婉美 oor Deens

婉美

Vertalings in die woordeboek Japannees - Deens

smuk

adjektief

voorbeelde

しかし阿美族の人たちは聖書の真理を愛していることを示しました。
Men amis-stammen viste stor kærlighed til sandheden fra Bibelen.

そうです,わたしたちの住まいとしての地球を整え,それに必要な備えをする点で驚くべき先見を示されたその同じ神が,この地球にパラダイスの美を最終的にもたらすために用いる者についても,ずっと以前から予告されたのです。
Den samme Gud som havde vist en enestående forudseenhed ved forberedelsen og indretningen af vort jordiske hjem, forudsagde altså også lang tid i forvejen hvem han ville bruge til at skabe en tilstand af paradisisk skønhed på jorden.

彼 ら は 美 を 愛で る こと は でき な い
De kan ikke værdsætte skønhed.

白髪は「義の道に見いだされるとき」,輝かしい「美の冠」のようです。 つまり,エホバへの恐れを抱いて過ごした人生は,エホバの見地からすれば美しく,すべての人から良い模範として尊ばれるに値するからです。(
Grå hår er en prægtig „hæderskrone når de findes på retfærdigheds vej“; det vil sige at et liv levet i frygt for Jehova er smukt i hans øjne, og alle bør respektere den aldrendes gode eksempel.

我々の国は,美が失せてゆき,醜さが広がり,空き地がなくなってゆき,全般的な環境が汚染や騒音や荒廃によって日々損なわれている」。
Udall har sagt om USA: „Vi lever i et land hvor skønheden er ved at forsvinde, et land der bliver stadig mere grimt, og hvor det åbne rum indskrænkes, og hvor miljøet dagligt forringes af forurening og støj.“

「ソロモンの歌」の中の羊飼いの愛人は,自分の伴侶であるシュラムの娘を,あらゆる楽しみと美と喜び,および良質の果物のある園になぞらえました。 ―歌 4:12‐16。
I Højsangen sammenligner hyrden sin elskede sjulamitpige med en have med al dens liflighed og skønhed, dens balsamiske dufte og dens kostelige frugter. — Høj 4:12-16.

エホバは地を創造して,それを義なる人間男女,つまり動植物を世話し,その美を破壊するのではなく正しく維持する人々で満たすよう人間にお命じになりました。(
Jehova skabte jorden og sagde at menneskene skulle fylde den med retfærdige mænd og kvinder som skulle tage sig af dens plante- og dyreliv og bevare dens skønhed i stedet for at ødelægge den.

それはあなたの頭に麗しさの花冠を与え,美の冠をあなたに授けるであろう」。(
Den vil sætte en yndig krans på dit hoved; den vil skænke dig en smuk krone.“

ここには,「年老いた者の冠は孫であり,子らの美はその父である」という箴言 17章6節の言葉の真実性が如実に示されています。
Fire er ældste og to er desuden pionerer, hvilket bekræfter sandheden i Ordsprogene 17:6: „Gamle mænds krone er deres sønnesønner, og sønners hæder er deres fædre.“

さらに,クリスチャンであれば「白髪は,義の道に見いだされるとき,美の冠である」という言葉を心に留めたいと思うことでしょう。(
En kristen skal endvidere have i tanke at „grå hår er en hæderskrone når de findes på retfærdigheds vej“.

表紙: 日没の美しい光景,わたしたちを取り巻く世界の美 ― これらは,知恵と愛に満ちた創造者がおられることをわたしたちに告げているのではありませんか。
FORSIDEN: En betagende solnedgang, den smukke verden der omgiver os — siger disse ting os ikke at der findes en viis og kærlig Skaber?

たとえば,カトリック百科事典はその第3巻305ページでこう述べています。「 雅歌は,自然[列王上 4:33](21の植物名と15の動物名が含まれている),美と芸術,また王者にふさわしい壮麗さに対するソロモンの愛好心を明示している」。
I The Catholic Encyclopedia, bind 3, side 305, kunne man således læse følgende: „Højsangen bevidner Salomons kærlighed til naturen [1 Kong. 4:33] (den nævner enogtyve plantenavne og femten dyrenavne), til kunstnerisk skønhed og kongelig pragt.“

そして彼らは正義の大木,エホバの植えられたものと呼ばれねばならない。 彼が美を添えられるためである。
De skal bygge på ældgamle tomter.“ — Es.

いったん公園に入ると,あなたは他に類を見ない美の世界に入っているのです。
Når man kommer ind i parken, er man i en verden af uforlignelig skønhed.

おそらく あなた が 求め る 美 で は な い の か も
Måske er det ikke den skønhed, du søger.

ですから,不安がつのる時には,自分は不完全ではあっても,エホバにとっては「美の冠」や「王者のターバン」のように貴重であるということを忘れないでください。
Når vi af og til tvivler på om vi er noget værd, må vi derfor huske at vi, trods vores ufuldkommenhed, er lige så værdifulde i Jehovas øjne som „en hæderskrone“ og „en kongelig turban“.

レビ記 19:32)このことは,長年エホバに忠実に仕えてきた人の場合に特に当てはまります。「 白髪は,義の道に見いだされるとき,美の冠である」からです。(
(3 Mosebog 19:32) Det gælder især dem der har tjent Jehova trofast i mange år, da „grå hår er en hæderskrone når de findes på retfærdigheds vej“.

聖書は神のみことばであること,つまり,正確で論理的な推論はもとより,非常な美と感情を伴った文章で満たされていることを念頭に置いてください。
Husk på at det er Guds ord, at det er fyldt med passager af usædvanlig skønhed og med udtryk for stærke følelser samt nøjagtig og logisk tænkning.

それは,創造者なる神が,地に,すなわち,エデンの園と呼ばれたあのパラダイスの栄光と美の取り巻く中に,最初の男女を置いた時,地の住民に与えようと意図された,その命です。
Det er det liv som Gud, Skaberen, havde i tanke til jordens indbyggere da han satte den første mand og kvinde på jorden i det herlige og smukke paradis der kaldes Edens have.

徳高い生活を送ることから生まれる力と美を聖文によって理解できるように,あなたは若い女性をどのように助けることができるでしょうか。
Hvad kan du gøre for at hjælpe de unge piger til at bruge skrifterne til at forstå kraften og skønheden i at leve et dydigt liv?

エゼキエル 20:6)ですから,イザヤの言葉は,ユダの地がかつての栄光と美を取り戻すことを民に保証しているのです。
(Ezekiel 20:6) Esajas’ ord er således en forsikring til folket om at Judas land vil få sin tidligere skønhed og herlighed tilbage.

その島の美しさに感動し,住民のなまめかしい様子に驚いたブーガンビルは,タヒチ島を「ヌーベル・シテール」と名づけました。 これは「ペロポネソス半島の先にあるキチラ島にちなんだ名前で,その島の近くで[愛と美の女神]アフロディテが海から上ったと言われている」と,「クックとオマイ ― 南太平洋への情熱」(英語)という本は述べています。
Bougainville, som blev dybt betaget af Tahitis skønhed og forbavset over indbyggernes amourøse væremåde, kaldte øen „Nouvelle Cythère efter den peloponnesiske ø Kythera, hvor Afrodite [kærlighedens og skønhedens gudinde] efter sigende kom op af havet,“ oplyser bogen Cook & Omai — The Cult of the South Seas.

その期間中,私は英国北東部の海岸に設置された機関銃の銃座に腰を下ろして星空を見上げ,神について何度も考える機会がありました。 そして,このような畏怖すべき美を造られた方が,人間の間に見られる暴力や流血や苦しみを許しておられるのはなぜだろうかと考えました。
I disse år hvor jeg mange gange befandt mig i maskingeværposter langs Englands nordøstkyst, havde jeg ofte lejlighed til at tænke på Gud. Når jeg betragtede stjernehimmelen spekulerede jeg på hvordan Skaberen af en sådan ærefrygtindgydende skønhed kunne tillade al den vold, blodsudgydelse og lidelse blandt mennesker.

11 また、 教 きょう 会 かい で 利 り 用 よう できる よう に、あなた に 示 しめ される まま に、わたし に とって 喜 よろこ び で ある 神聖 しんせい な 1 賛 さん 美 び 歌 か の 選定 せんてい を する 務 つと め が あなた に 与 あた えられる。
11 Og det skal også blive pålagt dig at foretage en udvælgelse af hellige asalmer, sådan som det skal blive dig givet, som er mig til behag, til brug i min kirke.

人間は生まれつき美的感覚をもっていて,美を愛し渇望する。
MENNESKET har en naturlig sans for skønhed. Det nærer kærlighed til og har behov for skønhed.