테트라센 oor Engels

테트라센

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

tetracene

naamwoord

chemical compound

voorbeelde

마리에 타우센(왼쪽)은 그린란드에서 1973년에 침례받은, 최초의 그린란드인이다.
Marie Tausen, left, was the first Greenlander baptized in Greenland, in 1973.

그러한 이유로 그 이름이 영어에서만도 여러 가지로 발음됩니다. 이 ‘테트라그라마톤’에 대한 ‘히브리’어 아닌 기타 언어의 발음도 상당히 여러가지입니다.
For that reason it is pronounced in various ways in English alone; and the way in which other non-Hebrew languages pronounce this Tetragrammaton differs considerably.

위의 자료에 의하면, 그 10,000명 가운데 약 2,500명은 결코 풀려나지 못하고—그들은 ‘다하우’, ‘밸센’, ‘부켄발트’, ‘작센하우젠’, ‘라벤스브뤼크’, ‘아우슈비츠’, ‘마우타우젠’ 및 기타 수용소에서 죽었음—그들의 하나님 여호와와 그들의 본되시는 그리스도께 대한 충실을 지켰다.
Of the 10,000, about 2,500 never did go free, according to the above source —they died in Dachau, Belsen, Buchenwald, Sachsenhausen, Ravensbrück, Auschwitz, Mauthausen and other camps— faithful to their God, Jehovah, and their exemplar, Christ.

이 네 글자는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽혀지며, 흔히 테트라그람마톤이라고 불립니다.
These four letters, which are read from right to left, are commonly called the Tetragrammaton.

그리스도 전 시대의 ‘유대’인들의 관습으로 미루어 볼 때, 우리는 신약 본문이 구약 인용문 내에 ‘테트라그람마톤’을 삽입하였음을 상상할 수 있다.”
On the analogy of pre-Christian Jewish practice we can imagine that the NT text incorporated the Tetragram into its OT quotations.”

후세기에 기록된 「70인역」과는 달리, ‘테트라그람마톤’이 희랍어 ‘키리오스’라는 칭호로 바뀌어 있지 않았다.
The Greek title Kyrios was not substituted for the Tetragrammaton, as was done in Septuagint manuscripts in later centuries.

따라서 셈-토브가 제시한 히브리어 본문에서 테트라그람마톤을 사용하지는 않았지만, 마태 3:3에서처럼 “그 이름”이라는 단어를 사용한다는 사실은 그리스도인 그리스어 성경에서 “여호와”를 사용하는 것을 지지해 줍니다.
So while the Hebrew text that Shem-Tob presented does not use the Tetragrammaton, its use of “the Name,” as at Matthew 3:3, supports the use of “Jehovah” in the Christian Greek Scriptures.

3월 28일 또는 3월 29일(부활절) - 파리 포위전: 노르드인 라그나르 로드브로크가 120개의 랑스킵 함대(5,000명)로 구성된 군대를 이끌고 센강에 진입하여 루앙을 약탈하다.
March 28 or 29 (Easter) – Siege of Paris: Viking forces under the Norse chieftain Ragnar Lodbrok enter the River Seine, with a fleet of 120 longships (5,000 men).

이 오래된 단편들에서는 테트라그람마톤이 “하느님”과 “주”에 해당하는 그리스어 단어로 대치되어 있지 않았습니다.
In these earlier fragments, the Tetragrammaton had not been replaced by the Greek words for “God” and “Lord.”

··· 그들이 성서 본문 자체에서 ‘테트라그람마톤’을 빼 버렸다고 하는 것은 극히 비정상적인 일로 보인다.”
It would have been extremely unusual for them to have dismissed the Tetragram from the biblical text itself.”

그리스도인 그리스어 성경의 영감받은 필자들은 「칠십인역」을 근거로 히브리어 성경을 인용하였는데, 이 역본이 테트라그람마톤 대신에 키리오스나 테오스를 사용하였으므로 이들 필자들이 여호와라는 이름을 사용하지 않았다는 주장이 오랫동안 있어 왔다.
The argument long presented was that the inspired writers of the Christian Greek Scriptures made their quotations from the Hebrew Scriptures on the basis of the Septuagint, and that, since this version substituted Kyʹri·os or The·osʹ for the Tetragrammaton, these writers did not use the name Jehovah.

··· 그 단어[테트라그람마톤]가 성서에 칠천번 이상 나올지 모르지만, 유대인들은 그때마다 주라고 말했다.”
The word [Tetragrammaton] may be in the Bible over seven thousand times, but the Jews said (the) LORD every time.”

테트라그람마톤, YHWH: “그분은 되게 하신다”
The Tetragrammaton, YHWH: “He Causes to Become”

“그러나 여호와의 이름을 뜻하는 고대 히브리어 네 글자, 테트라그람마톤이 어디에나 나온다”고 이 미술관의 설명서는 알려 준다.
“But the four-letter name of Jehovah, tetragrammaton, is everywhere written in archaic Hebrew script,” states the museum’s information card.

대회장인 ‘스포오츠’ 궁은 아름다운 ‘센’ 강에서는 단지 한 구획 그리고 하늘을 찌를 듯한 ‘에펠’ 탑에서는 남쪽으로 몇 구획밖에 떨어져 있지 않았다.
The convention site, the Palais des Sports, stood only a block from the beautiful Seine River and a few blocks south of the skyscraping Eiffel Tower.

··· 그러나 테트라그람마톤이 그리스어로 된 구약에서 제거되었을 때 또한 신약 내의 구약 인용문에서도 그것이 제거되었다.
But when it was removed from the Greek O[ld] T[estament], it was also removed from the quotations of the O[ld] T[estament] in the N[ew] T[estament].

그러나 고집 센* 자들은 메마른 땅에 살게 된다.
But the stubborn* must live in a parched land.

“그리스 시대의 유대인들은 하느님의 신성한 이름을 그대로 보존하려는 열망이 매우 강하였기 때문에, 히브리어 성서를 그리스어로 번역할 때 그리스어 본문 속에 테트라그람마톤의 실제 글자들을 그대로 옮겨 놓았다.”
Says one source: “So great was the desire to preserve intact the sacred name of God that Hellenistic Jews, when translating the Hebrew Bible into Greek, copied the actual letters of the Tetragrammaton in the midst of the Greek text.”

프랑스의 경제학자 필리프 위르겐센은 「챌린지」지에 기고한 글에서, “오늘날 검은 아프리카에 사는 인구의 대부분은 한 세대 전보다 더 가난하다”고 말한다.
“The majority of the population in black Africa is poorer today than a generation ago,” writes French economist Philippe Jurgensen in Challenges magazine.

여름이 올 무렵, 모르텐센 부부는 뉘보르그 읍으로 이동하라는 요청을 받았는데, 여기서도 같은 방법으로 일을 진행했다. 즉, 처음에는 협회에서 보낸 형제들의 공개 강연, 다음에는 모르텐센 형제의 연설, 그리고는 축음기 연설, 최종적으로 성서 연구 모임으로 이어졌다.
Toward summer the Mortensens were requested to move on to the town of Nyborg, and here they proceeded in the same way: First, public talks were given by brothers from the Society, then talks by Brother Mortensen, then phonograph talks, and finally Bible study meetings.

본 발명은 다기능 휴대용 소화기 시스템에 관한 것으로, 더욱 상세하게는 내 부에 장착한 소화액을 트리거를 이용하여 분사부를 통해 외부로 분사시키도록 권총형상을 갖는 다기능 휴대용 소화기; 및 상기 다기능 휴대용 소화기를 내장하는 하는 하우징과 상기 하우징에 내장된 다기능 휴대용 소화기를 보호하는 보호커버를 포함한 다기능 휴대용 소화기 케이스로 구성하되, 상기 다기능 휴대용 소화기 케이스의 하우징은 온도, 가스, 연기 및 정전을 감지하여 제1감지 데이터를 생성하는 제1센서부와; 상기 다기능 휴대용 소화기와의 근거리 무선통신을 수행하는 제1근거리 무선 통신부로 구성하고, 상기 다기능휴대용 소화기 케이스의 보호커버는 상기 제1센서부에서 감지한 온도, 가스, 연기 및 정전에 대한 위험 수위를 표시하는 제1표시부와; 상기 하우징으로부터 보호커버를 분리하여 개폐하는 잠금 조절부; 로 구성 다기능 휴대용 소화기 시스템에 관한 것이다.
The housing of the multifunctional portable fire extinguisher case includes: a first sensor unit for detecting the temperature, gas, smoke, and power failure, and for generating first detection data; and a first short range wireless communication unit for performing short range wireless communication with the multifunctional portable fire extinguisher.

플라센시아 항구에 갔을 때는 요트가 아주 많이 정박해 있어서 요트들 사이를 오가며 전파했습니다.
When we got to Placencia harbor, there were a lot of yachts moored there, so we preached from yacht to yacht.

28 야곱은 유다를+ 앞서 보내 요셉에게 자기가 고센으로 가고 있다는 소식을 전하게 했다.
28 Jacob sent Judah+ ahead to tell Joseph that he was on the way to Goʹshen.

일본도 결코 뒤떨어지지 않는다. 그들은 ‘신간센’ 고속 열차의 철도망을 확장하는 계획을 하고 있으며, 그 열차는 이미 시속 210‘킬로미터’로 운행하고 있다.
The Japanese are by no means behind, for they plan to enlarge their network of Shinkansen high-speed trains, which already travel at 210 kilometers (130 mi) an hour.

특히 흥미 있는 것은 이 서한들에서 테트라그람마톤을 자주 사용함으로 그 당시 유대인들이 하느님의 이름을 사용하는 것을 꺼리지 않았음을 분명히 보여 준다는 사실이다.
Of special interest is the frequent use of the Tetragrammaton in these letters, thus manifesting that at that time the Jews had no aversion to the use of the divine name.