Город Грехов oor Sjinees

Город Грехов

Vertalings in die woordeboek Russies - Sjinees

罪恶之城

Город Грехов (фильм, 2005)

Soortgelyke frases

Город Грехов罪惡之城
罪惡之城Город Грехов

voorbeelde

Это ее последний визит в Город Грехов.
他 以 後 還會 再 來 罪 惡之城

Четвёртый сюжет в серии «Город грехов».
是《絶体絶命都市》系列的第四部作品。

Есть только Город Грехов.
外面 只 有罪 惡之城

Стоит зайти в правильный переулок в Городе Грехов, и можно найти что угодно.
在 罪 惡之城 的 背街 小巷 走 一圈 什麼 都 能 找到

Возьми жену и обеих дочерей, которые здесь+, чтобы тебе не погибнуть за грех этого города!»
带你的妻子和你这里的两个女儿走吧+,免得你被这座城的罪过连累,就同归于尽!

Голод, меч и другие страшные бедствия, постигшие город, стали Божьим наказанием за грехи народа, пророков и священников.
城里的居民苦不堪言,凡此种种都是由于百姓、预言者和祭司的沉重罪孽所致。 结果带来了上帝的直接惩罚。

Первое нападение на этот город потерпело неудачу из-за серьезного греха Ахана.
以色列人在初次进攻该城时,由于亚干犯了严重的罪而惨败。

Но жители этого города были развращенными людьми и совершали тяжкие грехи против Иеговы.
可是,所多玛人的道德败坏,大大得罪耶和华。

Аллах простил им их грехи и чёрные облака над городом стали рассеиваться.
因花費綽闊,日漸貧困,為其友柳璨所恥笑,遂不知所終。

В книге пророка Иезекииля грехи этих городов описываются следующим образом: «Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала.
......非道者,如《善生經》云:『若於非時,非處,非女,處女,他婦,若屬自身,是名邪婬。

Виновный в пролитии крови город будет разграблен в наказание за свои грехи; ничто не сможет спасти его, его воины станут как женщины
这个杀人流血的城必被劫掠,作为犯罪的惩罚;城中的战士会弱如妇女,无人能拯救这城

Тем не менее, когда Иона в конце концов передал ниневитянам весть от Иеговы, они раскаялись в своих грехах и Иегова пощадил город (Иона 3:3—10; Матфея 12:41).
于是,耶和华不降下灾祸毁灭尼尼微城。——约拿书3:3-10;马太福音12:41。

24 Семьдесят недель определены твоему народу+ и твоему святому городу+, чтобы положить конец преступлению+, прекратить грех+, искупить беззаконие+, установить праведность на века+, запечатать+ видение и пророка и помазать Святое святых+.
24 “关于你本族的人民+和你的圣城+,已经定了七十个七的时期,为要终止犯法+,除净罪孽+,赎尽罪过+,引进万世的正义+,给异象和先知的话盖印+,并且膏立至圣所+。

Оно гласит в сокращенном виде так: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония...
预言的一部分这样说:“为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七[英文weeks, 或作‘周’]。 要止住罪过,除净罪恶、赎尽罪孽。

Если мы потеряем веру в искупающую грех жертву Первосвященника, мы погибнем за пределами современного города убежища (Евреям 2:1; 6:4—6).
我们如果对大祭司的赎罪牺牲失去信心,就会落在逃城所预表的安排外面了。(

Ясно, что этому наказанию подверглись не только сами города, но и их жители, поскольку именно люди совершали тяжкие грехи, которые привели к их уничтожению.
犹7)显然,受刑罚的不止这些城镇,还包括城中的居民;毕竟,因作恶多端而自招灭亡的是城里的人。

Помазанные христиане с небесной надеждой и «великое множество людей», надеющихся жить на земле, применяют к себе пользу искупающей грех жертвы Иисуса и находятся в городе, прообразом которого был город убежища (Откровение 7:9, 14; 1 Иоанна 1:7; 2:1, 2).
希望到天上去的受膏基督徒,以及希望在地上生活的“大群人”,都已经善用耶稣的赎罪牺牲,置身在逃城所预表的安排里。——启示录7:9,14;约翰一书1:7;2:1,2。

Гавриил говорит Даниилу: «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых [«Святое Святых», СоП].
创世记22:17,18;以赛亚书9:6,7)加百列告诉但以理:“关于你本族的人民和你的圣城,已经定了七十个七的时期,为要终止犯法,除净罪恶,赎尽罪过,引进万世的正义,给异象和先知盖印,并且膏立至圣所。

9 И вот, Я сделал так, чтобы тот великий город Иаковугаф, населённый народом царя Иакова, был сожжён огнём за их грехи и за их нечестие, которое было превыше всего нечестия всей земли, за их атайные убийства и союзы; ибо это они истребили покой народа Моего и правительство той земли; а потому Я сделал так, чтобы они были сожжены, дабы бистребить их от лица Моего, чтобы кровь пророков и святых не возносилась больше ко Мне против них.
9看啊,雅各布加大城,亦即雅各王的人民居住的大城,由于他们的罪行和邪恶,我已用火烧了;由于他们的a秘密谋杀与帮派,他们的邪恶超过整个大地所有的邪恶;因为破坏我人民的和平及此地政府的,就是他们,所以我烧了他们,将他们b毁灭,与我隔绝,使先知们和众圣徒的血,不再上来向我控诉他们。

10 И помните также аслова, которые Амулек сказал Зизрому в городе Аммонигах; ибо он сказал ему, что Господь непременно придёт, чтобы искупить Свой народ, но что Он не придёт, чтобы искупить их в их грехах, а придёт искупить их от их грехов.
10也要记住艾缪莱克在艾蒙乃哈城对齐爱治乐讲的a话;他告诉他,主必来救赎他的人民,但他决不在他们的罪恶中救赎他们,而是要拯救他们脱离他们的罪恶。