salin oor Engels

salin

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

translation

naamwoord

Dahil dito, hindi ito masusumpungan sa maraming makabagong salin.
It is, therefore, omitted in many modern translations.

version

naamwoord

Lubha siyang naging matagumpay sa pamamahagi ng kaniyang salin.
He was very successful in distributing the version.

voorbeelde

Noong ikalawa o ikatlong siglo ng Karaniwang Panahon, inihalili ng mga eskriba sa banal na pangalang Jehova ang mga salitang Kyʹri·os (Panginoon) at The·osʹ (Diyos) sa mga kopya ng Griegong Septuagint na salin ng Hebreong Kasulatan.
During the second or third century of the Common Era, the scribes substituted the words Kyʹri·os (Lord) and The·osʹ (God) for the divine name, Jehovah, in copies of the Greek Septuagint translation of the Hebrew Scriptures.

(1 Timoteo 2:9, Ang Biblia—Bagong Salin sa Pilipino) Hindi kataka-taka na sa aklat ng Apocalipsis, ang “maningning, malinis, mainam na lino” ay sinasabing lumalarawan sa matuwid na mga gawa ng mga banal sa paningin ng Diyos.
(1 Timothy 2:9, The New English Bible) Not surprisingly, in the book of Revelation, “bright, clean, fine linen” is said to represent the righteous acts of ones whom God considers holy.

Kaniyang ginamit ang pangalan ng Diyos sa kaniyang salin nguni’t yaong anyong Yahweh.
He used God’s name in his translation but preferred the form Yahweh.

Ang pinakamalaking proyektong natapos nila ay ang paglalathala ng buong Bagong Sanlibutang Salin ng Banal na Kasulatan sa wikang Norwegian noong 1996.
A milestone was reached when the entire New World Translation of the Holy Scriptures was published in Norwegian in 1996.

“Ang interlinear na mga salin ng ebanghelyo ni Lucas sa orihinal na Griego ay nagpapakita na ang aktuwal na sinabi ng pulutong ng mga anghel na nagpakita sa mga pastol ay: ‘at sa lupa ay kapayapaan sa gitna ng mga taong may kabutihang-loob.’
“Interlinear translations of Luke’s gospel in the original Greek show that what multitudes of angels who appeared to the shepherds actually said was: ‘and upon earth peace among men of goodwill’.

2000: Inilabas ang Bagong Sanlibutang Salin ng Kristiyanong Griegong Kasulatan sa wikang Romaniano.
2000: New World Translation of the Christian Greek Scriptures in Romanian is released.

Sa maraming kaso, maliwanag na ang salin ng Griegong Septuagint ang ginamit ng mga manunulat ng Kristiyanong Griegong Kasulatan kapag sumisipi sila sa Hebreong Kasulatan.
In a number of cases the writers of the Christian Greek Scriptures evidently made use of the Greek Septuagint translation when quoting from the Hebrew Scriptures.

Subalit pansinin na sa Bibliya, inihula na si Jesus ay ‘hindi sasaway ayon lamang sa narinig ng kaniyang mga tainga’ —o gaya ng salin sa Biblia ng Sambayanang Pilipino, ‘hindi siya magpapasya ayon sa mga sabi-sabi.’
The Bible foretold that Jesus would not “reprove simply according to the thing heard by his ears” —or as the Contemporary English Version renders it, he “won’t . . . listen to rumors.”

Kailangan din niyang buoin ang mga pangungusap ayon sa gramatika ng wika niya para madaling basahin ang salin.
In addition, there is a need to structure the sentences in a way that conforms to the rules of grammar of the target language, making the text easy to read.

Pagka-typeset sa sulat-kamay na salin, ipinapaimprenta ito sa komersiyal na mga palimbagan sa Yangon at ipinamamahagi sa mga dumadalo sa pulong.
The handwritten translations were typeset and printed by commercial printers in Yangon and then distributed to those who attended congregation meetings.

May nasumpungang gayong mga katugma mula sa mga bersiyong Hebreo para sa lahat ng 237 dako kung saan inilagay ng New World Bible Translation Committee ang banal na pangalan sa teksto ng salin nito. —Apendise ng Rbi8, p.
Such agreement from Hebrew versions exists in all the 237 places that the New World Bible Translation Committee has rendered the divine name in the body of its translation. —NW appendix, pp.

Isang Saligan Para sa Bagong mga Salin ng Bibliya
A Basis for New Bible Translations

Ito ang mga salin sa Tagalog ng terminong Ingles na “minister” na isinalin naman mula sa salitang Hebreo na mesha·rethʹ at sa Griegong di·aʹko·nos.
This term is translated from the Hebrew word mesha·rethʹ and the Greek di·aʹko·nos.

Paano isinasalin ng mga ibang salin ng Bibliya ang huling bahagi ng Juan 1:1?
How do some other translations of the Bible render the latter part of John 1:1?

Mga 130 ang dumalo, kabilang na ang isang ministro ng Seventh Day Adventist na gustong magkaroon ng kopya ng Bagong Sanlibutang Salin dahil mas madali raw itong maintindihan kaysa sa Bibliyang ginagamit niya.
Some 130 listened to the talk, including a Seventh Day Adventist minister who wanted a copy of the New World Translation because it was much clearer than the Bible he was using.

Determinado si Lucaris na gamitin ang bagong pagkakataong ito upang turuan ang mga klerong Ortodokso at mga karaniwang tao sa pamamagitan ng paglalathala ng isang salin ng Bibliya at mga pulyetong panteolohiya.
Lucaris was determined to use this new opportunity to educate the Orthodox clergy and laity by publishing a translation of the Bible and theological tracts.

(1 Timoteo 4:15, Ang Biblia —Bagong Salin sa Pilipino) Kung magsisikap ka rin, mapagbubuti mo ang iyong pag-aaral.
(1 Timothy 4:15, Phillips) Similarly, with diligent effort, your academic progress will be evident.

Ang salitang “simple” ay nanggaling sa isang salitang Griego na ang salin ng kahulugan ay nag-iisang kaisipan o debosyon sa isang layunin.
The word “simple” is from a Greek word that basically means singleness of mind or devotion to a purpose.

Pinaniniwalaan ng ilang iskolar noon na ang Hebreong “No” ay isang maling salin ng Ehipsiyong pangalan nito.
Some scholars in the past have held that the Hebrew “No” is an incorrect rendering of the Egyptian name.

At ang isang 1986 na salin sa Hebreo ng sinaunang Siriac (o, Aramaico) na Peshitta ay gumamit ng bi·ʼahʹ sa Mateo 24:3, 27, 37, 39.
And a 1986 translation into Hebrew of the ancient Syriac (or, Aramaic) Peshitta uses bi·ʼahʹ at Matthew 24:3, 27, 37, 39.

(Gen 2:4) Kasuwato nito, ang Aleman na Elberfelder, ang Pranses na Crampon, at ang Kastila na Bover-Cantera ay pawang gumagamit ng terminong “kasaysayan,” gaya rin ng Bagong Sanlibutang Salin.
(Ge 2:4) In harmony with this, the German Elberfelder, the French Crampon, and the Spanish Bover-Cantera all use the term “history,” as does the New World Translation.

Kahit na nang maglaon, nang bigyan ako ng kaibigan ng aming pamilya ng isang “Bagong Tipan” sa modernong salin, hindi ako nagkapanahon na basahin ito.
Even later, when a family friend gave me a “New Testament” in a modern translation, I never got around to reading it.

Ang salin ni Augustin Crampon, na unang inilathala sa pitong tomo (1894-1904) at pagkatapos sa isang tomo (1904), ang unang saling Katoliko sa wikang Pranses na salig sa orihinal na mga teksto.
Augustin Crampon’s translation, first published in seven volumes (1894-1904) and then in one volume (1904), was the first French Catholic translation based on the original texts.

Iyan ang dahilan kung bakit ang pagkakasalin ng ibang salin ng Bibliya sa pariralang “naglalaho ang kaniyang kaluluwa” ay “nauubos ang kaniyang buhay” (Knox), “huminga siya ng kaniyang huling hininga” (JB), at “nawalan siya ng buhay” (Bible in Basic English).
That is why other Bible translations render the phrase “her soul was going out” as “her life was ebbing away” (Knox), “she breathed her last” (JB), and “her life went from her” (Bible in Basic English).

Bakit ang salitang Hebreo na isinaling “maibiging-kabaitan” ay napakahirap bigyan ng kahulugan, at ano ang isang angkop na kahaliling salin nito?
Why is the Hebrew word translated “loving-kindness” so hard to define, and what is an appropriate alternate rendering of it?