единоутробная сестра oor Hongaars

единоутробная сестра

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

anyai nőféltestvér

voorbeelde

Отец Амессая, родившегося от Авигеи, родной (или единоутробной) сестры Давида (2См 17:25).
Apja Amasának, akit Dávid nővére vagy féltestvére, Abigail szült (2Sá 17:25).

Сын Саруии, родной (или единоутробной) сестры Давида, брат Авессы и Иоава; следовательно, племянник Давида (1Лт 2:15, 16).
Cérujának, Dávid nővérének vagy féltestvérének a fia, Abisainak és Joábnak testvére, ennélfogva Dávid unokaöccse (1Kr 2:15, 16).

Сын Саруии, родной (или единоутробной) сестры Давида, брат Иоава и Асаила (2См 2:18; 1Лт 2:15, 16).
Cérujának, Dávid nővérének vagy féltestvérének a fia, Joábnak és Asáhelnek a testvére (2Sá 2:18; 1Kr 2:15, 16).

Технически она моя единоутробная сестра.
Gyakorlatilag, a fél testvérem.

Второй из трех сыновей родной сестры Давида Саруии (возможно, единоутробной сестры, которую мать Давида родила от Нааса, своего прежнего мужа [2См 17:25]).
Dávid nővérének vagy féltestvérének, Cérujának a három fia közül a második (Céruja vsz. Dávid anyjának egy korábbi, Náhással kötött házasságából született lánya volt; 2Sá 17:25).

Слово «сестра» используется в Библии применительно к родным, единокровным (Бт 34:1, 27; 1Лт 3:1—9) и единоутробным сестрам, как было в случае с сестрами Иисуса (Мф 13:55, 56; Мк 6:3).
A Szentírásban édestestvérekre is, és féltestvérekre is használják ezt a kifejezést, olyanokra, akiknek egyazon apjuk, de különböző anyjuk van (1Mó 34:1, 27; 1Kr 3:1–9), illetve egyazon anyjuk, de különböző apjuk van, miként Jézus és a húgai esetében (Mt 13:55, 56; Mk 6:3).

После рождения Иисуса у Иосифа и Марии родились еще дети — единоутробные братья и сестры Иисуса.
Jézus világrajötte után Józsefnek és Máriának még születtek gyermekei, tehát Jézusnak voltak féltestvérei.

Две сестры Давида, Авигея и Саруия, нигде не называются дочерьми Иессея, но одна из них названа «дочерью Нааса» (1Лт 2:16, 17; 2См 17:25). Возможно, Наас — бывший муж жены Иессея, а значит, ее дочери были единоутробными сестрами сыновей Иессея, если только Наас — это не другое имя Иессея или не имя его жены, как полагают некоторые.
Dávid két nővérét, Abigailt és Céruját sehol sem nevezik Isai lányainak, de az egyiküket ’Náhás leányának’ mondják (1Kr 2:16, 17; 2Sá 17:25). Náhás valószínűleg Isai feleségének korábbi férje volt, amiből következik, hogy a lányai féltestvérei lehettek Isai fiainak, hacsak a Náhás név nem Isai egy másik neve volt, vagy akár a feleségének volt egy másik neve, ahogyan néhányan feltételezik.

Иосиф не был биологическим отцом Иисуса, поэтому другие дети Иосифа и Марии, по сути, приходились Иисусу единоутробными братьями и сестрами (Матфея 1:20).
József nem volt vér szerinti apja Jézusnak, így a testvérei valójában a féltestvérei voltak (Máté 1:20).

Сестра (возможно, единоутробная) царя Давида; мать Иоава, Авессы и Асаила.
Dávid király nővére vagy féltestvére, Joábnak, Abisainak és Asáhelnek az anyja.

Когда им ответили, что, согласно Евангелиям, Мария родила Иисуса, будучи девственницей, но потом у нее были другие дети, единоутробные братья и сестры Иисуса, полицейские открыли от удивления рты и сказали, что ничего подобного в Библии быть не может.
Amikor azt mondták nekik, hogy az evangéliumi beszámolók szerint Máriának, miután szűzen megszülte Jézust, voltak más gyermekei is, és hogy ezek Jézus féltestvérei voltak, a tiszteknek elállt a lélegzetük a meglepetéstől, és azt mondták, hogy ez egyáltalán nem található meg a Bibliában.