konj oor Tzotzil

konj

Belika životinja sa četiri noge koju ljudi jašu ili koriste za nošenje stvari i vučenje vozila.

Vertalings in die woordeboek Serwies - Tzotzil

k'a

naamwoord

Belika životinja sa četiri noge koju ljudi jašu ili koriste za nošenje stvari i vučenje vozila.

коњ

Belika životinja sa četiri noge koju ljudi jašu ili koriste za nošenje stvari i vučenje vozila.

Vertalings in die woordeboek Serwies - Tzotzil

k'a

naamwoord

Belika životinja sa četiri noge koju ljudi jašu ili koriste za nošenje stvari i vučenje vozila.

voorbeelde

Pogledaj šta se desilo sa egipatskim konjima i ratnim kočijama.
Kʼelavil li kʼusi yakal chkʼot ta pasel ta stojolal li kaʼetik xchiʼuk li karoetik sventa spasobil leto yuʼun li krixchanoetik ta Egiptoe.

Jahač ovog konja predstavlja glad.
Li jkajlej ta kaʼe jaʼ skʼoplal li viʼnale.

Zatim dolazi konj plamene boje, koji predstavlja ratovanje među narodima.
Li yane jaʼ jkot kaʼ ti lek kuxul stsajale, taje jaʼ skʼan xal paskʼop xchiʼuk mukʼta lumetik.

Da, vojsku na belim konjima.
Jaʼ, jaʼ epal soltaroetik ti kajalik ta kaʼe.

Zato predlaže nešto vrlo velikodušno: treba ga obući u kraljevske haljine, ugledni knez treba da ga hvali na sav glas i da ga provede Susanom na kraljevom konju.
Jaʼ yuʼun laj yal ti akʼo xichʼ pasbel alakʼ sba skʼinale: ti tslap kʼuʼil sventa ajvalil li vinike xchiʼuk ti akʼo xnitat batel ta skaʼ ajvalil ta sjunul lum Susa yuʼun li bankilal ta stojolal li yaj-abteltake xchiʼuk ti lek chichʼ albel batel skʼoplale.

* Jelisej je po drugi put video plamena bojna kola i konje u Dotanu kada ga je opkolila sirijska vojska, kao što je opisano na početku članka.
* Li ta xchibal velta bu laj yil kaʼetik xchiʼuk karetaetik sventa paskʼop ti tsanajtik skʼakʼale jaʼo kʼalal oy kʼusi kʼot ta pasel ta Dotán, ti te laj yichʼ alel ta slikebal li mantal liʼe.

Konji galopiraju s neba, i to na oblacima!
¡Li kaʼetike yakal chyalik tal ta anil ta vinajel ta ba tok!

Za njim izlazi crni konj, koji označava glad.
Li jkot kaʼ xtoke toj lek ikʼ skoloral ti jaʼ skʼan xal viʼnale.

Jahač plamenog konja predstavlja rat.
Li jkajlej ta kaʼ taje jaʼ skʼan xal paskʼop.

Izveštaj pokazuje da ga slede jahači na konjima raznih boja.
Pe kʼelavil, li loʼile chal ti te to tsʼaklibil batel yuʼun yantik jkajlebinej kaʼetike, ti yantik-o skoloral li kaʼetike.

To znači da neće imati Božju naklonost. Proročanstvo još kaže da će se „smrznuti“ i ’konji, mazge, kamile, magarci i sva stoka‘.
Xchiʼuk xtok li albilkʼope chal ti «caʼetic, li machuetic, li camelloetic, li buroetic, xchiʼuc scotol li stsʼunub yovolic te ta scarpanaique», ti xkoʼolaj kʼuchaʼal abtejebaletik yuʼun li yan lumetike, ta xlaj skʼoplal ek ti mu xa xtun ta sventa akʼob letoe.

Ali Biblija ipak govori o konjima na nebu.
Pe li Vivliae ta xalbe skʼoplal kaʼetik ta vinajel.

Isus je kao jahač na belom konju zbacio Satanu i demone s neba.
Li Jesuse, skajlebinoj sakil kaʼ, la sjip yalel tal ta Balumil li Satanase xchiʼuk li spukujtake.

u Siriju, Hetejima: konji, bojna kola
Chichʼ takel batel ta Siria xchiʼuk ta yosilal j-etetik: kaʼetik xchiʼuk karetaetik

Kao što smo ranije naveli, biće uništeni ’kraljevi zemaljski i njihove vojske‘ koji su se ’sakupili da vode rat sa onim koji sedi na konju i s njegovom vojskom‘ (Otkrivenje 19:19).
Jech kʼuchaʼal laj kiltik ti bu laj yichʼ albel smelolal ta yoxibale, «li ajvaliletik ta [balumile]» la stsob sbaik «sventa tspasik kʼop xchiʼuk li buchʼu te kajal batel ta [kaʼe] xchiʼuk li yajsoltarotake» (Apokalipsis 19:19).

Shvatio sam koliko je dobro imati konja, pa sam kasnije nabavio jednog.
Laj kakʼ venta ti tsots skʼoplal ti skʼan oyuk jkaʼe, vaʼun la jman jkot.

U Otkrivenju 19:11 piše: „I video sam otvoreno nebo, kad tamo — beli konj.
Li ta slivroal Apokalipsise xi chale: «Laj kil jamal li vinajele, vaʼun, ¡kʼelo avilik!, oy te jkot sakil kaʼ.

Putovali smo oko dva sata peške ili ponekad na konjima do Karilja, grada u kome se sastajala jedna grupa Jehovinih svedoka.
Ta skoj ti xi muyubajkutik tajeke, mu ventauk mi chib ora chi xanavkutik ta okil —o bakʼintike ta kaʼ— sventa chi kʼotkutik ta jun jteklum ti bu tstsob sbaik li yajrextikotak Jeovae, li jteklum taje jaʼ sbi Carrillo.

Stvorio je pse, mačke i konje; velike i male životinje.
La spas tsʼiʼetik, bolometik xchiʼuk kaʼetik; mukʼtik chonetik xchiʼuk uni kʼox chonetik.

Umesto sijalica tu su petrolejske lampe, umesto automobila konji i kočije, umesto tekuće vode bunar i vetrenjača, a umesto radija pevanje.
Muʼyuk slusik, ta stunesik kinke sventa chilik-o osil, muʼyuk skaroik, jaʼ noʼox ta stunesik kareta nitbil ta kaʼ, muʼyuk yaʼalik ta tuvo, persa chbat slupik talel ta poso ti oy jun yuni abtejebal ti ta ikʼ chjoyibaj sventa tsnit muyel li voʼe. Chʼabal sradioik, te noʼox chkʼejin stukik.

Bog je ispunio sledeće obećanje koje je dao svojim vernim slugama: „Otvoriću svoje oči, i narodima ću sve konje slepilom udariti.“
Jech, jaʼo yakal tspas Dios li kʼusi xi laj yal ta melele: «Ta xcacʼ lec jsat ta stojolic; yan li caʼetic yuʼun yantic banamile ta jtuʼpbe satic», xi.

6:2). Jahač na belom konju je Isus.
6:2). Li buchʼu kajal ta sakil kaʼe jaʼ li Jesuse.

Prvi je Isus na belom konju, kao krunisani Kralj.
Li baʼyele jaʼ stuk li Jesuse, ti vaʼanbil xa ta Ajvalil xchiʼuk ti skajlebinoj jkot sakil kaʼe.

Jahač na bledom konju predstavlja smrt izazvanu zaraznim bolestima i drugim uzrocima.
Li xchanvoʼal jkajlej ta kaʼe jaʼ skʼan xal lajel ta skoj chameletik xchiʼuk yan kʼusitik.

Ko je jahač belog konja?
¿Buchʼu jaʼ li jkajlej ta kaʼe?