mleko oor Lingaals

mleko

/ˈmlɛkɔ/ naamwoord onsydig

biol. wydzielina gruczołów mlecznych samic ssaków służąca jako pokarm dla swojego potomstwa dostępna w okresie laktacji;

Vertalings in die woordeboek Pools - Lingaals

Míliki

Biała wydzielina gruczołów sutkowych ssaków

Sok wypływający z kauczukowca bardziej przypomina mleko niż oponę samochodową.
Makiki oyo mauti mbala moko na nzeté ya ndembo mamonanaka mingi mpenza lokola míliki, kasi te lokola pinɛ́ ya motuka.

mabele

miliki

Gościom często podaje się lekko osoloną herbatę z mlekiem.
Mbala mingi, bapesaka bapaya ti ya miliki oyo batyá mwa mungwa.

míliki

naamwoord

białawy płyn wydzielany przez gruczoły mlekowe w celu odżywiania młodych, składający się z węglowodanów, białek, tłuszczów, soli mineralnych i przeciwciał

Sok wypływający z kauczukowca bardziej przypomina mleko niż oponę samochodową.
Makiki oyo mauti mbala moko na nzeté ya ndembo mamonanaka mingi mpenza lokola míliki, kasi te lokola pinɛ́ ya motuka.

voorbeelde

+ 20 Bo zaprowadzę ich do ziemi, co do której przysiągłem ich praojcom,+ która opływa w mleko i miód,+ i będą jeść,+ i nasycą się, i utyją,+ i zwrócą się do innych bogów,+ i będą im służyć, a mną wzgardzą i złamią moje przymierze.
+ 20 Mpo nakomema bango na mokili oyo nalapelaki bankɔkɔ na bango ndai,+ mokili oyo etondi na miliki mpe na mafuta ya nzoi,+ mpe bakolya+ mpenza mpe bakotonda mpe bakokóma mafutamafuta+ mpe bakobaluka epai ya banzambe+ mosusu, mpe bakosalela mpenza bango mpe bakomemya ngai te mpe bakobuka kondimana na ngai.

6 Bo synowie Izraela chodzili czterdzieści lat+ po pustkowiu, aż wyginął cały naród wojowników, którzy wyszli z Egiptu i nie słuchali głosu Jehowy, a którym Jehowa przysiągł, że nigdy nie ukaże im ziemi,+ co do której Jehowa przysiągł ich praojcom, że nam ją da,+ ziemi mlekiem i miodem płynącej.
6 Mpo bana ya Yisraele batambolaki mbula ntuku minei (40)+ na esobe, tii ntango ekólo mobimba ya mibali ya etumba oyo babimaki na Ezipito, oyo baboyaki koyoka mongongo ya Yehova basilaki, baoyo Yehova alapaki ndai mpo na bango ete bakomona soki moke te mokili+ oyo Yehova alapelaki bankɔkɔ na bango ete akopesa biso,+ mokili oyo etondi na miliki mpe na mafuta ya nzoi.

Wzmianki o miodzie i mleku podkreślają więc, jak dobre i przyjemne były słowa tej dziewczyny.
Bokeseni wana, bakisa mpe maloba oyo elobi ete mafuta ya nzoi ná miliki ezalaki na nse ya lolemo ya elenge mwasi, ezali komonisa polele ete Mosulama azalaki na maloba ya boboto mpe ya elɛngi.

5:12 — Co oznacza porównanie: „Oczy jego są jak gołębie nad kanałami wodnymi, kąpiące się w mleku”?
5: 12 —Maloba “miso na ye lokola bibenga pembeni ya maziba ya mai; bisukolami na mabɛlɛ” ezali na ndimbola nini?

Europejscy Świadkowie zebrali tony mleka sojowego, odzieży, butów, podręczników i mydła.
Batatoli ya mikili ya Mpoto basangisaki batɔni ya miliki, bilamba, basapato, basakosi ya bana-kelasi mpe basabuni.

Natomiast Prawo Mojżeszowe wyraźnie mówiło Izraelitom: „Nie wolno ci gotować koźlęcia w mleku jego matki” (Wyjścia 23:19).
Nzokande, na Mibeko ya Moize, balobaki na Bayisalaele boye: “Okolamba mwana ya ntaba na mabɛlɛ ya mama na yango te.” —Exode 23:19.

Powoduje to koagulację roztworu, jak wówczas, gdy do mleka wleje się ocet.
Yango ekómisaka yango kiló mpe ekangisaka yango lolenge moko vinɛ́grɛ esalaka na miliki.

31:20, 21: „Zaprowadzę ich [naród izraelski] do ziemi, co do której przysiągłem ich praojcom, która opływa w mleko i miód, i będą jeść, i nasycą się, i utyją, i zwrócą się do innych bogów, i będą im służyć, a mną wzgardzą i złamią moje przymierze.
31:20, 21: “Nakomema bango [libota ya Yisraele] na mokili oyo nalapelaki bankɔkɔ na bango ndai, mokili oyo etondi na miliki mpe na mafuta ya nzoi, mpe bakolya mpenza mpe bakotonda mpe bakokóma mafutamafuta mpe bakobaluka epai ya banzambe mosusu, mpe bakosalela mpenza bango mpe bakomemya ngai te mpe bakobuka kondimana na ngai.

Kiedy Jehowa objawił później, iż zamierza wyzwolić z niewoli egipskiej ich potomków, Izraelitów, i dać im „ziemię opływającą w mleko i miód”, mogło się to wydawać niemożliwe (2 Mojżeszowa 3:17).
(Genese 21:33; 26:25; 32:9; Exode 6:3) Na nsima, ntango Yehova amonisaki mokano na ye ya kobimisa bakitani na bango, Bayisraele, na boombo na Ezipito mpe kopesa bango “mokili moleki na mabɛlɛ mpe na mafuta na nzoi,” yango emonanaki lokola ete ekosalema te.

Chcąc wzrastać ku wybawieniu, chrześcijanin nie może poprzestać na spożywaniu samego „mleka”.
Mpo na kokóla kino kozwa lobiko, moklisto asengeli bobele na “mabɛ́lɛ” te.

Gościom często podaje się lekko osoloną herbatę z mlekiem.
Mbala mingi, bapesaka bapaya ti ya miliki oyo batyá mwa mungwa.

W czasach biblijnych owce hodowano głównie ze względu na mleko i wełnę.
Na ntango ya kala, bazalaki kobɔkɔla bampate, mingimingi mpo na kozwa miliki mpe lɛnɛ.

Podobno zaśnięcie ułatwia też na przykład ciepłe mleko, maślanka, trochę wina, herbatki ziołowe z chmielu, mięty lub rumianku. Niewskazana zaś jest herbata zawierająca kofeinę.
Na yango, mbala mosusu bimeli oyo bipesaka mpɔngi, lokola mwa miliki ya mɔ́tɔ, babeure, mwa vinyo moke, to mwa tíi ya nkasa —kasi tii oyo ezali na caféine te.

Według Edith White, specjalistki w dziedzinie karmienia piersią i przenoszenia wirusa HIV z matki na dziecko, w krajach uprzemysłowionych lekarze radzą nosicielkom zrezygnować z dawania własnego mleka, gdyż niemal dwukrotnie zwiększa to ryzyko zarażenia niemowlęcia.
Edith White, ye ayebi malamu makambo ya komelisa bana mabɛlɛ mpe ndenge bamama bapesaka bana sida, alobi ete, na mikili ya bozwi, bato oyo batalelaka bokolɔngɔnɔ ya nzoto bazali kopesa basi oyo bazali na sida toli ete bámelisaka bana na bango mabɛlɛ te mpo yango ezali kobakisa likama ya kolekisa mikrobe epai ya mwana.

Niektóre matki obawiają się, że ich organizm nie wyprodukuje tyle mleka, ile jest niezbędne dla zdrowia niemowlęcia.
Bamama mosusu babangaka ete bakobimisa mabɛlɛ mingi te mpo bana na bango bázala ntango nyonso na nzoto kolɔngɔnɔ.

Taka stanowczość sprawiła, że Jozue i ci, którzy go popierali, otrzymali zaszczyt osiedlenia się w Ziemi Obiecanej, „ziemi mlekiem i miodem płynącej” (Joz.
Yosua ná bato oyo bakangamaki na ye bazwaki lipamboli ndenge bakɔtaki na Mokili ya Ndaka, “mokili oyo etondi na miliki mpe na mafuta ya nzoi.” —Yos.

Wszystkich 12 zwiadowców zgodnie stwierdziło, że owa kraina rzeczywiście „opływa w mleko i miód”, tak jak obiecał Jehowa.
Banɔngi 12 bandimaki bango nyonso ete mokili yango ezali mpenza “mokili eleki na mabɛlɛ mpe na mafuta ya nzoi” se lokola Yehova alakaki.

Spośród popularnych artykułów spożywczych można wymienić mleko, ser, warzywa i świeże lub suszone owoce.
Bazalaki mpe kotya na mesa miliki, fromaje, bandunda mpe bambuma ya mobesu to ya kokauka.

I była to prawda, bo brat ten dostarczał mleko.
Nakosaki te; ndeko yango azalaki komemela biso miliki.

Mleko krowie służy im za pokarm, a łajno do pokrycia i uszczelnienia domów.
Bamɛlaka miliki ya bangɔmbɛ, mpe basalelaka nyei na yango mpo na kosala bandako na bango.

Niezależnie od tego, czy ktoś interesuje się tą Księgą dopiero od niedawna, czy już od pewnego czasu, jeśli jedynie powierzchownie rozumie jej treść, przypomina w sensie duchowym niemowlę, potrzebujące lekko strawnego pożywienia — symbolicznego „mleka”.
Soki moto abandi kosepela sika na Liloba ya Nzambe to soki asili komesana na yango uta na mwa ntango, soki azali bobele na bososoli moke ya makambo oyo Biblia ezali koloba, azali mwana moke na elimo mpe azali na mposa ya bilei ya pɛtɛpɛtɛ —“mabɛlɛ” ya elimo.

4:11 — Dlaczego Szulamitce powiedziano: „Wargi twoje ociekają miodem z plastra (...). Miód i mleko są pod twoim językiem”?
4: 11 (NW ) —Na ndimbola nini ‘mbɛbu’ ya Mosulama ‘ezali kotangisa mafuta ya nzoi oyo ezali na ndako ya nzoi’ mpe ‘mafuta ya nzoi ná miliki ezali na nse ya lolemo na ye’?

Sok wypływający z kauczukowca bardziej przypomina mleko niż oponę samochodową.
Makiki oyo mauti mbala moko na nzeté ya ndembo mamonanaka mingi mpenza lokola míliki, kasi te lokola pinɛ́ ya motuka.

2 Karmiłem was mlekiem, nie czymś do jedzenia,+ bo jeszcze nie byliście dostatecznie silni.
2 Napesaki bino nde mabɛlɛ, kasi eloko ya kolya te,+ mpo bozalaki naino mpenza makasi te.

Przeszło 400 lat później naród izraelski przygotowywał się do wkroczenia do Kanaanu, „ziemi mlekiem i miodem płynącej” (Wyjścia 3:8; Powtórzonego Prawa 6:3).
Koleka mbula 400 na nsima, libota ya Yisalaele ezalaki pene na kokɔta na mokili ya Kanana, “mokili moleki na [miliki, NW] mpe na mafuta na nzoi.”