos; y decidí que tenía una opción: podía estar triste y arrastrarme por la senda polvorienta de la autocompasión, o bien podía tener un poco de fe, ponerme un hermoso vestido y mis zapatos de baile, e ir saltando y cantando por la senda de la vida”.

Pytã iporãve.
El rojo es mejor.