늪지토양 oor Japannees

늪지토양

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees

沼沢地土壌

voorbeelde

8 여호와께서는 자신의 한 목자 그리스도 예수를 통하여, 영양 공급을 잘 받은 자신의 양들과 “평화의 계약”을 맺으십니다.
8 エホバはご自分の一人の牧者であるキリスト・イエスを通して,十分に養われたご自分の羊と「平和の契約」を結んでおられます。(

예수와 마찬가지로 여호와께서는 목자로서 “그의 기르시는 양”에 대해 사랑에 찬 관심을 나타내신다.
そのような牧者であられるエホバは,イエスと同様,「[ご自分]の放牧地の羊」に愛のこもった関心を示されます。

그러므로 “‘어린 양’의 열두 사도” 가운데 유다를 대신할 사람으로 하느님께서 원래 맛디아를 택하신 것은 변함이 없었으며, 나중에 바울이 사도가 된 후에도 영향을 받지 않았다고 보는 것이 합리적인 것 같다.
ですから,「子羊の十二使徒」の中のユダに代わる者として神が最初にマッテヤを選んだことは,その後も変わることなく,後に使徒職に就いたパウロの影響を受けなかったとするのは道理にかなっているようです。

“다른 양들”의 “큰 무리”는 특히 이 말의 중요성을 깊이 인식합니다.
ほかの羊」の「大群衆」は特にこの言葉を高く評価しています。

고갱에게는 남태평양이 영감을 불어넣어 주는 곳이었습니다.
ゴーガンは南洋でインスピレーションの源を見いだしました。

그렇게 하려면, 정확한 양을 제때에 올바른 방식과 올바른 치료 목적에 따라 섭취해야 합니다.
これには,用量・用法を守ること,適切な医療目的で使用することが含まれます。

그 다음으로 간단한 방법은 양파와 함께 그것을 살짝 ‘프라이’한 것이다.
次に簡単なのは,これを王ねぎと一緒に軽くいためる料理です。

보험을 드는 것과 도박하는 것을 동일하다고 결론짓지 말라; 같은 법측이 양쪽에 영향을 주는 것 뿐이다.
では保険をかけるのとかけ事をするのとは同じことだ,と結論しないでください。 むしろ,同じ法則が両者に働くということです。

기간의 길이에 관계없이, 남은 자들은 그들의 충실한 양 같은 반려자들과 함께 여호와께서 자신의 때에 행동하실 때까지 기다리기로 결심하였습니다.
残りの者と,羊のようなその忠実な仲間たちは,どれほど長い時間がかかろうとも,エホバがご予定の時に行動されるのを待つ決意を抱いています。

“다른 양들”이 여호와 앞에서 깨끗한 신분을 갖게 해주는 것은 무엇입니까? 그러나 그들은 하나님께 무엇을 요청할 필요가 있읍니까?
しかし,彼らは何を神に願い求めなければなりませんか。

그렇지 않으면 아흔아홉 마리의 양을 안전한 곳에 두고 그 한 마리를 찾아 나섰을까요?
それとも99ひきの羊を安全な場所に残して,迷子になった1ぴきの羊をさがしに行くでしょうか。

태평양 제도의 성도들도 그런 마음을 보여 주었습니다.
わたしはこれと同じ心を,太平洋地域の聖徒たちの中で見てきました。

태양은 바다와 다른 곳으로부터 매초 거의 15,000,000‘톤’의 단물을 끌어 올리며, 비구름은 그와 비슷한 양을 쏟아내린다.
太陽は毎秒,塩からい海やその他の水源から1,500万トンもの真水をひき上げ,雨雲が同量の水を地上に降らせます。

<동아시아-태평양 경제 현황(East Asia Pacific Economic Update)>은 이 지역을 위협하는 세계 경제 환경을 분석하고 있다.
同報告は、域内に影響を及ぼす厳しい世界的な環境を分析する。

켄드릭은 이렇게 말한다. “양을 잘 대해 주는 사람들은 사실상 양으로 여겨지는 영예를 누리게 된다.
ケンドリックによると,「友好的な人間は事実上,“名誉”羊となる。

한편, 해안가에는 홍수림이 발달하여 있으며, 저지대 곳곳에 늪이 형성되어 있다.
いたるところに海水が流れこんでいて、座礁した船もあちこちにある。

히브리어 올(창 27:40; 사 9:4)과 마찬가지로, 지고스도 사람이 짐을 가로장의 양쪽에 똑같이 나누어서 운반하기 위하여 사용하는 멍에대를 나타낼 수 있다.
ヘブライ語のオール(創 27:40; イザ 9:4)と同様,ジュゴスは人が荷物を横棒の両側に均等に分けて運ぶのに用いるくびき棒を表わすこともできました。

● 짐승의 “뿔”들이 ‘어린양’의 추종자들에게 최종 공격을 가함
● 野獣の「角」が『子羊の』追随者たちに最後の攻撃を加える

완전한 목자이신 여호와께서는 흩어진 양을 모아 이스라엘 산의 기름진 초장으로 그들을 데려오실 것이다.
完全な牧者であるエホバは,散らされた羊を集め,彼らをイスラエルの山にある肥えた牧草地に導きます。

그러한 양 같은 사람들을 회중 안으로 모아들이고 그들을 여호와의 봉사에 참여하도록 훈련시키는 데는 상당한 노력이 필요하였다.
そうした羊のような人々を会衆に集め,エホバへの奉仕にあずかるよう訓練するには,相当な努力が求められました。

이들은 “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게” 한 것으로 나오는데, 이는 하느님의 어린양이신 예수 그리스도의 대속 희생에 대한 믿음을 가지고 있음을 알려 주는 것이다.
その人たちは,「自分の長い衣を子羊の血で洗って白くした」と言われており,この点は神の子羊イエス・キリストの贖いの犠牲に対する信仰を暗示しています。(

약 3500년 전에 이스라엘 사람들은 시나이 광야를 방랑할 때 “이집트에서 거저 먹던 생선과, 오이와 수박과 리크와 양파와 마늘이 기억나는구나!”
約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

시호(諡號) 양효(良孝)인데, 양(良)은 온량(溫良)하고 즐거움을 좋아한다는 뜻이며, 효(孝)는 자혜(慈惠)하고 어버이를 사랑한다는 의미가 담겨 있다.
慈無量心(梵: maitrī, 巴: mettā, 蔵: byams pa) - 「慈しみ」、相手の幸福を望む心。

물론 모든 사람이 같은 양의 수면을 필요로 하는 것은 아닙니다.
もとより,全部の人が同じ量の睡眠を必要とするわけではありません。

재판의 근거법은 1945년 9월 24일 태평양 지역 미군 육군 총사령부(GHQ / AFPAC)가 공포한 〈전쟁 범죄인 재판 규정〉(Regulations Governing the Trials of War Criminals)이며, 동년 12월 5일 연합군 최고사령부 총사령부(GHQ / SCAP)가 공포한 〈전쟁 범죄 피고인 규정〉(Regulations Governing the Trials of Accused War Criminals)이었다.
根拠法は、1945年9月24日太平洋地域米軍陸軍総司令部 (GHQ/AFPAC) 公布「戦争犯罪人裁判規程(英: Regulations Governing the Trials of War Criminals)、同年12月5日連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ/SCAP) 公布「戦争犯罪被告人規程(英: Regulations Governing the Trials of Accused War Criminals)。