sipsip oor Frans

sipsip

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tok Pisin - Frans

mouton

naamwoord manlike

Animal quadripède commun (Ovis) élevé par les humains pour sa laine.

Bilong ol sipsip i ken kamap gutpela, ol i mas i gat man bilong lukautim ol.
Les moutons ont besoin pour prospérer que les humains s’occupent d’eux.

voorbeelde

8 Krais i rot bilong Jehova long wokim “kontrak” wantaim lain sipsip bilong em na bai ol i ken i stap gut wantaim na i stap bel isi.
8 Par l’entremise de son seul Berger, Jésus Christ, Jéhovah conclut une “alliance de paix” avec Ses brebis bien nourries (Ésaïe 54:10).

Bikpela lain “arapela sipsip” ol i laikim tru dispela nem bilong em.
Il est particulièrement cher à la “grande foule” des “autres brebis”.

12 Jehova i mekim gut moa yet long Jop long laspela hap bilong laip bilong em winim tru laip bilong em long bipo. + Na Jop i kisim 14,000 sipsip, 6,000 kamel, 2,000 bulmakau, na 1,000 donki meri.
12 Ainsi, Jéhovah bénit davantage la dernière partie de la vie de Job que le début+. Job eut 14 000 moutons, 6 000 chameaux, 1 000 paires de bovins et 1 000 ânesses+.

Maski lain remnan na ol poroman bilong ol, olsem ol sipsip, i mas wet inap hamas yia moa, ol i tingting strong long wet tasol inap long Jehova i kirap mekim ol samting long taim em yet i makim pinis.
Les membres du reste, ainsi que leurs fidèles compagnons comparés à des brebis, sont déterminés à attendre, aussi longtemps qu’il le faudra, l’intervention de Jéhovah au moment où il l’aura décidé.

O em bai lusim 99 sipsip bilong em long wanpela gutpela hap na go painim dispela wanpela sipsip?
Ou au contraire est- il parti à sa recherche après avoir laissé les 99 autres dans un endroit sûr ?

“Baibel long tok Grik i tok, taim ol ensel i kamap ples klia long ai bilong ol wasman bilong sipsip, ol ensel i tok: ‘na bel isi i ken stap namel long ol man em God i orait long ol.’
“D’après les traductions interlinéaires du texte grec original de l’Évangile selon Luc, voici ce qu’ont réellement dit les multitudes d’anges apparues aux bergers: ‘Et sur la terre paix parmi les hommes de la bienveillance.’

Long ai bilong ol man ol i kamap olsem pikinini sipsip; tasol ol i bihainim pasin olsem bilong bikpela snek.
Mais en réalité elle a agi comme un dragon.

Yes, em bai blesim yupela na yupela bai kamapim planti pikinini. *+ Na em bai blesim ol kaikai i kamap long graun bilong yupela, ol wit, ol nupela wain, ol oil,+ ol pikinini bulmakau bilong yupela, na ol pikinini sipsip bilong yupela.
Oui, dans le pays qu’il a juré à tes ancêtres de te donner, il t’accordera de nombreux enfants*+, le produit de ton sol, tes céréales, ton vin nouveau, ton huile+, et les veaux et les agneaux de tes troupeaux+.

Devit i mekim wanem taim laion na bea i laik kilim i dai ol sipsip bilong em?
Quand un lion puis un ours ont attaqué ses moutons, qu’a fait David ?

“Ol Sipsip Bai i Ranawe Long Em”
“ Elles le fuiront ”

Bilong wanem ol sipsip i mas putim yau long tok bilong ol wasman long kongrigesen?
Pourquoi les brebis doivent- elles écouter les sous-bergers ?

32 “‘Tasol sapos em i laik givim wanpela sipsip olsem ofa bilong tekewe sin bilong em, orait em i mas givim wanpela sipsip meri i no gat sik o bagarap long skin bilong en.
32 « “Mais s’il veut offrir comme sacrifice pour le péché un agneau, il devra amener une femelle sans défaut.

I olsem yumi holim ol lip bilong diwai pam na yumi wanbel long tokaut olsem God em i King bilong heven na graun, na yumi amamas long tokaut long ai bilong olgeta long heven na long graun olsem em yet wantaim Pikinini bilong em Krais Jisas, em Pikinini Sipsip, tupela i kisim bek yumi.
Agitant des palmes, figurément parlant, tous unis nous saluons en Dieu le Souverain de l’univers et nous confessons joyeusement devant le ciel et la terre que nous lui “ devons ” notre salut, à lui ainsi qu’à son Fils, l’Agneau, Jésus Christ.

14 Jehova i tok moa long Moses olsem: 15 “Sapos wanpela man i mekim wok i no stret long ol samting holi bilong Jehova,+ na em i no min, orait em i gat asua. Olsem na em i mas kisim wanpela sipsip man i no gat sik o bagarap long skin na bringim i kam long Jehova olsem ofa bilong mekim i dai asua bilong em.
14 Jéhovah continua de parler à Moïse. Il lui dit : 15 « Si quelqu’un se montre infidèle en péchant involontairement contre les choses saintes de Jéhovah+, il amènera à Jéhovah, comme sacrifice de réparation, un bélier sans défaut pris dans le petit bétail+ ; sa valeur en sicles* d’argent est fixée d’après le sicle de référence du lieu saint*+.

Revelesen 19:9 i tok: “Ol man em God i singautim ol long kam long bikpela kaikai bilong marit bilong Pikinini Sipsip, ol i ken amamas.”
« Heureux ceux qui sont invités au repas du mariage de l’Agneau », commente Révélation 19:9.

2 Dispela maniman i gat planti sipsip na bulmakau;+ 3 tasol rabisman i gat wanpela liklik pikinini sipsip meri tasol we em i bin baim.
L’un était riche, l’autre était pauvre. 2 L’homme riche avait beaucoup de moutons et de bœufs+. 3 Mais l’homme pauvre n’avait presque rien.

Devit em i wasman bilong ol sipsip, olsem na em i save long wok bilong lukautim lain sipsip.
Étant lui- même berger, David savait ce que s’occuper d’un troupeau impliquait.

23 Jehova i wok yet long stretim stretim liklik lain na ol arapela sipsip bambai ol i ken kamap olsem sospen graun bilong em i ken mekim gutpela wok long en.
23 Le petit troupeau et les autres brebis continuent d’être façonnés en des récipients pour un usage honorable (Jean 10:14-16).

Na em i save wokabaut isi na soim rot long ol sipsip i gat liklik pikinini.” —Aisaia 40:11.
Il conduira doucement celles qui allaitent. ” — Isaïe 40:11.

40 So long dispela nait God i mekim olsem; gras bilong sipsip tasol i drai, na wara bilong nait i pundaun long graun i raunim dispela gras.
» 40 Et c’est ce que Dieu fit cette nuit- là : seule la peau de mouton était sèche, et il y avait de la rosée partout sur le sol.

Profet Samuel i ting em i luk olsem wanpela yangpela mangi bilong lukautim ol sipsip.
Le prophète Samuel ne voyait en lui qu’un berger.

Wastaua bilong Epril 15, 1992, i tokaut olsem Sosaiti i makim sampela brata, klostu olgeta i bilong “ol arapela sipsip,” bilong helpim ol komiti bilong Lain Bilong Bosim Ol Witnes long mekim wok bilong ol; ol i olsem ol wokman long taim bilong Esra. —Jon 10:16; Esra 2:58.
La Tour de Garde du 15 avril 1992 a annoncé que des frères choisis essentiellement parmi les “autres brebis” étaient nommés pour épauler les comités du Collège central, ce qui correspond aux Néthinim de l’époque d’Esdras. — Jean 10:16; Esdras 2:58.

“Long nau lain ‘arapela sipsip’ i mekim wankain wok long autim tok olsem lain remnan, na wankain hevi i save painim ol taim ol i mekim, na ol i kamapim wankain pasin bilong stap gut long God na holimpas bilip olsem lain remnan.
“ Aujourd’hui les ‘ autres brebis ’ accomplissent la même œuvre de prédication que les membres du reste, dans les mêmes conditions difficiles, et manifestent la même fidélité et la même intégrité.

Em i tok em i wasman bilong ol sipsip bilong God, tasol em i tokaut olsem bikpela hap lain bilong ol Juda i no insait long dispela lain sipsip, long wanem, ol i no laik harim tok bilong em.
Il se présente comme le berger des brebis de Dieu, mais précise que les Juifs en général ne font pas partie de ces brebis parce qu’ils refusent d’écouter.

Pikinini Sipsip i kirap long brukim 7-pela tep i pasim dispela buk.
L’Agneau commence à ouvrir les sept sceaux du rouleau.