테트라니쿠스 oor Engels

테트라니쿠스

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

tetranychus

taxonomic terms (animals)

voorbeelde

루디 마그니 (Ludi Magni)라고 이름 붙여진 9월의 경기는 원래라면 매년 열리는 것을 아니였지만, 시간이 흘러 매년 열리는 루디 로마니 (Ludi Romani)가 되어 카피톨리움 언덕에서 행렬을 가진 후 키르쿠스 막시무스에서 열렸다.
The games of September were named Ludi Magni; originally they were not held every year, but later became the annual Ludi Romani and were held in the Circus Maximus after a procession from the Capitol.

그러한 이유로 그 이름이 영어에서만도 여러 가지로 발음됩니다. 이 ‘테트라그라마톤’에 대한 ‘히브리’어 아닌 기타 언어의 발음도 상당히 여러가지입니다.
For that reason it is pronounced in various ways in English alone; and the way in which other non-Hebrew languages pronounce this Tetragrammaton differs considerably.

이 네 글자는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽혀지며, 흔히 테트라그람마톤이라고 불립니다.
These four letters, which are read from right to left, are commonly called the Tetragrammaton.

그리스도 전 시대의 ‘유대’인들의 관습으로 미루어 볼 때, 우리는 신약 본문이 구약 인용문 내에 ‘테트라그람마톤’을 삽입하였음을 상상할 수 있다.”
On the analogy of pre-Christian Jewish practice we can imagine that the NT text incorporated the Tetragram into its OT quotations.”

후세기에 기록된 「70인역」과는 달리, ‘테트라그람마톤’이 희랍어 ‘키리오스’라는 칭호로 바뀌어 있지 않았다.
The Greek title Kyrios was not substituted for the Tetragrammaton, as was done in Septuagint manuscripts in later centuries.

따라서 셈-토브가 제시한 히브리어 본문에서 테트라그람마톤을 사용하지는 않았지만, 마태 3:3에서처럼 “그 이름”이라는 단어를 사용한다는 사실은 그리스도인 그리스어 성경에서 “여호와”를 사용하는 것을 지지해 줍니다.
So while the Hebrew text that Shem-Tob presented does not use the Tetragrammaton, its use of “the Name,” as at Matthew 3:3, supports the use of “Jehovah” in the Christian Greek Scriptures.

이러한 기록들은 안티오쿠스 에피파네스가 (기원전 2세기에) 예루살렘을 점령한 사건부터 기원 67년 동란까지의 유대 역사를 면밀하게 다룬다.
These writings scrutinize Jewish history from the capture of Jerusalem by Antiochus Epiphanes (in the second century B.C.E.) to the turbulent strife of 67 C.E.

이 오래된 단편들에서는 테트라그람마톤이 “하느님”과 “주”에 해당하는 그리스어 단어로 대치되어 있지 않았습니다.
In these earlier fragments, the Tetragrammaton had not been replaced by the Greek words for “God” and “Lord.”

··· 그들이 성서 본문 자체에서 ‘테트라그람마톤’을 빼 버렸다고 하는 것은 극히 비정상적인 일로 보인다.”
It would have been extremely unusual for them to have dismissed the Tetragram from the biblical text itself.”

그리스도인 그리스어 성경의 영감받은 필자들은 「칠십인역」을 근거로 히브리어 성경을 인용하였는데, 이 역본이 테트라그람마톤 대신에 키리오스나 테오스를 사용하였으므로 이들 필자들이 여호와라는 이름을 사용하지 않았다는 주장이 오랫동안 있어 왔다.
The argument long presented was that the inspired writers of the Christian Greek Scriptures made their quotations from the Hebrew Scriptures on the basis of the Septuagint, and that, since this version substituted Kyʹri·os or The·osʹ for the Tetragrammaton, these writers did not use the name Jehovah.

··· 그 단어[테트라그람마톤]가 성서에 칠천번 이상 나올지 모르지만, 유대인들은 그때마다 주라고 말했다.”
The word [Tetragrammaton] may be in the Bible over seven thousand times, but the Jews said (the) LORD every time.”

테트라그람마톤, YHWH: “그분은 되게 하신다”
The Tetragrammaton, YHWH: “He Causes to Become”

“그러나 여호와의 이름을 뜻하는 고대 히브리어 네 글자, 테트라그람마톤이 어디에나 나온다”고 이 미술관의 설명서는 알려 준다.
“But the four-letter name of Jehovah, tetragrammaton, is everywhere written in archaic Hebrew script,” states the museum’s information card.

··· 그러나 테트라그람마톤이 그리스어로 된 구약에서 제거되었을 때 또한 신약 내의 구약 인용문에서도 그것이 제거되었다.
But when it was removed from the Greek O[ld] T[estament], it was also removed from the quotations of the O[ld] T[estament] in the N[ew] T[estament].

엑스레이를 이용해 익룡의 뇌가 들어 있던 공간을 연구해본 결과 람포린쿠스 무엔스터아이(Rhamphorhynchus muensteri)와 안항구에라 산타나에(Anhanguera santanae)는 거대한 소엽(flocculi)을 가지고 있었던 것으로 밝혀졌다.
An X-ray study of pterosaur brain cavities revealed that the animals (Rhamphorhynchus muensteri and Anhanguera santanae) had massive flocculi.

“그리스 시대의 유대인들은 하느님의 신성한 이름을 그대로 보존하려는 열망이 매우 강하였기 때문에, 히브리어 성서를 그리스어로 번역할 때 그리스어 본문 속에 테트라그람마톤의 실제 글자들을 그대로 옮겨 놓았다.”
Says one source: “So great was the desire to preserve intact the sacred name of God that Hellenistic Jews, when translating the Hebrew Bible into Greek, copied the actual letters of the Tetragrammaton in the midst of the Greek text.”

금세기로 접어들면서, 고고학자들은 이집트 엘 파이윰 지역의 옥시린쿠스 읍 외곽에서 서한, 인수증, 진술서, 인구 조사 문서 및 기타 여러 가지 원문을 포함하여 다수의 파피루스 단편을 발굴하였다.
At the turn of the century, archaeologists dug up a mass of papyrus fragments, including letters, receipts, petitions, and census documents, along with many other texts, outside the town of Oxyrhynchus in the district of El Faiyûm, Egypt.

그의 네번째 아내는 그의 질녀이기도한 ‘아그리피나’인데 그는 ‘클라우디우스’를 설득하여 ‘클라우디우스’의 아들인 ‘브리타니쿠스’ 대신 그가 이전 남편에게서 낳은 아들을 세자로 책봉하게 하였다.
His fourth wife, Agrippina, who was also his niece, prevailed upon Claudius to name her son by a previous marriage as his heir instead of his own son Britannicus.

1796년으로 소급해 보면, ‘도미니쿠스 폰 브렌타노’는 자기의 독일어 “신약” 번역판에서 여러 군데에 하나님의 이름을 사용하였다.
Away back in 1796 Dominikus von Brentano used the divine name at places in his German translation of the “New Testament.”

특히 흥미 있는 것은 이 서한들에서 테트라그람마톤을 자주 사용함으로 그 당시 유대인들이 하느님의 이름을 사용하는 것을 꺼리지 않았음을 분명히 보여 준다는 사실이다.
Of special interest is the frequent use of the Tetragrammaton in these letters, thus manifesting that at that time the Jews had no aversion to the use of the divine name.

사본명 옥시린쿠스 1228
Name of Manuscript Oxyrhynchus 1228

옥시린쿠스에서 발견된 파피루스에 대한 더 자세한 내용은 본지 1992년 2월 15일호 26-8면 참조.
For more information on the papyri found at Oxyrhynchus, see The Watchtower, February 15, 1992, pages 26-8.

흥미롭게도, 이러한 많은 건축물들의 내부에서 하느님의 고유한 이름의 히브리어 네 글자인 테트라그람마톤을 발견할 수 있습니다.
Interestingly, inside many of these buildings can be found the Tetragrammaton, the four Hebrew letters of God’s personal name.

2,5-비스-아릴-3,4-디메틸테트라하이드로퓨란 리그난을 유효성분으로 포함하는 에이엠피케이의 활성화에 의해 매개되는 비만 관련 질환의 예방 또는 치료용 조성물
Composition for preventing or treating obesity-related diseases mediated by the activation of ampk and including 2,5-bis-aryl-3,4-dimethyltetrahydrofuran lignans as active ingredients

기원 2세기의 것인 아퀼라의 그리스어 역본에도 테트라그람마톤이 히브리어 문자로 여전히 나와 있다.
In Aquila’s Greek version, dating from the second century C.E., the Tetragrammaton still appeared in Hebrew characters.