брать себя в руки oor Hongaars

брать себя в руки

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

összeszedi magát

analóg>> {брать в руки, брать себя в руки.}--- взять себя в руки/ Брать (взять) себя в руки — сдерживать, обуздывать себя; успокаиваться, овладевать собой-

éles következtetésre, okos gondolkozásra kényszeríti magát; összeszedi a gondolatait: alaposan végiggondol, átgondol valamit.

voorbeelde

Пора уже брать себя в руки...
Ideje összeszednem magam...

Ты понимаешь, что плохое со всеми случается, но они учат тебя брать себя в руки, перестань ныть и вырасти.
Rájössz, hogy mindenkivel megesnek rossz dolgok, de arra tanítanak, hogy rendbe hozd az életed, ne rinyálj, hanem nőj fel.

Мой брат должен научиться держать себя в руках.
Visszafoghatná magát a bratyó.

В Алма 26 Аммон описал самого себя и своих братьев как орудия в руках Бога, выполняющие великую работу.
Az Alma 26-ban Ammon úgy jellemzi saját magát és fivéreit, mint akik eszközök Isten kezében egy hatalmas munka véghezvitelében.

И Алма и его братья вышли вперёд и предали себя им в руки; и овладели ламанийцы землёй Хелам.
És Alma és testvérei elmentek és kezükbe adták magukat; és a lámániták birtokba vették Hélám földjét.

Можно не сомневаться, что этот красивый и ценный металл, который находит столько применений в технике, будет и впредь притягивать к себе старателей, заставляя их брать в руки кирки и лопаты.
Ha belegondolunk az arany sokoldalúságába, értékébe, valamint szépségébe, semmi kétség afelől, hogy az emberek továbbra is kutatni fognak e vonzó fém után.

Не желая брать на себя ответственность, он омывает руки и говорит: «Невиновен я в крови этого человека».
Megmossa a kezét, és kijelenti: „Ártatlan vagyok ennek az embernek a vérétől.”

Старшие братья по очереди сажали Элтона себе на плечи и давали ему в руки трактат.
A bátyjai felváltva vették a nyakukba Eltont, és egy bibliai traktátust adtak a kezébe.

11 И из-за своей клятвы они удерживались от того, чтобы поднимать оружие против своих братьев; ибо они дали клятву, что аникогда больше не прольют ничьей крови; и, согласно своей клятве, они погибли бы; да, они позволили бы себе попасть в руки своих братьев, если бы не сострадание и огромная любовь, которую Аммон и его братья питали к ним.
11 És esküjük visszatartotta őket attól, hogy fegyvert fogjanak a testvéreik ellen; mert megesküdtek rá, hogy asoha többé nem ontanak vért; és esküjük szerint el is vesztek volna; igen, hagyták volna, hogy testvéreik kezébe kerüljenek, ha Ammon és testvérei nem éreztek volna irántuk szánalmat és rendkívüli szeretetet.

О том, как мы вели себя в лагере, Солженицын писал: «[Свидетели Иеговы] дали волю своим правилам и отказались брать в руки оружие, делать укрепления, стоять в караулах».
Szolzsenyicin így írt az akkori magatartásunkról: „[Jehova Tanúi] szabadon élhettek törvényeikkel, és megtagadták, hogy . . . erődítményeket építsenek, őrségben álljanak.”

Она была, однако, только неподготовленных йоркширский деревенский, кто был воспитан в Коттедж болотистая местность с рой маленьких братьев и сестер, которые никогда не мечтал делать что- либо, но ожидания на себя и на младших, которые были или младенцев в руках или только учится ковылять о и нескладно над вещами.
Volt, azonban csak egy gyakorlatlan Yorkshire rusztikus akit nevelkedett a mocsaras ház egy raj kis testvérek, akik soha nem álmodott csinál semmit, de várja a magukat és a fiatalabbak, akik akár csecsemők, fegyverek, vagy csak a tanulás dülöngél a és szárítógépek át a dolgokat.

Моя молитва включала бы в себя просьбу о том, чтобы с моими братьями случилось что-нибудь дурное, и закончилась бы она словами: ‘Избавь меня от рук моих братьев’, или, иными словами, ‘Пожалуйста, скорее спаси меня от этого кошмара!’
Az imámban benne lett volna a kérés, hogy valami rossz történjen a fivéreimmel, és ilyesforma kifejezéssel zártam volna: »kérlek, ments meg a fivéreim kezéből«, vagy más szavakkal: »Kérlek, ments ki ebből a kalamajkából, most rögtön!«

Пока нас не будет, делайте что хотите, но только не надо брать скамеечку, нести ее в кладовку, лезть на четвертую полку, отодвигать коробочку с печеньем, протягивать руку за нее, доставать пакетик с фасолью и засовывать фасолинку себе в нос, хорошо?’
Bármit tesztek is, míg nem vagyunk itthon, ne vigyétek be a zsámolyt a kamrába, ne kutakodjatok a negyedik polcon, a kekszes dobozt elmozdítva ne vegyétek elő hátulról azt a zsák babot, és dugjatok fel abból egy szemet az orrotokba, jó?«