dahon oor Pangasinan

dahon

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Pangasinan

bolong

bulong

Maaari ding alisin ang ilang malalaking dahon upang mas mabilad sa araw ang mga ubas.
Nayarin ekalen met so arum ya angkabaleg a bulong pian mas naagew iramay begsang nin ubas.

voorbeelde

Dalawang Buwan ng Pag-aalis ng Dahon
Duay Bulan a Panagbawas na Bulong

Sa Olympian Games ay nakakakuha sila ng mga koronang gawa sa mga dahon ng ligaw na olibo, samantalang sa Isthmian Games ay binibigyan sila ng mga korona na gawa sa pino.
Diad Olympian Games sikaray kinoronaan na gawa’d bulobulong na olibo ed kalawakan, bangta diad Isthmian Games, sikaray kinoronaan na gawa’d pine.

Mga Tanong Mula sa mga Mambabasa: Saan nakuha ng kalapating galing sa arka ni Noe ang dahon ng olibo?
Tepetepet Manlapud Saray Managbasa: Iner so akaromogan na malapatin nanlapud biong nen Noe na bulong na olibo?

At siya ay tiyak na magiging tulad ng isang punungkahoy na nakatanim sa tabi ng mga daloy ng tubig, na nagbibigay ng sariling bunga nito sa kaniyang kapanahunan at ang mga dahon nito ay hindi nalalanta, at ang lahat ng kaniyang gawin ay magtatagumpay.”
Et sikato mipara ed sakey a kiew a nitanem ed abay na saray ag-agus na danum, a mamapaway na bunga to no panaon to, say bulong to met agnamaga; tan antokaman a gawaen to ombuna.”

At ang mga dahon ng mga puno ay para sa pagpapagaling ng mga bansa.
Tan saray bulong na saray kiew et mamaabig ed saray nasyon.

“Isang batang katabi namin ang naglagay ng dahon sa kamay ko,” ang kuwento ni Natalya.
“Walay ugaw a lakin asingger ed sikami ya angikarga na bulong ed limak,” kuan nen Natalya.

Sinasabi naman ng iba na ang kabutihan ni Abias ay “kitang-kita . . . , tulad ng mga bituing nagniningning sa madilim na kalangitan, at ng mga sedrong litaw na litaw ang kagandahan sa gitna ng mga punungkahoy na walang dahon.”
Imbaga na sananey nin iskolar a say kamaongan nen Abias et “sankaimano . . . , no panon a saray bitewen et lalon makirkirlap no ambilbilunget so tawen, tan no panon a saray kiew na sedro et lalon ondarakep no saray akapaliber ya kiew et andiay bulong.”

• Pagkatapos ng Baha, saan nakuha ng kalapati ang dahon ng olibo na dinala nito sa arka?
• Kayari na Delap, iner so akaromogan na malapati ed bulong na olibo ya inawit na satan ed biong?

Maibiging naglaan ang Diyos ng “mahahabang kasuutang balat” bilang pamalit sa mga panakip sa balakang na gawa sa mga dahon ng igos na tinahi nila para sa kanilang sarili.
Say Dios so maaron angitarya na ‘kawekawes a katat’ pian salatan iray tapitapi a bulong na higos a dinedeyeng da.

Sa ilang kalagayan, ang mga ugat ay maaaring tumagos nang mas malalim sa lupa kaysa sa taas ng punungkahoy, o ang mga ugat nito ay maaaring gumapang nang husto anupat lumampas pa sa lawak na sakop ng mga dahon ng punungkahoy.
Diad arum a kipapasen, saray lamot so ontatanek ed dalem na dalin a lalampasan na saratan so kaatagey na mismon kiew, odino onnanatnat iray lamot a papalumbasan na saratan so kalaknab na saray sanga na kiew.

+ 40 Sa unang araw, kukunin ninyo ang bunga ng magagandang puno, ang mga dahon ng mga puno ng palma,+ at ang mga sanga ng mayayabong na puno at ng mga punong alamo sa lambak,* at magsasaya kayo+ sa harap ng Diyos ninyong si Jehova nang pitong araw.
+ 40 Diad unonan agew et mangala kayoy bunga na sankaabigan iran kiew, bulobulong na saray kiew a palma,+ saray sanga na mabulong iran kiew tan saray kiew ya alamo diad lawak,* tan pitoy agew kayon manliket+ diad arapan nen Jehova a Dios yo.

4 Nangunguha sila ng maalat na dahon* mula sa mga palumpong
4 Mantitipon ira na asin a tanaman manlapud kakiewan;

Naririnig mo ang pagaspas ng mga dahon, ang lagaslas ng tubig sa mga bato, ang huni ng mga ibon, at ang ingay ng mga insekto.
Narerengel moy kalasakas na saray bulong, say iyaagus na danum, say kansion na saray siwit, tan say ungol na saray insekto.

May larawan din ito ng ilang babae na namimitas ng mga dahon ng tsa sa mabunga at luntiang mga bukirin ng Ceylon (ngayo’y Sri Lanka).
Wala met ditan so litrato na pigaran bibii a manggegetel na bulong na tsa diad maberde ya uma na Ceylon (Sri Lanka la natan).

Pagkatapos ng Baha, nagpalipad si Noe mula sa arka ng isang kalapati na bumalik na may “dahon ng olibo.”
Kayari na Delap, angibulos si Noe na sakey a malapati manlapud biong insan pinmawil itan a walay awit ton “bulong na olibo.”

32 “Ngayon ay matuto kayo sa ilustrasyon tungkol sa puno ng igos: Sa sandaling tubuan ito ng malalambot na sanga at umusbong ang mga dahon nito, alam ninyo na malapit na ang tag-araw.
32 “Natan et aral yo iyan ilustrasyon nipaakar ed kiew ya igos: No onsisimit tan manbubulong lay balon sanga to, amta yon asingger lay tiagew.

Nang magising si Jonas, nakita niya ang malagong halaman. Ang malalapad na dahon nito ay di-hamak na mas malilim kaysa sa kaniyang maliit na kubol.
Kabangon nen Jonas, anengneng to iyan mabunabunan tanaman, malalapar so bulong to kanian mas masirom ni nen samay ginawa ton tarong.

+ Agad na iniunat ng punong ubas ang ugat nito patungo sa agila, at palayo sa harding pinagtamnan nito, at iniharap nito roon ang mga dahon nito para madiligan ng agila.
+ Insan mapilit ya inggawat na sayan sengeg na ubas iray lamot to ed samay agila, a paarawi manlapud hardin ya akataneman to, tan inyunat na satan iray bulong to ed samay agila pian nasalog.

Noong panahon ng Bibliya, ang balat at dahon ng punong olibo ay ginagamit na pampababa ng lagnat.
Nensaman, say ubak tan bulong na sayan kiew et uusaren ya tambal parad petang.

Sa pagsunod sa payo at patnubay ni Jehova, ang gayong tao ay nagiging “tulad ng isang punungkahoy na nakatanim sa tabi ng mga daloy ng tubig, na nagbibigay ng sariling bunga nito sa kaniyang kapanahunan at ang mga dahon nito ay hindi nalalanta, at ang lahat ng kaniyang gawin ay magtatagumpay.” —Awit 1:3.
Diad panumbok to ed simbawa tan panangiwanwan nen Jehova, sikato so “mipara ed sakey a kiew a nitanem ed abay na saray ag-agus na danum, a mamapaway na bunga to no panaon to, say bulong to met agnamaga, tan antokaman a gawaen to so ombuna [“onaligwas,” NW].” —Salmo 1:3.

Pagkain: Sanga, dahon, mga halamang nabubuhay sa tubig
Saray kakanen to: Angkekelag iran sanga, bulong, tanaman ya ontutubod danum

May iba namang nanghuhula batay sa hitsura ng mga dahon ng tsaa o giniling na kape.
Say prediksion na arum et ibabase dad posisyon tan itsura na bulong na tsaa odino apulbos ya kape.

Halimbawa, ang matataas na punungkahoy ay nagbibigay ng nagsasanggalang na lilim sa mga batang puno, at ang nalalagas na mga dahon mula sa mga punungkahoy ay nagpapataba ng lupa sa ilalim nito.
Alimbawa, say sirum na ataragey a kiew so manproprotekta ed saray angkekelag, tan saray napepelag a bulong na kakiewan so mamapabuna ed dalin.

Nakita ni apostol Juan sa pangitain ang “isang ilog ng tubig ng buhay” at “mga punungkahoy ng buhay” na ang mga dahon ay “para sa pagpapagaling sa mga bansa.”
Ditan et anengneng nen apostol Juan so “sakey ya ilog na danum na bilay” tan “wala ray kiew na bilay” ya saray bulong da et “pantambal ed saray nasyon.”

Magaganda ang dahon nito at napakarami nitong bunga.
Balibali iray bulong to tan amayamay so bunga to.