테트라데케인 oor Engels

테트라데케인

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

tetradecane

naamwoord

organic compound

voorbeelde

그러한 이유로 그 이름이 영어에서만도 여러 가지로 발음됩니다. 이 ‘테트라그라마톤’에 대한 ‘히브리’어 아닌 기타 언어의 발음도 상당히 여러가지입니다.
For that reason it is pronounced in various ways in English alone; and the way in which other non-Hebrew languages pronounce this Tetragrammaton differs considerably.

이 네 글자는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽혀지며, 흔히 테트라그람마톤이라고 불립니다.
These four letters, which are read from right to left, are commonly called the Tetragrammaton.

그리스도 전 시대의 ‘유대’인들의 관습으로 미루어 볼 때, 우리는 신약 본문이 구약 인용문 내에 ‘테트라그람마톤’을 삽입하였음을 상상할 수 있다.”
On the analogy of pre-Christian Jewish practice we can imagine that the NT text incorporated the Tetragram into its OT quotations.”

후세기에 기록된 「70인역」과는 달리, ‘테트라그람마톤’이 희랍어 ‘키리오스’라는 칭호로 바뀌어 있지 않았다.
The Greek title Kyrios was not substituted for the Tetragrammaton, as was done in Septuagint manuscripts in later centuries.

따라서 셈-토브가 제시한 히브리어 본문에서 테트라그람마톤을 사용하지는 않았지만, 마태 3:3에서처럼 “그 이름”이라는 단어를 사용한다는 사실은 그리스도인 그리스어 성경에서 “여호와”를 사용하는 것을 지지해 줍니다.
So while the Hebrew text that Shem-Tob presented does not use the Tetragrammaton, its use of “the Name,” as at Matthew 3:3, supports the use of “Jehovah” in the Christian Greek Scriptures.

이 오래된 단편들에서는 테트라그람마톤이 “하느님”과 “주”에 해당하는 그리스어 단어로 대치되어 있지 않았습니다.
In these earlier fragments, the Tetragrammaton had not been replaced by the Greek words for “God” and “Lord.”

··· 그들이 성서 본문 자체에서 ‘테트라그람마톤’을 빼 버렸다고 하는 것은 극히 비정상적인 일로 보인다.”
It would have been extremely unusual for them to have dismissed the Tetragram from the biblical text itself.”

그리스도인 그리스어 성경의 영감받은 필자들은 「칠십인역」을 근거로 히브리어 성경을 인용하였는데, 이 역본이 테트라그람마톤 대신에 키리오스나 테오스를 사용하였으므로 이들 필자들이 여호와라는 이름을 사용하지 않았다는 주장이 오랫동안 있어 왔다.
The argument long presented was that the inspired writers of the Christian Greek Scriptures made their quotations from the Hebrew Scriptures on the basis of the Septuagint, and that, since this version substituted Kyʹri·os or The·osʹ for the Tetragrammaton, these writers did not use the name Jehovah.

··· 그 단어[테트라그람마톤]가 성서에 칠천번 이상 나올지 모르지만, 유대인들은 그때마다 주라고 말했다.”
The word [Tetragrammaton] may be in the Bible over seven thousand times, but the Jews said (the) LORD every time.”

테트라그람마톤, YHWH: “그분은 되게 하신다”
The Tetragrammaton, YHWH: “He Causes to Become”

“그러나 여호와의 이름을 뜻하는 고대 히브리어 네 글자, 테트라그람마톤이 어디에나 나온다”고 이 미술관의 설명서는 알려 준다.
“But the four-letter name of Jehovah, tetragrammaton, is everywhere written in archaic Hebrew script,” states the museum’s information card.

··· 그러나 테트라그람마톤이 그리스어로 된 구약에서 제거되었을 때 또한 신약 내의 구약 인용문에서도 그것이 제거되었다.
But when it was removed from the Greek O[ld] T[estament], it was also removed from the quotations of the O[ld] T[estament] in the N[ew] T[estament].

“그리스 시대의 유대인들은 하느님의 신성한 이름을 그대로 보존하려는 열망이 매우 강하였기 때문에, 히브리어 성서를 그리스어로 번역할 때 그리스어 본문 속에 테트라그람마톤의 실제 글자들을 그대로 옮겨 놓았다.”
Says one source: “So great was the desire to preserve intact the sacred name of God that Hellenistic Jews, when translating the Hebrew Bible into Greek, copied the actual letters of the Tetragrammaton in the midst of the Greek text.”

특히 흥미 있는 것은 이 서한들에서 테트라그람마톤을 자주 사용함으로 그 당시 유대인들이 하느님의 이름을 사용하는 것을 꺼리지 않았음을 분명히 보여 준다는 사실이다.
Of special interest is the frequent use of the Tetragrammaton in these letters, thus manifesting that at that time the Jews had no aversion to the use of the divine name.

흥미롭게도, 이러한 많은 건축물들의 내부에서 하느님의 고유한 이름의 히브리어 네 글자인 테트라그람마톤을 발견할 수 있습니다.
Interestingly, inside many of these buildings can be found the Tetragrammaton, the four Hebrew letters of God’s personal name.

2,5-비스-아릴-3,4-디메틸테트라하이드로퓨란 리그난을 유효성분으로 포함하는 에이엠피케이의 활성화에 의해 매개되는 비만 관련 질환의 예방 또는 치료용 조성물
Composition for preventing or treating obesity-related diseases mediated by the activation of ampk and including 2,5-bis-aryl-3,4-dimethyltetrahydrofuran lignans as active ingredients

기원 2세기의 것인 아퀼라의 그리스어 역본에도 테트라그람마톤이 히브리어 문자로 여전히 나와 있다.
In Aquila’s Greek version, dating from the second century C.E., the Tetragrammaton still appeared in Hebrew characters.

그 성의 예배당 제단 위에도 금으로 된 네 글자, 즉 테트라그람마톤이 있습니다.
Over the altar of the castle chapel are four golden letters—the Tetragrammaton.

하지만 1934년, 나치당의 대표자들은 그 테트라그람마톤이 “현행 이데올로기와 양립되지 않”으므로 칠을 해서 지워야 한다고 결정하였다.
However, in 1934 representatives of the Nazi Party decided that the Tetragrammaton was “not compatible with current ideology” and hence should be painted over.

하지만 주목할 만한 점은 메사가 비문 기록의 열여덟 번째 줄에서 이스라엘 하나님의 이름인 테트라그람마톤, YHWH를 사용한 점이다. 거기에서 메사는 이렇게 뽐낸다.
Outstanding, however, is Mesha’s use of the Tetragrammaton, YHWH, the name of Israel’s God, in the 18th line of the record.

안티오크의 테트라드라크마에는 아우구스투스 황제의 모습이 새겨져 있었다.
A likeness of Emperor Augustus appeared on the tetradrachma of Antioch.

14세기의 유대인 의사 셈-토브 벤 이삭 이븐 샤프루트가 필사한 마태에 의한 책 히브리어 본문에는 테트라그람마톤(하느님의 이름의 히브리어 네 글자)이 나오는가?
Is the Tetragrammaton (the four Hebrew letters of God’s name) found in the Hebrew text of Matthew copied by the 14th-century Jewish physician Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut?

레이나 번역본의 한 가지 두드러진 특징은 테트라그람마톤 즉 하나님의 고유한 이름의 히브리어 네 글자를 위해 주를 의미하는 세뇨르가 아니라 이에오우아 (헤오바)를 사용한 것이었다.
One outstanding feature of Reina’s translation was that he used Iehoua (Jehová) rather than Señor for the Tetragrammaton, the four Hebrew letters of God’s personal name.

대개 이 테트라그람(네 글자)은 아람어나 고대 히브리어로 기록되어 있었다.
Usually the Tetragram was written out in Aramaic or in paleo-Hebrew letters. . . .

알메이다가 올곧은 번역자였음을 보여 주는 주목할 만한 예는 그가 히브리어 네 글자인 테트라그람마톤을 하느님의 이름을 사용하여 번역한 것이다.
A noteworthy example of Almeida’s integrity as a translator is his use of the divine name to render the Hebrew Tetragrammaton.