reka oor Tzotzil

reka

Vertalings in die woordeboek Serwies - Tzotzil

'uk'um

река

Vertalings in die woordeboek Serwies - Tzotzil

'uk'um

7ukʼum

7uk’um

voorbeelde

Izraelci su bili spremni da pređu reku Jordan i da uđu u hanansku zemlju.
Poʼot xa xjelavik ta jot ukʼum Jordán li j-israeletike xchiʼuk poʼot xa x-ochik li ta yosilal Canaane.

Pošto u to doba godine pada mnogo kiše, reka je samo nekoliko minuta ranije bila puna vode.
Lek toʼox jlikele noj ta jmoj li ukʼume yuʼun jaʼo yorail chakʼ tajek voʼ.

„Reka vode života“ predstavlja ono što Jehova čini kako bi poslušne ljude oslobodio greha i smrti.
Li «jun lequil ucʼum; [ti] jaʼ voʼ sventa cuxlejal[e]» jaʼ skʼoplal li kʼusi tstunes Jeova sventa chchʼayesbe yabtel li mulile xchiʼuk li lajelale.

Zatim reci: „Iz ovoga se vidi da Bog ima ime.
Taje jujun kʼakʼal jech tskʼanik li ta orasion padrenuestroe.

I ovog puta, sud je zahtevao: „Ako si Hrist, reci nam.“
Xi la sujik yan velta Jesus li jchapanvanejetike: «Alo kaʼikutik mi voʼot li Kristoote».

Na primer, kada su Vavilonci i Međani napali Ninivu 632. pre n. e., reka Tigar se usled obilnih kiša izlila, zbog čega se srušio jedan deo neprobojnih gradskih zidina.
Jun skʼelobile, jaʼo kʼalal ay stsakik ta kʼop Nínive li jbabiloniaetik xchiʼuk li jmedoetik ta sjabilal 632 kʼalal maʼuk toʼox jkʼakʼaliltike, laj yakʼ tsatsal voʼ sventa xnoj li ukʼum Tigrise, vaʼun jech la slomes jlom li smukʼta muroaltak lume.

Odatle je Mojsije mogao da gleda preko reke Jordan i da vidi prekrasnu hanansku zemlju.
Li Moisese kʼot sat ta sjelavel to li ukʼum Jordane, tee lek xil batel li alakʼ sba yosilal Canaane.

Sveštenici koji su nosili kovčeg saveza otišli su nasred suve reke.
Li paleetik ti xkuchojik batel li xkaxail smantal Diose, bat svaʼan sbaik ta oʼlol takin ukʼum.

To se odnosi na otvore koje je na zidinama Ninive napravila reka Tigar.
Li sbe ukʼumetik ijame, jaʼ ti la sjom batel li smuroaltak Nínive ta yip li ukʼum Tigrise.

Ðavo je rekao: „Ako si sin Božji, reci ovom kamenju da postanu hlebovi.“
Li Diabloe xi laj yalbee: «Me voʼot Xnichʼonot Diose, albo li tonetic liʼe, acʼo cʼatajuc ta vaj», x-utat.

Kir, kralj Persije, skrenuo je tok reke tako da su njegovi vojnici mogli da je pregaze i krenu pravo prema gradskim vratima.
Li ajvalil Siro ta Persiae la skʼejbe yok li ukʼume, taje jaʼ sventa xkʼotik ta stiʼ jteklum li yajsoltarotake.

Nakon što odgovori, reci: „Šta mislite, da li će ikada svi ljudi pripadati samo jednoj religiji?“
Mi laj xaʼox stakʼe, xuʼ to xi xajakʼbee: «¿Mi tspas van ta jmoj srelijion xanaʼ skotol li krixchanoetike?».

U stvari, neke religiozne vođe su čak rekle Isusu: ’Reci svojim učenicima da ućute‘ (Luka 19:28-40).
Jech onoʼox ta melel, li junantik bankilaletik ta relijione xi laj yalbeik li Jesuse: Albo li avajchankʼoptak ti akʼo xchʼaniike, xutik (Lucas 19:28-40).

Zato ga je Josif zamolio: ’Kada budeš izašao, reci faraonu za mene, i pomozi mi da izađem odavde.‘
Jaʼ yuʼun jech to la jyal li Josee: Kʼalal mi la lokʼe, albo jkʼoplal li Faraone, koltaun lokʼel liʼe.

10 Proročanstvo koje je zabeležio apostol Jovan otkriva da će „zemlja“ — neki uticajni pojedinci ili organizacije u sadašnjem poretku — progutati „reku“ progonstva i tako pomoći Božjem narodu.
10 Li albil kʼop la stsʼiba jtakbol Juane laj yakʼ ta ilel ti «balumile» —li kʼusitik oy ta balumil ti snaʼ xrasonajik leke— chuchʼ ochel li kontrainel ti xkoʼolaj ta «ukʼum[e]», ti jaʼ jech tskolta li steklumal Diose.

Kao što je ranije spomenuto, nemoj se uplitati u to, već joj reci da se obrati starešinama.
¿Kʼusi skʼan xa pas mi laj yalbot ti tsots spasoj smule?

Isus je rekao: „Ako ne posluša ni njih, reci skupštini.
Xi laj yal li Jesuse: «Me mu scʼan xaʼibe scʼopique, alo ta tsobajel yuʼun jchʼunolajeletic.

Biblija je prorekla da će ga osvojiti Međani, da će vojnici koji će ga napasti biti pod vođstvom Kira i da će reke, koje su bile odbrambeni sistem grada, presušiti (Isaija 13:17-19; 44:27–45:1).
Laj onoʼox yal ti jaʼ li jmedoetik ti tslajesik li jteklum taje, ti jaʼ la jbabe yuʼun soltaroetik li Ciroe xchiʼuk li ukʼum ti joybil-o li jteklume ta la x-ul (Isaías 13:17-19; 44:27–45:1).

I to što si se krstio u nekoj reci ne znači da si postao propovednik.“
Maʼuk skʼan xal ti yuʼun chakʼot xa ta jcholkʼop ti la smukoxuk ta voʼe».

U Vitlejem se slila reka ljudi.
Ep buchʼutik te oy ta Belen sventa chakʼ ta tsakel sbiik.

Grad je bio zaštićen širokim zidinama, a dodatnu zaštitu mu je pružala duboka reka koja je tekla kroz grad.
Lek joyibtabil ta tsatsal muro xchiʼuk joyol ta mukʼta ukʼum.

Tamo pred svima reci da je Isus Navin novi vođa.‘
Alo ta sat skotolik ti jaʼ xa jbabe li Josuee.

A sada mi, molim te, reci zašto si me zvao.“
Jaʼ yuʼun avokoluk, albun ti kʼu yuʼun la atakun ta ikʼele».

13 U Bibliji se sledećim rečima pokazuje da će Veći Solomon vladati nad celom zemljom: „On će podanike imati od mora do mora, i od Reke [Eufrata] do krajeva zemaljskih.
13 Ta spʼejel Balumil tspas mantal li Bankilal Salomón kʼuchaʼal chal liʼe: «Acʼo sventain batel ti xlic ta tiʼnab cʼalal to ta yan jot nabe, xchiʼuc ti xlic ta ucʼum Éufrates cʼalal to ta jot stiʼ banamile.

Marčelo mi je pomoću Biblije objasnio koje uslove neko treba da ispuni da bi se krstio, a zatim smo se pomolili i otišli do reke Ade, gde sam se krstio.
Li Marcelloe, laj yalbun ta Vivlia li kʼusitik skʼan jpas sventa chkichʼvoʼe, la jpaskutik orasion xchiʼuk laj yikʼun batel ta jun ukʼum Adda, ti bu laj kichʼvoʼe.