chăn oor Japannees

chăn

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

毛布

naamwoord

Cho thêm mấy cái chăn bên này được chứ?
毛布 を 沢山 持 っ て こ られ る か ?

飼う

werkwoord

Chăn

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

毛布

naamwoord

Chăn mền, bộ đồ ấm và giày cứng
毛布,暖かい衣類一式,頑丈な靴

Soortgelyke frases

Chăn nuôi công nghiệp
工場式畜産

người chăn cừu
牧人 · 羊飼い

Chăn thả gia súc
家畜を放牧する

chó chăn cừu Đức
ジャーマン・シェパード・ドッグ · ドイツシェパード

Chăn thả rong
放し飼い

Chăn thả
放牧

Chăn nuôi
飼育

chăn nuôi
飼育 · 養殖

Đất để chăn thả gia súc
家畜を放牧する土地

voorbeelde

8 Qua đấng Chăn chiên duy nhất của Ngài là Giê-su Christ, Đức Giê-hô-va kết một “giao-ước bình-an” với các chiên được no nê của Ngài (Ê-sai 54:10).
8 エホバはご自分の一人の牧者であるキリスト・イエスを通して,十分に養われたご自分の羊と「平和の契約」を結んでおられます。(

Tương tự như thế, người chăn chiên thiêng liêng phải nhận định và đối phó với những mối nguy hiểm giống như thế đang đe dọa sự an toàn của bầy.
同様に,霊的な牧者も群れの福祉を脅かす類似の危険を見分け,それに対処しなければなりません。

Trường đã giúp họ tiến bộ như thế nào trong vai trò người truyền giáo, người chăn chiên và dạy dỗ?
福音宣明者,牧者,教え手として進歩する上でその学校はどのように役立ったか。

Đừng nằm ngủ đè lên thiết bị hay bộ sạc của thiết bị hoặc đặt chúng dưới chăn hoặc gối.
本スマートフォンまたは電源アダプターの上で眠る、本スマートフォンまたは電源アダプターを毛布や枕で覆うなどの行為はしないでください。

Tại sao chiên nên lắng nghe những người chăn phụ?
羊たちが従属の牧者に聞き従うべきなのは,なぜですか

Chính là Đa-vít, một người chăn chiên đã đạt thắng lợi tuyệt vời này với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời (I Sa-mu-ên, đoạn 17).
ダビデはエホバ神の助けを得てこの大勝利を得ました。 ―サムエル第一 17章。

một người chăn chiên tỉnh thức
しっかり目を覚ましている羊飼い

Là người chăn, Đa-vít biết rõ những công việc phải làm để chăm sóc bầy chiên.
ダビデは自分も羊飼いだったので,群れを顧みるとはどういうことかを知っていました。

Giúp học sinh nhớ bối cảnh của An Ma 5 bằng cách giải thích rằng An Ma đã đi thuyết giảng cho dân Gia Ra Hem La, là những người giống như “chiên không có người chăn” (An Ma 5:37).
アルマが「羊飼いのいない羊」のようなゼラヘムラの民に教えを説くために出て行ったことを説明し(アルマ5:37),生徒に,アルマ5章の話の流れを思い出してもらう。

Đối với nhà tiên tri Sa-mu-ên, người này chỉ là một chàng chăn chiên trẻ tuổi.
預言者サムエルの目には,若い羊飼いの少年としか映らなかったのです。

Tượng-trưng người canh cửa, Giăng Báp-tít nhận-diện Giê-su là Đấng Chăn chiên hiền-lành
バプテスマを施す人ヨハネは,比喩的な戸口番として,りっぱな羊飼いであるイエスを迎えた

Họ thường gặp những đầy tớ chăn cừu cho Na-banh giàu có.
そして,裕福なナバルの羊飼いとして働く若者たちによく出会いました。

Những “chiên khác” này sẽ làm điều đó trong “một bầy” dưới sự hướng-dẫn của “một người chăn mà thôi” vì quyền-lợi của Nước Đức Chúa Trời trong tay Giê-su Christ.
これらの「ほかの羊」は,「一人の羊飼い」のもとにある「一つの群れ」において,イエス・キリストによる神の王国のためそのようにします。

Phụ tá hội thánh làm nhiều việc thiết thực cho anh em. Nhờ thế, các giám thị có thể dành nhiều thời gian hơn để chăm lo việc dạy dỗ và chăn chiên
奉仕の僕が様々な実際的な奉仕を行なうので,監督たちは教えたり牧したりする責任を果たすことに,より多くの時間を充てられるようになる

Ngài nói về việc mình là đấng chăn bầy chiên của Đức Chúa Trời nhưng ngài nêu ra rằng người Do Thái nói chung không thuộc nhóm các chiên đó vì họ từ chối nghe ngài.
イエスはご自分が神の羊の羊飼いであることについて話しましたが,一般のユダヤ人は耳を傾けようとしないゆえにそのような羊ではないことを指摘されました。

Thưa các anh em, vì nắm giữ chức tư tế của Thượng Đế nên chúng ta có trách nhiệm chăn dắt.
兄弟の皆さん,神権者であるわたしたちには,羊飼いの責任があります。

Giê-su thương hại họ bởi vì “họ cùng-khốn, và tan-lạc như chiên không có kẻ chăn” (Ma-thi-ơ 9:36).
彼らが,羊飼いのいない羊のように痛めつけられ,ほうり出されていた」ため,イエスは彼らに哀れみをお感じになりました。(

(1 Phi-e-rơ 5:2) Chăm sóc người cao tuổi qua những cách thiết thực là một phần của công việc chăn bầy.
ペテロ第一 5:2)お年寄りへの気遣いを実際的な方法で表わすことは,神の羊の群れを世話することの一環を成しています。

Tất cả đều tham gia công việc rao giảng, dù rằng có một số “người được ban cho” khác nhau, như lời tiên tri đã tả những người chăn chiên trong hội-thánh (Ê-phê-sô 4:8; Thi-thiên 68:18).
コリント第一 12:11‐13)会衆を牧する人々は預言的に,「人々の賜物」と呼ばれていましたが,その「人々の賜物」も多様性に富んでいました。 それでも,すべての人は宣べ伝える者だったのです。 ―エフェソス 4:8。 詩編 68:18。

□ Tại sao những người chăn chiên thiêng liêng phải tự nguyện sốt sắng phụng sự?
□ 霊的な牧者が自ら進んで仕えるべきなのはなぜですか

• Những người chăn thiêng liêng, thành thục huấn luyện người khác như thế nào?
● 円熟した霊的な牧者はどのように他の人を訓練しますか

11 Lần ứng nghiệm chính yếu của lời tiên tri về bảy kẻ chăn và tám quan trưởng diễn ra vào thời điểm rất lâu sau sự ra đời của Chúa Giê-su, “Đấng cai-trị trong Y-sơ-ra-ên; gốc-tích của Ngài bởi từ đời xưa”.
11 七人の牧者と八人の君侯(「八人の君」,「口語訳」,日本聖書協会)に関する預言の主要な成就,すなわち最も重要な成就が見られるのは,「イスラエルにおいて支配者となる者」,つまり「その者の起こりは遠い昔から」と言われているイエスの誕生後,長い時を経てからです。(

Giống như các người chăn chiên thời xưa, ngày nay các trưởng lão “chăn bầy của Đức Chúa Trời” một cách đầy yêu thương
気遣いを示した古代の羊飼いのように,現代の長老たちも愛のうちに『神の羊の群れを牧す』

Tại sao sự bất toàn của những người chăn phụ không phải là lý do để chúng ta lờ đi lời khuyên của họ?
従属の牧者が不完全であっても,その聖書的な諭しを軽視すべきでないのは,なぜですか

Ngài chính là Đấng Chăn chiên hiền-hậu nhất mà những ai đang làm người chăn chiên tượng-trưng trong các hội-thánh của dân-sự đã dâng mình cho Đức Giê-hô-va nên bắt chước.
エホバ神は,エホバの献身した民の会衆内で比喩的な羊飼いとして仕える人々が見倣うことのできる最もりっぱな羊飼いであられます。