добродетельный oor Grieks

добродетельный

прилагательное

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

ηθικός

adjektief

Все ещё такой добродетельный, так жаждешь быть человеком.
Ακόμα τόσο ηθικός, τόσο απελπισμένος να είσαι άνθρωπος.

ενάρετος

Adjective

Будь я господином в шляпе и с часами, я бы тоже хотел быть добродетельным.
Αν ήμουν κι εγώ Κύριος, με καπέλο και ρολόι θα ήθελα να είμαι ενάρετος.

αγνός

adjektief

voorbeelde

В боговдохновенном описании добродетельной жены справедливо отмечается: «Привлекательность бывает обманчивой, и красота — пустой, но женщина, которая боится Иегову, заслуживает хвалы» (Пр 31:30).
(1Τι 2:9, 10· 1Πε 3:3, 4) Επίσης, στο θεόπνευστο έπαινο της καλής συζύγου δηλώνεται κατάλληλα: «Η χάρη μπορεί να είναι ψεύτικη και η ομορφιά μάταιη· αλλά η γυναίκα που φοβάται τον Ιεχωβά, αυτή αποκομίζει έπαινο».—Παρ 31:30.

Он настаивал, чтобы христиане вели святую и добродетельную жизнь, воздерживаясь не только от греха, но и от удовольствий и легкомыслия.
Ο Καλβίνος επέμενε ότι οι Χριστιανοί πρέπει να ζουν άγια και ενάρετη ζωή, απέχοντας, όχι μόνο από την αμαρτία, αλλά και από την ευχαρίστηση και την ευθυμία.

* Пользоваться достойными СМИ, следить за тем, чтобы наша речь была чистой, а мысли – добродетельными.
* Να παρακολουθούμε ψυχωφελή μέσα, να χρησιμοποιούμε καθαρή γλώσσα και να έχουμε ενάρετες σκέψεις.

И все же как «добродетельная жена», которая боится Иегову, она должна уважать мужа и использовать свои способности на то, чтобы дополнять мужа, а не соперничать с ним.
Εντούτοις, ως “άξια σύζυγος” που φοβάται τον Ιεχωβά, θα πρέπει να σέβεται το σύζυγό της και να χρησιμοποιεί τα χαρίσματά της για να τον συμπληρώνει, όχι να τον ανταγωνίζεται.

Крайней важно всегда оставаться добродетельным в этом смысле.
(Εφεσίους 4:25) Είθε να μην αποτύχουμε ποτέ να εκδηλώνουμε αγαθότητα με αυτόν το ζωτικό τρόπο.

Они добродетельны и достойны подражания, интеллигентны и трудолюбивы.
Είναι ενάρετες και υποδειγματικές, ευφυείς και φιλόπονες.

Со следующей речью «Откликайтесь на добродетельность Иеговы» выступил член Руководящего совета Гай Пирс.
Την επόμενη ομιλία, με θέμα «Να Ανταποκρίνεστε στην Αγαθότητα του Ιεχωβά», την εκφώνησε ο Γκάι Πιρς από το Κυβερνών Σώμα.

Однако слова Павла подразумевают некоторое превосходство «добродетельного» человека.
Η δήλωση του Παύλου, όμως, υποδεικνύει ότι υπάρχει κάποια ανωτερότητα στον «αγαθό».

Подобно «добродетельной жене», описанной в Библии, она работает не покладая рук.
Σαν την ‘άξια σύζυγο’ που περιγράφεται στην Αγία Γραφή, το πρόγραμμά της είναι πολύ γεμάτο.

Стараетесь ли вы жить добродетельно?
Ναι, εσείς επιδιώκετε την αρετή;

Хотя раньше она не желала слушать весть о Царстве, добродетельность, проявленная к ней Свидетелем, оказала положительное влияние.
Ενώ προηγουμένως δεν ήταν δεκτική στο άγγελμα της Βασιλείας, η αγαθότητα που έδειξε απέναντί της ο Μάρτυρας είχε θαυμάσιο αποτέλεσμα.

14 Я и сам, братья мои, убеждён в отношении вас, что и вы полны добродетельности, так как достигли полного знания+, и что можете также увещать друг друга+.
14 Είμαι δε και ο ίδιος πεπεισμένος σχετικά με εσάς, αδελφοί μου, ότι και εσείς είστε πλήρεις αγαθότητας, καθώς έχετε γεμίσει με κάθε γνώση,+ και ότι μπορείτε επίσης να νουθετείτε ο ένας τον άλλον.

• Почему добродетельность названа одной из составляющей «плода духа»?
• Γιατί αποκαλείται η αγαθότητα “καρπός του πνεύματος”;

О добродетельной жене сказано, что она опоясывает бедра силой и укрепляет руки, чтобы заниматься многочисленными делами на благо своих домашних (Пр 31:17).
(Παρ 31:17) Αντίθετα, όσοι έχουν εξασθενήσει από το φόβο, τη στενοχώρια ή την ήττα λέγεται ότι έχουν κλονισμένους ή τρεμάμενους γοφούς.

15 Если мы полны решимости сохранить слои мысли добродетельными, нам необходимо избегать ‘худые сообщества, которые развращают добрые нравы’ (1 Коринфянам 15:33).
15 Αν θέλουμε να παραμείνουμε ενάρετοι στις σκέψεις, κάτι που θα μας βοηθήσει είναι να αποφεύγουμε τις ‘κακές συναναστροφές που φθείρουν τις ωφέλιμες συνήθειες’.

Неужели добродетельными бывают только волею случая?
Είναι η ενάρετη συμπεριφορά απλώς θέμα τύχης;

Едва ли кто умрет за праведника, а вот за добродетельного человека, может быть, кто-то и отважится умереть.
Διότι μετά δυσκολίας θα πεθάνει κανείς για έναν δίκαιο· για τον αγαθό ίσως και να τολμάει κανείς να πεθάνει.

Лорд Аррен был добродетельным человеком, но Светлейший не всегда прислушивался к его мудрым советам.
Ο'ρχοντας'ρυν παρείχε σοφές και συνετές συμβουλές αλλά δυστυχώς η Μεγαλειότης του δεν ακούει πάντα.

Сердце раскаивающихся удручено, они сокрушены и смиренны духом (Пс 34:18; 51:17; Иса 57:15), они трепещут перед словом Бога, которое призывает к раскаянию (Иса 66:2), другими словами, они с трепетом приходят «к Иегове и к его добродетельности» (Ос 3:5).
(1Βα 8:33, 34· Ψλ 25:7-11· 51:11-15· Δα 9:18, 19) Εκδηλώνοντας μετάνοια, έχουν «συντετριμμένη καρδιά», «συντετριμμένο και ταπεινό πνεύμα» (Ψλ 34:18· 51:17· Ησ 57:15), “τρέμουν το λόγο του [Θεού]” ο οποίος καλεί σε μετάνοια (Ησ 66:2) και, στην ουσία, “έρχονται τρέμοντας στον Ιεχωβά και στην αγαθότητά του”.

5 Добродетельность Иеговы выражается также в его милосердии (Пс.
5 Ένας άλλος τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά εκδηλώνει αγαθότητα είναι “η προθυμία που δείχνει να συγχωρεί”.

Крах человеческого господства особенно очевиден сегодня, когда так много правителей проявляют себя самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, неверными, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетельность, предателями и гордецами (2 Тим.
Η αποτυχία της ανθρώπινης διακυβέρνησης είναι ιδιαίτερα φανερή στις ημέρες μας, κατά τις οποίες τόσο πολλοί ηγέτες αποδεικνύονται “φίλαυτοι, φιλάργυροι, αλαζόνες, υπερήφανοι, χωρίς οσιότητα, αδιάλλακτοι, συκοφάντες, χωρίς εγκράτεια, άγριοι, χωρίς αγάπη για την αγαθότητα, προδότες και φουσκωμένοι από υπερηφάνεια”. —2 Τιμ.

Но поскольку мы несовершенны, можем мы действительно делать то, что добродетельно в глазах Бога?
Ωστόσο, εφόσον είμαστε ατελείς, μπορούμε πραγματικά να κάνουμε ό,τι είναι ενάρετο ενώπιον του Θεού;

Иногда греческое слово, обозначающее в Библии «доброту», может переводиться как «добродетельность».
Μερικές φορές, η λέξη χρηστότης του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου, η οποία αποδίδεται «καλοσύνη», μπορεί να αποδοθεί και ως «αγαθότητα».

«Не могу себе представить более желанных благословений, чем те, что обещаны чистым и добродетельным.
«Δεν μπορώ να φανταστώ ευλογίες που επιθυμούνται πιο ένθερμα από εκείνες που επαγγέλλονται στον αγνό και ενάρετο.

Наш небесный Отец принимает во внимание ту любовь, которую они оказали во имя его, и их добродетельные дела веры – также должны и мы (Неемия 13:31б; Евреям 6:10).
Ο ουράνιος Πατέρας μας λαβαίνει υπόψη του την αγάπη που δείχνουν για το όνομά του και τα ενάρετα έργα της πίστης τους, και το ίδιο θα πρέπει να κάνουμε και εμείς.—Νεεμίας 13:31β· Εβραίους 6:10.