아담 oor Albanees

아담

/a.dam/ eienaam

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Albanees

Adami

manlike

아담과 하와는 완전하게 창조되었고 그들이 낳는 자녀도 모두 완전할 것이었지요.
Adami dhe Eva u krijuan të përsosur e fëmijët e tyre pritej të lindnin të përsosur.

Soortgelyke frases

아담과 하와
Adami dhe Eva

voorbeelde

아담은 “죽은 영혼”이 되었고, 그가 원래 만들어졌던 흙으로 돌아갔어요.
Ai u bë «një shpirt i vdekur» dhe u kthye në pluhur, nga i cili edhe ishte krijuar.

(ᄀ) 사람들은 연로한 사람들에 대해 종종 무엇을 생각합니까? (ᄂ) 성경은 아담의 죄로 인한 영향과 관련하여 무엇을 약속합니까?
(b) Ç’premtojnë Shkrimet për sa u përket pasojave të mëkatit të trashëguar nga Adami?

아담과 하와의 영원한 생명은 무엇에 달려 있었습니까?
Nga se varej jeta e përjetshme për Adamin dhe Evën?

그날 밤 수전과 제니는 늦게까지 자지 않고 몇 시간 동안 아담에서부터 아마겟돈에 이르기까지 다양한 성서 주제에 관해 이야기를 나누었습니다.
Suzi dhe Xheni ndenjën zgjuar për orë të tëra duke shqyrtuar tema të ndryshme biblike, që nga koha e Adamit deri në Harmagedon.

그 결과, 하느님께서는 당연히 아담과 하와가 영원히 살기에 합당하지 않다고 판결하셨습니다.—창세 3:1-6.
Si pasojë, me të drejtë, Perëndia vendosi që Adami dhe Eva nuk ishin të përshtatshëm të jetonin përgjithmonë.—Zanafilla 3:1-6.

4 인류 역사 초기였던 그때에는 하느님께서 아담과 하와에게 주신 어휘 가운데에, 어떤 것이 참되다고 맹세하는 표현이 꼭 있을 필요는 없었던 것 같습니다.
4 Deri në atë kohë, ndoshta nuk kishte qenë kurrë e nevojshme që dikush të betohej për vërtetësinë e diçkaje.

인류의 첫 조상인 아담과 하와를 고려해 보십시오.
Merr rastin e prindërve tanë të parë njerëzorë, Adamit dhe Evës.

8 아담이 범죄하였을 때, 여호와의 목적은 좌절되지 않았습니다.
8 Kur Adami mëkatoi, qëllimi i Jehovait nuk u pengua.

만일 하느님께서 아담이 죄에 빠질 것을 예지하시고 그렇게 정해 놓기까지 하셨다면, 여호와께서는 사람을 만드셨을 때 죄의 창시자가 되신 것이며 인류의 모든 악과 고통에 대해 책임을 지시게 됩니다.
Nëse Perëndia e dinte më parë dhe e dekretoi rënien e Adamit në mëkat, atëherë, kur bëri njeriun, ai u bë autori i mëkatit dhe do të ishte përgjegjës për të gjithë ligësinë dhe vuajtjet njerëzore.

아담과 하와는 완전하게 창조되었고 그들이 낳는 자녀도 모두 완전할 것이었지요.
Adami dhe Eva u krijuan të përsosur e fëmijët e tyre pritej të lindnin të përsosur.

아담은 수많은 후손에게 불완전성과 죽음을 초래했습니다.
Adami u solli papërsosmëri dhe vdekje miliarda njerëzve, gjithë pasardhësve të tij.

아담과 하와는 여호와께서 그들을 사랑하신다는 어떤 증거들을 체험할 수 있었으며, 하지만 그들은 어떤 반응을 보였습니까?
Çfarë dëshmie të dashurisë së Jehovait kishin para syve Adami dhe Eva, e megjithatë si reaguan?

(창세 2:15, 19) 더욱 중요한 점으로, 아담과 하와는 하느님께 순종할 것인지 순종하지 않을 것인지를 결정할 수 있었습니다.—창세 2:17, 18.
(Zanafilla 2:15, 19) Por fakti që Adami dhe Eva mund të zgjidhnin t’i bindeshin ose të mos i bindeshin Perëndisë ishte edhe më i rëndësishëm. —Zanafilla 2:17, 18.

9 완전한 인간이셨던 예수께서는 자신이 아담처럼 완전한 인류의 조상이 될 잠재력을 가지고 있다고 결론 내리실 수도 있었을 것입니다.
9 Jezui mund të ketë menduar se, si njeri i përsosur ashtu si Adami, edhe ai kishte potencialin të bëhej ati i një race njerëzore të përsosur.

1952년에, 이제 29세의 나이로 결혼하여 두 자녀를 두고 있는 아담은 체포되어 기소되었으며, 다시 한 번 군 복무를 거부하였습니다.
Në vitin 1952 Adamin, që tashmë ishte 29 vjeç dhe i martuar e me dy fëmijë, e arrestuan dhe e akuzuan kur nuk pranoi përsëri të kryente shërbimin ushtarak.

창세기는 첫 사람 아담이 창조된 때부터 야곱의 아들 요셉이 사망한 때까지 2369년간의 인간 역사를 다룹니다.
QË NGA krijimi i njeriut të parë, Adamit, e deri me vdekjen e Jozefit që ishte i biri i Jakobit, libri i Zanafillës mbulon një periudhë prej 2.369 vjetësh të historisë njerëzore.

여호와께서 아담과 하와에게 하신 원래 명령은 나중에 노아의 아들들에게 다시 주어졌는데, 거기에는 ‘생육하고 번성하라’는 명령이 포함되어 있었다.
Pjesë e urdhrit të parë që Jehovai i dha Adamit dhe Evës, e që më vonë iu përsërit edhe bijve të Noesë, ishte edhe kjo: «Jini të frytshëm, shumohuni.»

아담은 “사람, 인간, 땅의 사람, 인류”(총칭)를 의미하고, 이시는 “사람, 개인, 남편”, 에노시는 “멸성인 사람”, 게베르는 “장정”, 자카르는 “남자”를 의미한다.
ʼAdhám (term i përgjithshëm) do të thotë «njeri; qenie njerëzore; njeri i tokës; njerëzim»; ʼish «burrë; individ; bashkëshort»; ʼenóhsh «njeri i vdekshëm»; géver «burrë»; zakhár «mashkull»; në disa raste, edhe pak fjalë të tjera hebraike janë përkthyer «njeri».

여호와께서는 이 아들을 지상에 보내셔서 그의 생명을 인류를 위한 대속물로 바치게 하셨다. 그리하여 믿음을 나타내는 아담의 후손들이 영원한 생명에 이를 수 있는 길을 열어 놓으셨다.
Është Biri që Jehovai e dërgoi në tokë për të dhënë jetën si shpërblesë për njerëzimin, duke hapur kështu udhën e jetës së përhershme për të gjithë ata pasardhës të Adamit që do të tregonin besim.

죽은 후에 아담은 그와 똑같은 존재하지 않는 상태로 돌아간 것입니다.
Pas vdekjes, Adami u rikthye në të njëjtën gjendje mosekzistence.

또한 그분의 죽음으로 인해 아담의 후손이 유전받은 죄에 대한 형벌에서 벗어나 영원히 살 수 있는 길이 열렸습니다.—12/15, 22-23면.
Gjithashtu, ai shleu dënimin për mëkatin që trashëguan pasardhësit e Adamit, duke u dhënë kështu mundësinë e jetës së përhershme.—15/12, faqet 22-23.

아담과 하와가 하느님께 반역했다고 해서 그분의 원래 목적이 좌절된 것은 아니지만, 인간과 땅에 대한 그분의 목적이 성취되기 위해서는 일부 세부 사항들을 실제로 조정할 필요가 있게 되었습니다.
Fakti që Adami dhe Eva u rebeluan kundër Perëndisë nuk e pengoi qëllimin e tij fillestar, por solli një rregullim të nevojshëm të disa hollësirave, me qëllim që të përmbushej qëllimi i tij në lidhje me njerëzit dhe tokën.

여호와께서는 아담과 하와가 영원히 살기를 바라셨습니다.
Jehovai donte që Adami dhe Eva të jetonin përgjithmonë.

모든 인간은 우리의 조상 아담을 통해 혈연 관계를 맺고 있습니다.
Të gjithë njerëzit janë të lidhur nëpërmjet paraardhësit tonë, Adamit.

성서에서는 원래 완전했던 첫 인간 아담에게서 유전받은 죄가 병과 죽음의 원인이 되는 결함이라고 알려 줍니다. 성서에서는 이렇게 설명합니다.
Bibla thotë se mëkati i trashëguar nga njeriu i parë Adami, që fillimisht ishte i përsosur, është defekti që çon në sëmundje dhe në vdekje.